"日本视角"与中国现代文学研究

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出版者:人民出版社
作者:刘伟
出品人:
页数:401
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010102054
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 竹内好
  • 木山英雄
  • 文学研究
  • 伊藤虎丸
  • 现代文学
  • 刘伟
  • 论文
  • 日本文学
  • 中国现代文学
  • 比较文学
  • 文化研究
  • 文学史
  • 中日关系
  • 接受研究
  • 翻译研究
  • 文学批评
  • 现代思想
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具体描述

《"日本视角"与中国现代文学研究:以竹内好、伊藤虎丸、木山英雄为中心》试图通过竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的个案分析,考察日本中国现代文学研究的历史过程,总结中国现代文学研究的“日本视角”的独特个性与内在规律。在世界经济全球化和文化多元化的今天,中国现代文学则越来越成为多元视角下的研究对象。面对众多的不同视角,对其进行反观和思考,已经成为当今形势下中国现代文学研究的必然选择和应有之义。从这一点出发,《"日本视角"与中国现代文学研究:以竹内好、伊藤虎丸、木山英雄为中心》考察“日本视角”与日本中国现代文学研究,探究在其视角和研究的背后所坚持的学术思想、理论背景,对其个性特点和研究规律进行历史总结和理论阐发,试图为中国现代文学研究提供有益的借鉴和参考坐标。

作者简介

刘伟,2009年毕业于北京师范大学,获文学博士学位。现任职于大连理工大学人文与社会科学学院,副教授,硕士生导师。系中国现代文学研究会会员、中国鲁迅研究会会员、中国外国文学学会东方文学研究会会员。主要研究方向为中国现当代文学、中日文学关系、鲁迅周作人研究。

目录信息

丛书总序
第一章 绪论:“日本视角”与中国现代文学研究
第一节 中国现代文学研究的世界性与“日本视角”
第二节 竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的标识性
第二章 中国现代文学研究的“日本视角”的历史与现状
第一节 日本中国现代文学译介和研究的兴起
第二节 中国现代文学译介和研究在日本的发展
第三章 竹内好的鲁迅研究
第一节 竹内好与日本鲁迅研究
一、战前日本鲁迅研究与竹内好的批判
二、“竹内鲁迅”与战后日本鲁迅研究
第二节 “竹内鲁迅”的学术基础
一、李长之《鲁迅批判》对竹内好《鲁迅》的影响
二、“竹内鲁迅”与“西田哲学”
第三节 《鲁迅》与“竹内视角”
一、“文学者”鲁迅及其生成
二、《鲁迅》的“竹内视角”与“文学主义”
第四节 竹内好《鲁迅》与中国鲁迅研究
一、二十世纪八十年代
二、二十世纪九十年代
三、二十一世纪十年代
第四章 伊藤虎丸的鲁迅及其创造社研究
第一节 伊藤虎丸的思想资源
一、伊藤的中日比较视角与竹内的“批评装置”
二、丸山真男《日本的思想》:“伊藤鲁迅”一个理论背景
第二节 “伊藤鲁迅”的形成及其特点
一、日本“战后民主主义”的反省与“伊藤鲁迅”的形成
二、鲁迅的“原点”:对竹内好和丸山升的质疑,
三、“文化的观点”:亚洲的近代与鲁迅“个”的思想
第三节 比较视角下的鲁迅与创造社
一、日本的中日现代文学关系研究
二、“鲁迅与明治文学”的研究
三、大正日本文学语境中的创造社的考察
第四节 伊藤虎丸研究的中国反响
第五章 木山英雄的周作人研究
第一节 木山与日本的周作人研究
一、日本的周作人研究
二、木山的开拓性研究
第二节 木山的思想文化背景
一、超越竹内:“政治与文学框架”的突破
二、古典中国:木山的传统文化背景
第三节 木山的历史主义立场与非批判眼光
一、相对化的视角与周氏兄弟并行研究
二、历史主义立场与非批判的眼光
三、叙事策略与“晦涩”的话语方式
第四节 中国视野中的木山英雄
第六章 结语:“日本视角”的启示与反思
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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很细碎,缺乏凝练,但很全面。

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梳理还是比较清晰的。前面章节说过的话后面又出现,不知道是为博论凑字数,还是写的忘了。

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自动过滤重复观点。对于了解日本鲁迅研究还是有很大帮助的。

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相比那么多的留日作家,鲁迅居然很早就成为了日本思想的来源之一,这其实是个非常有意思的事,常人所知的,就是鲁迅的「左联」地位,抑或是作为政治地位的「无产阶级革命家」成为那些反抗日本当时政府的作者的精神母乳。但是隐隐觉得其内在恐怕不应如此简单的将此作为主轴去叙述。竹内好的鲁迅观显然并不能够称呼为学术意义上的鲁迅观,他试图借用鲁迅所耕耘的富饶土壤所孕育的那些硕果,完成自己作为东洋人的文化情感所赋予的那种任务。但是这个与日本的学术研究纠结在一起,成为日本研究鲁迅的一条非常隐秘的脉络,研究者如果不是非常注意,就会went down竹内的引导中,第四章提出了这个问题……这里写的有点乱,总之,鲁迅几乎是同时成为了中国与日本的文学之父,这一点仍旧需要更为细致的考察。

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相比那么多的留日作家,鲁迅居然很早就成为了日本思想的来源之一,这其实是个非常有意思的事,常人所知的,就是鲁迅的「左联」地位,抑或是作为政治地位的「无产阶级革命家」成为那些反抗日本当时政府的作者的精神母乳。但是隐隐觉得其内在恐怕不应如此简单的将此作为主轴去叙述。竹内好的鲁迅观显然并不能够称呼为学术意义上的鲁迅观,他试图借用鲁迅所耕耘的富饶土壤所孕育的那些硕果,完成自己作为东洋人的文化情感所赋予的那种任务。但是这个与日本的学术研究纠结在一起,成为日本研究鲁迅的一条非常隐秘的脉络,研究者如果不是非常注意,就会went down竹内的引导中,第四章提出了这个问题……这里写的有点乱,总之,鲁迅几乎是同时成为了中国与日本的文学之父,这一点仍旧需要更为细致的考察。

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