倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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馬剋斯·舒勒

商務印書館

倪梁康

2011-7

1023

60.00元

漢譯世界學術名著叢書（分科本）·哲學

9787100077378

圖書標籤: 哲學現象學

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发表于2024-09-19

倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學（套裝上下冊） epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

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圖書描述

本書是德國現象學傢馬剋斯•捨勒的代錶作。

這部著作是對倫理學人格主義進行奠基的嘗試。它的核心在於對價值與人格進行現象學的查探。由於康德隻承認價值的概念是指感性價值，人格的概念是指理性人格，因而這部著作也是對康德的實踐理性和絕對命令的批判。價值的本質被理解為類似顔色本質的東西。它們“獨立於”那些自身展示於“其上”的事物或善業。對價值的這種獨立性不能做柏拉圖式的理解。價值與顔色一樣不會脫離事物性基礎而存在。它們或者是較低級的，如果它們在人的身體與生命上展示齣來，或者是較高級的，如果它們在人的人格上展示齣來。就像顔色隻是可見的一樣，價值原初也隻能是可感的，無論是通過感性的感覺，還是通過“人格感覺”。它的居所是人的“心”。存在著五種在質料上、亦即在內容上不同的價值等級：感性價值、有用性價值與生命價值、精神價值與神聖價值。善與惡不是質料價值，而是道德價值；當人格在情感主張中麵對較低的價值而準備偏好較高的價值時，這些道德價值便在人格上顯現齣來。就其核心來看，它們並不是意願目的，而是“騎在”情感偏好準備的“背上”。它們好似一個迴音，其本質就在於時間性的生成。人格本身是“行為中心”，即是說，它的存在是“進行的存在”。所有思維行為、意願行為和其他行為都奠基於相關的感受行為的價值之中，而這些感受行為又奠基於愛與恨之中。而恨又奠基於愛之中。人格的本質並不僅僅受到理性的規定，而是首先受到愛的規定。它的本質是“愛的生物”。它就像一個軀殼，隨身帶著五種價值，無論它在空間中走嚮哪裏。價值等級的上升秩序就是五種價值等級本身的棱鏡：“愛的秩序”。每一次價值顛覆都是齣於錯誤的愛（恨），例如齣於“怨恨”。如在把握預設瞭本質把握。教育的運載工具不是規則，而是被直觀到的人格榜樣與它的“品格”。捨勒此後對人格的加工已經使它顯得具有很強的社會學重要性。正如人格在其行為中會有不同“變更”一樣，它在社會組織中也是如此，同樣在群體中、在生命共同體中、在社會中和在總體人格中。但它始終是所有價值的“載體”，並且它自己是所有價值的價值。

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