杨国桢教授治史五十年纪念文集

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出版者:江西教育出版社
作者:陈春声
出品人:
页数:655
译者:
出版时间:2009-12
价格:CNY 70.00
装帧:精装
isbn号码:9787539255439
丛书系列:
图书标签:
  • 纪念文集
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  • 学者传记
  • 思想史
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具体描述

《杨国桢教授治史五十年纪念文集(精)》编著者陈春声、陈东有。

《杨国桢教授治史五十年纪念文集(精)》内容提要:杨国桢先生胸襟坦荡,待人真诚,打造学术团队,引领后学,不遗余力。许多向他求教过的本科生、研究生,交往过从的海内外俊彦,后来学有所成,成了他的忘年交。他桃李满门,仅门下的博士,迄今就有15人晋升教授、研究员,12人担任博士生导师,多人担任政府部门、文教机关、企事业单位的领导职务。他的再传弟子,秉持门风,遥相呼应,薪火相传,源源不绝,体现他的学术影响力。

《历史的边界与重构:二十世纪中国学术的嬗变》 一部深植于时代脉络,关乎中国近现代学术思想与史学传统的深度考察 本书旨在回溯与审视二十世纪中国历史学界经历的深刻变革与内在张力。我们并非聚焦于某一特定学者的学术生涯,而是试图构建一个宏大的知识图景,描摹中国传统史学向现代性转型的艰难历程,以及在政治、社会剧变中,史学理念如何不断被挑战、被重塑的过程。全书以多维度、跨学科的视角,探讨了中国史学在面对西方思潮冲击、民族救亡压力以及意识形态更迭时所展现出的复杂面貌。 第一部分:传统的回响与现代的萌芽(约1900-1949) 本部分聚焦于晚清至民国初年,中国传统经史之学如何与新传入的西方历史哲学、社会科学方法论发生碰撞与融合。我们将详细考察“史学革命”的内涵,并辨析不同学派对“史学”与“史识”的界定。 一、经学范式的解构与重构: 我们首先分析乾嘉朴学对“实证”的追求,如何在辛亥革命后迅速让位于对“时代精神”的探求。引入梁启超的“新史学”观念,探讨其如何将史学定位为启蒙和救亡的工具。重点剖析新旧交替之际,史家在“为历史立言”与“为时代立言”之间所承受的思想重负。 二、学术传统的地域性差异研究: 本书将超越传统的“京派”与“海派”的粗略划分,深入考察区域性学术中心(如江南、华北、西南)在史料整理、考古发掘和地方志编纂方面的独特贡献与地方知识的保存机制。例如,江南地区士绅阶层在私家藏书与家族史研究中的隐秘角色。 三、早期科学史学的引介与实践: 考察西方如兰克(Ranke)的客观史观、克罗齐(Croce)的“一切历史都是当代史”以及德国史学中的社会经济史(如施莫勒学派)思想如何被有选择地引入中国。重点分析早期留洋学者,如对甲骨文、敦煌文献研究的初步尝试,展示了实证精神的引入过程,尽管其往往服务于宏大的民族叙事。 四、史学理论的本土化困境: 探讨在民族危机下,史学研究如何被高度“政治化”的倾向。历史的“进步性”叙事成为主流,如何在这种宏大叙事下,对社会结构、阶层变动等微观或结构性问题的研究受到限制,以及部分学者试图在马克思主义史观与传统史学之间寻找结合点的努力与尝试。 第二部分:权力重塑下的史学视野(约1949-1978) 这一部分集中探讨新中国成立后,历史学作为一种国家意识形态工具所经历的剧烈转向,以及知识分子在新的学术规范下所进行的调整与适应。 一、历史唯物主义的全面建构: 详细分析“历史研究”期刊的创办背景与早期研究方向。阐述“五种社会形态说”如何成为指导一切历史研究的“铁律”,以及在这一框架下,对中国古代社会性质(如封建社会、奴隶社会)的界定与论战。 二、田野调查与考古工作的政策导向: 考察新政权对考古发掘工作的组织与领导,分析考古发现如何被用于印证既定的历史叙事(如对早期国家的确认、对少数民族历史的定位)。重点分析在特定历史时期,史学研究在“为政治服务”的要求下,如何处理那些不符合主流框架的“异端”或“边缘”历史。 三、历史人物评价的动态与僵化: 研究历史人物(如秦始皇、雍正皇帝)评价体系的形成与“运动化”修正过程。我们关注的是评价体系内部的逻辑链条,而非评价结果本身,探讨学者在特定历史语境下对既定结论的“再解释”与“再论证”。 四、对“传统”的批判与“革命”的传承: 分析在批判传统文化的同时,史学界如何保留或改造了部分传统史学(如目录学、版本学)的技艺,将其纳入新的学科体系中。这种保留体现了学术资源的继承性,即使其外在的意识形态目标已经发生根本性变化。 第三部分:思想解放与多元视角的回归(约1978年至今的早期趋势) 本部分关注改革开放初期,史学界在解除思想束缚后,对先前僵化体系的反思、对西方史学理论的再学习,以及多元化研究范式的初步显现。 一、对“史学史”的反思: 探讨改革开放初期学者对1949年前后学术断裂的梳理工作。这一时期的史学史研究,不再仅仅是梳理“进步力量”,而是开始正视被压抑的传统(如新文化运动前期的思想资源)。 二、研究视角的下沉与个案的深化: 分析社会史、思想史研究的复兴。经济史研究开始超越简单的“生产力决定论”,关注商品经济、手工业技术史的细节。社会史开始尝试引入社会结构、日常生活、性别研究的初步概念,尽管这些研究的理论资源尚处于吸收阶段。 三、新史料的挖掘与利用: 关注档案整理、口述史学(尤其是在对特定历史事件的记忆收集方面)的初步发展。历史学家开始重新审视地方志、民间文献、宗教档案等非主流史料的价值,挑战中央集权叙事下的“宏大历史”。 四、跨学科对话的开启: 考察人类学、社会学理论在中国史学中的渗透迹象,例如对“社会群体行为”“文化圈层”等概念的初步探讨,标志着史学研究开始从纯粹的政治史、阶级史叙事中缓慢地迈向更复杂的社会文化分析领域。 结论:历史学研究的“在地性”与“世界性”的张力 全书最终将总结二十世纪中国史学在现代化过程中的核心矛盾:如何在全球学术潮流中保持自身知识生产的主体性,如何处理国家叙事与个体经验、宏大理论与微观事实之间的永恒张力。本书旨在提供一个观察中国近现代知识分子群体在面对时代洪流时,其专业精神、学术选择与思想挣扎的综合性考察框架。

作者简介

目录信息

前言
共忆海角情缘
明清地主、农民土地权利与地方社会——1983年厦门大学研究会纪要
明代的“串票”
明末清初的抗租与地域秩序——关于江南三角洲的苏州府、松江府
发掘契约文书的综合价值,深化区域社会经济史研究——以天门熊氏契约文书为例
社会成本与技术选择——明清时期闽南台湾水利技术的变迁
置田赡族义行可风——华进思捐建华氏义庄述略
19世纪初期华亭一娄县地区的房屋建筑
论广州、佛山周期与岭南的城市化
近代商业运输组织形态
曾国藩家族十大庄园
明太祖监察思想与机制特征
论明初戏曲政策与戏曲观
明代嘉靖至万历时期变革自救的政治走向
明清之际中国是世界最大的发达国家
关于明清社会和明代江西的一些思考——《江西通史·明代卷》引言
明遗民孙治史事考异二则
《明清历科进士题名碑录》福建进士籍贯辨正
蓝鼎元、陈盛韶地方行政的比较分析——关于《鹿洲公案》和《问俗录》的解读
清代女性的多元角色——以广州黄埔村碑刻为例
略论鸦片战争与传统“经世致用”思想的衍变
一部海峡两岸合作编修的统宗世谱——读《中华邹氏族谱》第一卷
从《大学》到《中庸》——试论儒家道德说教的立论与圆通
中国历代酒政的演化过程
考古发现的几类海洋舶来品
百越海洋人文和福建区域传承模式
明初《鉴湖张氏族谱》中商人史料辑述
明代海道副使及其职能演变
琉球《历代宝案》与海洋社会的“网”、“圈”、“层”

福建巡抚许孚远之谋略——围绕于丰臣秀吉“征明”
明代海上活动人群的身份与籍贯问题——以金门及邻近海域“海盗”的研究为中心
清代东南中国海洋经济圈失事船只的救助管理
移民社群整合与华人社团建构的制度化——新加坡福德祠绿野亭(1824-1927)研究
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《杨国桢教授治史五十年纪念文集》犹如一部厚重的史书,每一页都闪烁着智慧的光芒,每一次翻阅都能带来新的启迪。作为一名对中国古代思想史和文化史略有研究的读者,我被书中对于这些领域的深刻剖析所折服。杨教授能够将抽象的思想理论与具体的历史实践相结合,展现出思想的演进如何影响社会变革,以及社会现实又如何反作用于思想的发展。他对儒家思想在不同朝代的解读,以及佛教、道教等在中国传播过程中的本土化演变,都让我受益匪浅。他对于古代文人生活、艺术创作以及学术传统的梳理,也描绘出一幅幅生动的历史画卷。书中对于某些历史学概念的界定和使用,也体现出他高度的学术自觉。例如,他对“民本思想”、“国家治理”等概念的深入探讨,不仅梳理了其历史渊源,也对其内涵和外延进行了精准的界定。这种对学术语言的严谨运用,是专业研究的基础,也让我这样的读者受益。读完这本书,我不仅对中国的古代历史有了更深的理解,也对如何进行严谨的学术研究有了更清晰的认识。杨教授五十年的治史生涯,是知识的积累,更是智慧的沉淀。

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阅读《杨国桢教授治史五十年纪念文集》,我体验到了一种前所未有的智识上的愉悦。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我深入中国历史的各个角落,体验其跌宕起伏的进程。杨教授在研究中展现出的那种独特的历史视角,常常能够让我看到一些被忽视的方面。例如,他对于中国古代经济史的深入探讨,不仅仅关注GDP的增长或财富的积累,更着重于分析经济活动与社会结构、文化观念之间的复杂互动。他对于农耕文明的精细描绘,以及商品经济在不同时期的发展态势,都给我留下了深刻的印象。书中对历史人物的解读,也充满了人性的深度。他并非简单地将他们视为历史的棋子,而是努力去理解他们的动机、情感和选择,从而展现出历史人物鲜活的生命力。我尤其欣赏他在处理一些争议性历史事件时的审慎态度,他能够平衡不同观点,并以翔实的证据来支持自己的判断,而不是轻易地站队或偏颇。这本书的阅读过程,也是一个不断挑战自我认知、拓展思维边界的过程。我常常在读到某个段落时,会突然产生一种“原来如此”的顿悟感,这正是学术研究的魅力所在。杨教授能够以如此清晰、深刻的方式呈现复杂的历史问题,着实令人钦佩。

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翻阅《杨国桢教授治史五十年纪念文集》,我仿佛置身于一个宏大的历史叙事之中,而杨教授便是那位引领我们穿越时空的智者。书中所涵盖的各个历史时期和专题,无不体现出杨教授广博的学识和对历史发展脉络的深刻把握。我特别欣赏他在对一些看似微末的历史细节进行深入挖掘时所展现出的非凡洞察力。比如,书中关于古代社会中的一些风俗习惯的演变,或是特定时期民间契约的形成与发展,这些内容在一些宏大叙事中常常被忽略,但在杨教授笔下,却成为了解读社会变迁的重要线索。他能够从这些细微之处,窥见社会肌体的脉动,理解普通人在历史洪流中的生存状态和价值追求。这让我感到,历史并非只有帝王将相的宏图伟业,更有着千千万万普通人的悲欢离合,而这些,才构成了历史最真实、最动人的底色。书中的语言风格也十分吸引人,既有学者应有的严谨和规范,又不失文学的温度和感染力。他对于历史人物的塑造,也并非脸谱化的褒贬,而是能够尝试去理解他们的时代局限性和个体选择,展现出复杂的人性。阅读这本书,不单单是知识的获取,更是一种心灵的洗礼,让我以更宽广的视角、更深刻的理解去审视历史,审视当下。我常常在掩卷之后,陷入长久的沉思,回味书中那些精辟的论断和发人深省的故事。

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每一次打开《杨国桢教授治史五十年纪念文集》,我都能感受到一种潜移默化的学术熏陶。这本书所呈现的,是杨教授数十年如一日对历史真相的孜孜以求,以及他对学术研究的无比热爱。我尤其对书中关于中国古代社会制度的研究感到着迷。无论是对科举制度的深入分析,还是对古代法律体系的梳理,亦或是对基层社会治理模式的探讨,都展现出杨教授严谨的治学态度和对细节的极致追求。他能够从浩如烟海的史料中,提炼出最具价值的信息,并将其融会贯通,构建出清晰、有力的学术论证。书中对一些历史事件的因果链条的分析,也让我认识到,历史的发生往往是多种因素相互作用的结果,而非单一原因所能解释。他对于历史进程的把握,既有宏观的视野,也有微观的洞察,能够将历史的长河描绘得波澜壮阔,又能将细节处的人物情感刻画得入木三分。阅读这本书,也是一个不断挑战和修正自己历史认知的过程。杨教授的一些观点,可能会与我以往的认知有所不同,但他总是能够以充分的证据和严密的逻辑来说服我,让我心悦诚服。这本书不仅仅是学术成果的展示,更是一种治学精神的传承。

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徜徉在《杨国桢教授治史五十年纪念文集》的字里行间,我感受到的是一种来自历史深处的脉动,以及一位学者对知识的不懈追求。作为一名长期关注中国古代社会史,特别是女性地位演变和家庭生活的研究者,我在这本书中获得了诸多启发。杨教授对于中国古代女性在社会结构中的位置、她们在家庭中的角色、以及她们在文学艺术作品中的形象的深入探讨,为我展现了一个更为复杂和 nuanced 的历史视角。他能够从诗词歌赋、绘画作品,甚至是家庭祭祀的礼仪中,挖掘出关于女性生存状态、情感世界以及社会影响力的宝贵信息。我尤其欣赏他对一些长期被忽视的女性群体和她们生活细节的关注,这不仅丰富了我们对历史的认知,也让我们看到了历史研究的无限可能性。书中对于古代家庭伦理、婚姻制度以及生育习俗的梳理,也为我描绘出了一幅幅生动而充满人情味的社会图景。阅读这本书,不仅是对历史知识的获取,更是一种对历史情感的共鸣。杨教授能够以如此细腻、深刻的方式呈现复杂的历史主题,着实令人赞叹。

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翻阅《杨国桢教授治史五十年纪念文集》,我感受到的是一种跨越时空的对话,仿佛与杨教授本人一同沉浸在历史的海洋中。作为一名对中国古代民族关系史和边疆史有浓厚兴趣的读者,我在这本书中获得了极大的满足。杨教授对于中国古代不同民族之间的交往、冲突与融合的深入研究,为我展现了一个更为多元和动态的历史中国。他能够从官方文献、民族史诗,甚至是考古发现等多种来源的史料中,提炼出关于民族互动的重要信息,并以此构建出对历史进程的深刻理解。我尤其欣赏他对一些长期存在的历史误读进行辨析的努力,他能够以扎实的史料和严谨的逻辑,为我们揭示出更为真实的历史面貌。书中对于古代边疆地区的开发、治理,以及与周边民族的互动模式的研究,也让我对中国的广袤疆域和悠久历史有了更深的认识。他能够将宏观的政治格局与微观的社会生活相结合,展现出历史事件对普通人生计的影响。阅读这本书,不仅是对知识的汲取,更是一种思维的训练,让我学会如何以批判性的眼光审视历史,如何从不同角度理解复杂的人类社会。

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读完《杨国桢教授治史五十年纪念文集》,我深切感受到的是一种沉甸甸的学术分量和跨越时代的智慧光辉。作为一名长期以来对历史研究怀有浓厚兴趣的普通读者,能够有幸窥见杨教授治史五十载的精粹,实在是莫大的荣幸。这本书并非简单地罗列篇章,而是如同一个精心构建的学术殿堂,每一块砖瓦都凝聚着杨教授严谨求实的治学精神,每一处细节都闪耀着他洞察秋毫的史识。我尤其被书中对中国古代社会结构变迁的深入剖析所吸引,无论是从士族门阀制度的演变,还是到明清时期商品经济对社会阶层的影响,杨教授都能够运用详实的史料,层层剥茧,抽丝剥茧地揭示出历史发展的内在逻辑。他对于史料的运用,并非简单的堆砌,而是能够做到“辨章故实,考镜源流”,对史料的真伪、价值有着敏锐的判断力,并在此基础上,构建出令人信服的学术论证。这让我认识到,历史研究不仅仅是对过去事实的陈述,更是一种对历史精神的追寻和对历史真相的还原。书中探讨的很多问题,例如古代官僚制度的运作机制、民间社会组织的形态等,虽然年代久远,但其背后蕴含的关于权力、社会秩序、群体行为的思考,在今天依然具有深刻的启示意义。我常常在阅读时,不禁联想起当代社会的一些现象,发现历史的脉络在某种程度上并未真正断裂,而是以新的形式延续着。这本书让我对历史研究的深度和广度有了全新的认识,也让我更加敬佩杨教授能够数十年如一日地沉浸在历史的海洋中,不断探索,不断超越。

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《杨国桢教授治史五十年纪念文集》是一部饱含深情的学术作品,它不仅记录了杨教授五十年的治史历程,更展现了他对历史研究的炽热爱恋。作为一名对中国古代科技史和文化交流史略有涉猎的读者,我在这本书中找到了许多令人兴奋的论点和细腻的描述。杨教授对于中国古代科学技术的成就,以及其在不同历史时期与外界的交流互鉴的研究,为我展现了一个更加立体和进步的古代中国。他能够从古代的典籍、工艺品,甚至是中国与西方、东方其他文明的交往记录中,发掘出关于技术传播、知识转化以及文化融合的重要信息。我尤其欣赏他对一些技术发明和传播过程的精细还原,这不仅展示了中国古代人民的智慧,也让我们看到了不同文明之间交流的价值。书中对于古代文人在生活中的精神追求、艺术创作以及学术传承的描写,也为我勾勒出了一幅幅生动的历史画面。阅读这本书,不仅是对历史知识的拓展,更是一种对人类智慧和创造力的赞美。杨教授能够以如此清晰、生动的方式呈现复杂的历史主题,着实令人敬佩。

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《杨国桢教授治史五十年纪念文集》是一部令人惊叹的学术成就汇编,更是一扇通往历史深处的大门。作为一名读者,我被书中展现出的那种对知识的无限渴求和对真理的执着追求深深打动。杨教授在史料运用上的精益求精,以及他在史学理论上的创新性思考,都给我留下了深刻的印象。他对于中国古代政治制度的研究,尤其是在权力结构、官员选拔与任用、以及监察制度等方面的论述,不仅详实,而且富有新意。我常常感到,他在解读这些制度时,能够跳出时代的藩篱,去探究其背后普遍性的规律,以及这些规律如何影响着社会的发展轨迹。书中对于一些历史事件的再审视,也让我对一些固有的历史认知产生了动摇,促使我去重新思考和解读。他并非轻易否定前人的研究,而是建立在对原有学术成果充分尊重和吸收的基础上,进行批判性的继承和发展。这种严谨的治学态度,是任何一位有志于学术探索的人都应该学习的。此外,书中关于历史学方法论的探讨,也为我这样的普通读者打开了新的视野。我了解到,历史研究不仅仅是“是什么”的问题,更重要的是“为什么”和“怎么样”的问题,以及如何去构建合理的解释框架。这本书让我深刻体会到,历史研究是一项充满挑战但也极具魅力的事业。

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《杨国桢教授治史五十年纪念文集》是一部凝聚着智慧与汗水的学术瑰宝,它为我打开了一扇通往中国历史深处的大门。作为一名对中国古代史,特别是明清时期社会生活史感兴趣的读者,我在这本书中找到了太多令我欣喜的宝藏。杨教授对明清时期社会经济结构的精微分析,尤其是他对江南地区商品经济的兴起、商业网络的构建以及城市化进程的研究,给我留下了极为深刻的印象。他能够从地方志、各类契约文书、以及私人笔记等多种史料中,挖掘出关于普通人生计、社会习俗、以及价值观念的宝贵信息,并将其还原成生动而富有洞察力的历史叙事。我尤其欣赏他对历史人物的描绘,他并非简单地将他们归类为“好人”或“坏人”,而是试图去理解他们在特定历史情境下的行为逻辑和道德选择,展现出人性的复杂与多面。书中对于一些地方性社会组织的探讨,如会馆、宗族等,也让我看到了中国古代社会基层运作的智慧和韧性。阅读这本书,不仅是对历史知识的获取,更是一种对历史思维的训练。杨教授能够以如此清晰、细腻的方式呈现复杂的历史图景,着实令人赞叹。

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陈春声,纪念文章的写法,真厉害

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