具體描述
“愛美劇”的開山之作
“愛美的戲劇”簡稱“愛美劇”，是中國五四運動後興起的非職業演劇，文明戲嚮現代話劇過渡的産物。它是現代話劇在中國舞颱上最初的嘗試，在批判文明戲的基礎上，介紹西方戲劇的學說與方法，對中國話劇進行瞭革新。“愛美的”係英語“amateur”的音譯，意為業餘的、非職業的。1921年，汪優遊、陳大悲等人針對文明戲商業化弊病，提倡非營業性演劇，主張嚴格遵守劇本和排演製度，使用立體布景等。陳大悲發錶《愛美的戲劇》，在社會上引起熱烈反響。愛美的戲劇運動在北京、上海等地的高校興起，成為20年代初期中國話劇活動的主流。
著者簡介
陳大悲(1887—1944)，杭州人。早年在蘇州東吳大學加入文明戲班，為春柳社成員之一。1921年與瀋雁冰、歐陽予倩等組織民眾戲劇社(後改名中華戲劇社)。同年11月發起組織北京實驗劇社。1922年與蒲伯英接辦《戲劇》月刊，並任人藝戲劇專門學校教務長。1928年在南京國民政府外交部任職。1935年組織上海樂劇院。次年在南京組織新華劇社。1940年春又在汪僞外交部任職，後去武漢組織話劇團。他是中國話劇創始者之一，對話劇的理論、創作、教育等均有貢獻。還寫小說與電影劇本。主要作品，理論有《愛美的戲劇》、《戲劇ABC》、《錶演術》；劇本有《浪子迴頭》、《良心》、《愛國賊》、《忠孝傢庭》、《虎去狼來》、《父親的兒子》、《幽蘭女士》、《西施》等；小說有《紅花瓶》、《人之初》等；電影劇本有《到上海去》、《王熙鳳大鬧寜國府》等。
圖書目錄
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讀後感
豆瓣简介：“爱美剧”的开山之作 “爱美的戏剧”简称“爱美剧”，是中国五四运动后兴起的非职业演剧，文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateu...
評分“爱美的”是“amateur”的音译，意为业余的、非职业的，爱美的戏剧是五四运动后兴起的非职业戏剧，是文明戏向现代话剧过渡的产物。 20世纪初，欧美戏剧已经进入了多元共存，成就卓著的阶段，而当时的中国仍是传统的戏曲占主体地位，如陈大悲先生所说，拿“现代戏剧的意味”来...
評分豆瓣简介：“爱美剧”的开山之作 “爱美的戏剧”简称“爱美剧”，是中国五四运动后兴起的非职业演剧，文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateu...
評分“爱美的”是“amateur”的音译，意为业余的、非职业的，爱美的戏剧是五四运动后兴起的非职业戏剧，是文明戏向现代话剧过渡的产物。 20世纪初，欧美戏剧已经进入了多元共存，成就卓著的阶段，而当时的中国仍是传统的戏曲占主体地位，如陈大悲先生所说，拿“现代戏剧的意味”来...
評分豆瓣简介：“爱美剧”的开山之作 “爱美的戏剧”简称“爱美剧”，是中国五四运动后兴起的非职业演剧，文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateu...
用戶評價
中國現代話劇的最初嘗試，文字生動有趣，一百年以後竟然還有藉鑒意義。
评分非常好的一本書。陳大悲站在“過渡的年代”，以最真誠的態度呼籲戲劇的愛好者們進行一場革命，因為沒有什麼比戲劇更能教化人。雖然是一本小書，但是體係完整，行文間體現著作者對世界戲劇的研究（還包括心理學知識），近百年後讀這本書，竟然一點不覺得過時，也不覺得枯燥，反而時常拍手叫好。當代的讀者真的可以研讀這本書，絕沒有壞處
评分說實話，中國傳統戲麯的全盤否定，還真有點不招人愛。
评分說實話，中國傳統戲麯的全盤否定，還真有點不招人愛。
评分不覺得過時 有點意思
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