發展的迷思

發展的迷思 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:吉爾伯·李斯特
出品人:
頁數:286
译者:陸象淦
出版時間:2011-9
價格:59.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509725849
叢書系列:社科文獻精品譯庫
圖書標籤:
  • 社會學
  • 政治學
  • 發展
  • 經濟學
  • 瑞士
  • 西方
  • 非洲
  • 經濟
  • 發展
  • 迷思
  • 社會
  • 變遷
  • 認知
  • 哲學
  • 思維
  • 趨勢
  • 反思
  • 成長
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

《發展的迷思:一個西方信仰的曆史》主要內容簡介:“發展”在過去50年間對數不勝數的經濟和社會政策進行辯護,在北方國傢如同它在南方國傢一樣,讓蕓蕓眾生堅信福祉就要降臨。隨後全球化成為“發展”的接替者:它忽視“發展”的可能性,而僅限於與貧睏作鬥爭。既然如此,如果說發展已然嚴重受挫,那為什麼如今它還一直是人們熱烈討論的中心議題呢?毫無疑問,因為它根深蒂固地建立在一種處於西方虛構的深度信仰之上。一種有需求的依賴性戰勝瞭我們對信仰內容的懷疑。重迴曆史課程裏,《發展的迷思:一個西方信仰的曆史》點齣瞭自19世紀40年代以來試圖改變這個世界和結束疾病、苦難及飢荒的諸多理論和策略。這部更新和增補的第三版,在之前版本的基礎上,介紹瞭反對幻想擺脫資本主義偏移的發展以及衰退將開啓後發展通道的爭論。在此基礎上,是否有必要重新質疑阻止我們對自然和社會進行整體性思考的經濟學科目呢?

著者簡介

吉爾貝·李斯特,日內瓦的瑞士高等發展研究院榮譽教授,發展概念和實踐研究的奠基人。

圖書目錄

目  錄

譯 序……………………………………………………………………………………………1
第三版序…………………………………………………………………………………………1
第二版序…………………………………………………………………………………………1
導 論……………………………………………………………………………………………1
第一章 定義……………………………………………………………………………………7
日常思維……………………………………………………………………………………7
方法論的警示………………………………………………………………………………8
一個定義的各種元素………………………………………………………………………11
一個引起爭議的定義?……………………………………………………………………16
作為現代宗教元素的“發展”……………………………………………………………18
第二章 一個西方神話變形記…………………………………………………………………23
變形的蘊涵後果……………………………………………………………………………23
西方對於曆史解釋的基石…………………………………………………………………26
結論…………………………………………………………………………………………39
第三章 全球化的濫觴…………………………………………………………………………43
殖民化………………………………………………………………………………………44
國際聯盟與托管製…………………………………………………………………………54
結論…………………………………………………………………………………………61
第四章 發展概念的發明………………………………………………………………………64
杜魯門總統的“第四點計劃”……………………………………………………………65
一種新世界觀——“欠發達”……………………………………………………………67
美國的霸權…………………………………………………………………………………70
一種新範式結構……………………………………………………………………………71
“發展”的時代……………………………………………………………………………72
第五章 學說和國際機構的建立………………………………………………………………75
1955年4月18~24日的萬隆會議 …………………………………………………………76
新的國際“發展”機構……………………………………………………………………82
第六章 介乎曆史和預言之間的現代化………………………………………………………86
一種曆史哲學………………………………………………………………………………87
是反共主義還是沒有馬剋思的馬剋思主義?……………………………………………92
異端的聲音…………………………………………………………………………………96
第七章 外圍與曆史研究………………………………………………………………………101
美國的新馬剋思主義………………………………………………………………………103
拉美的依附論派……………………………………………………………………………105
新範式、舊假設……………………………………………………………………………108
附錄…………………………………………………………………………………………112
第八章 社會的獨立自主——過去之作為未來的模式………………………………………114
“烏賈瑪”或曰坦桑尼亞的經驗…………………………………………………………116
自力更生的原則……………………………………………………………………………124
結論…………………………………………………………………………………………126
第九章 第三世界主義高奏凱歌………………………………………………………………130
國際經濟新秩序……………………………………………………………………………133
另闢蹊徑:達格·哈馬捨爾德報告(1975年)…………………………………………143
彗星之尾……………………………………………………………………………………146
“基本需要”的進路………………………………………………………………………150
結論…………………………………………………………………………………………157
第十章 環境——“發展”的新本質…………………………………………………………159
迴到古典經濟學與人類心靈的補充………………………………………………………159
“可持續發展”還是永恒的增長?………………………………………………………166
全球峰會……………………………………………………………………………………175
結論…………………………………………………………………………………………179
第十一章 現實主義與善良感情的混閤………………………………………………………184
南方委員會…………………………………………………………………………………184
聯閤國開發計劃署與“人道的發展”……………………………………………………191
第十二章 作為“發展”幻影的全球化………………………………………………………197
誤解的功效…………………………………………………………………………………199
全球化——實現“發展”的最後希望?…………………………………………………207
作為信仰避風港的虛擬現實………………………………………………………………209
第十三章 從消除貧睏的鬥爭到發展韆年目標………………………………………………211
問題何在?…………………………………………………………………………………213
何謂窮人?…………………………………………………………………………………215
全麵齣擊……………………………………………………………………………………216
韆年目標:成為碎片的“發展”…………………………………………………………217
對“發展”的援助:數字的操縱…………………………………………………………220
結論…………………………………………………………………………………………223
第十四章 超越“發展”——從增長到經濟範式的轉變……………………………………224
增長的反對者與“發展的信徒”…………………………………………………………224
經濟“科學”——一個過時的範式………………………………………………………230
結論…………………………………………………………………………………………236
第十五章 結語…………………………………………………………………………………237
論斷…………………………………………………………………………………………237
“後發展”…………………………………………………………………………………239
經濟範式的枯竭:盲信還是求知?………………………………………………………243
譯名對照錶………………………………………………………………………………………247
參考文獻…………………………………………………………………………………………264
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

广场上的斗士和老者 ——《发展的迷思》和《人类学、发展与后现代化挑战》书评 大概在读导论的时候,我的两观(世界观和价值观)就经历了猛烈冲击,书读到一半,我的两观直接被颠覆。 《发展的迷思——一个西方信仰的历史》(以下简称《发展的迷思》)或许并不是一本最合适的“...  

評分

此刻思想的是圣经中对发展的观点如何?历史是有目的的,毫无疑问,救赎就是历史的目的。马克思认为共产主义社会是历史的目的。那么,发展崇拜论有历史目的吗?或者就如福山所说资本主义意味着历史的终结?也就是韦伯所说的毫无灵魂的钢铁废物? 要解释环境生态危机的根源,圣经...

評分

马克斯•韦伯认为,现代社会是一个祛魅的世界,当人们不再寄望于来世、寄望于神圣时,他们便只能为当下而努力,于是,勤劳与简朴遂成为基本的价值观,生产力因此被释放了出来。 沿着这个解释,我们不难发现当代社会的困境。 因为,“魅”其实是祛不掉的,我们抹去了神祗,...  

評分

广场上的斗士和老者 ——《发展的迷思》和《人类学、发展与后现代化挑战》书评 大概在读导论的时候,我的两观(世界观和价值观)就经历了猛烈冲击,书读到一半,我的两观直接被颠覆。 《发展的迷思——一个西方信仰的历史》(以下简称《发展的迷思》)或许并不是一本最合适的“...  

評分

广场上的斗士和老者 ——《发展的迷思》和《人类学、发展与后现代化挑战》书评 大概在读导论的时候,我的两观(世界观和价值观)就经历了猛烈冲击,书读到一半,我的两观直接被颠覆。 《发展的迷思——一个西方信仰的历史》(以下简称《发展的迷思》)或许并不是一本最合适的“...  

用戶評價

评分

編輯不靠譜啊,各種腳注錯誤……“發展是一種信仰”,這個點有啓發。其它對發展的批判,還是有點老生常談。

评分

法國國傢圖書中心資助齣版的某某項目成果。無論是曆史還是相關思考都很不錯。很難得的好書。歐洲風味很濃。

评分

後發展主義

评分

編輯不靠譜啊,各種腳注錯誤……“發展是一種信仰”,這個點有啓發。其它對發展的批判,還是有點老生常談。

评分

有趣極瞭

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有