汉字的天文学起源与广义先商文明

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:陆星原
出品人:
页数:413
译者:
出版时间:2011-9
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787807458777
丛书系列:
图书标签:
  • 汉字
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  • 先秦
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具体描述

《汉字的天文学起源与广义先商文明:殷墟卜辞所见干支二十二字考》内容简介:如果说,整部西方文明史是用二十六个“拼音字母”写成的,那么,中国文明的整部历史就是用二十二个“干支密码”写成的。因为,陆星原编著的《汉字的天文学起源与广义先商文明——殷墟卜辞所见干支二十二字考》将证明,除了殷墟甲骨文的主题是用王亥、大乙、武丁、妣辛等无数殷商先祖先妣的干支名字组成的,中国古史中的其他关键词汇原来也都是用干支术语组成的。

《汉字的天文学起源与广义先商文明——殷墟卜辞所见干支二十二字考》以战国《楚帛书》和《尔雅·释天》记载的“隐性干支”术语为基本依据,初步考释出了一批以“隐性干支”命名的中国商代暨先商时代之神名、人名、地名和国族名,并指出所有这些干支术语和汉字创意的总源头,都来自四千八百多年前大汶口文化晚期的中国天文学知识和占星历法制度。

《汉字的天文学起源与广义先商文明——殷墟卜辞所见干支二十二字考》利用“干支密码”对古文献的辨伪能力以及对甲骨文、陶文等出土文字的释读能力,初步考证复原出中国广义先商时代的五个信史王朝之列王世系,以及十五座龙山城址或前龙山城址的原名和完整地方史,同时,还原了炎帝(夏至星神)、黄帝(冬至星神)等星座神祇乃“神话人物”而非“信史人物”的本来面目。

好的,这是一份关于一本名为《汉字的天文学起源与广义先商文明》的图书简介,其内容与您提到的书名主题无关,旨在详细阐述另一本原创图书的核心内容。 --- 图书名称: 《青铜时代的记忆:雅利安语系民族的迁徙与神话重构》 作者: [此处可填写真实作者名或设定一个] 图书简介 导言:回响在欧亚大陆的古老歌谣 《青铜时代的记忆:雅利安语系民族的迁徙与神话重构》是一部深入探讨印度欧罗巴语系(常被俗称为“雅利安语系”)诸族群在公元前第三千纪至第二千纪大规模迁徙、社会结构演变及其神话体系形成过程的宏大叙事。本书超越了传统的考古学或语言学单学科研究框架,试图构建一个多维度、跨学科的综合图景,揭示这一系列复杂变动如何塑造了今日我们所见的欧洲、西亚乃至南亚地区的文化版图。 本书的核心论点在于,青铜时代早期的剧烈环境变化(如气候波动与草原生态系统的重塑)与技术进步(如马匹的驯化与轮式交通工具的普及),共同催生了一股强大的、以共同语言祖型为纽带的文化扩散浪潮。这种扩散不仅仅是简单的民族迁移,更是一场深刻的文化与认知模式的重构过程。 第一部分:草原的召唤与语言的黎明 本部分聚焦于印欧语系(Proto-Indo-European, PIE)语言的起源地及其早期的社会生态。我们详细考察了黑海-里海草原(Pontic-Caspian Steppe)作为可能的“原乡”的地理与考古证据。通过对早期词汇的层层剥茧,尤其是与畜牧、战车、法律和神祇相关的词根分析,本书勾勒出早期印欧人群的生活图景:一个以游牧或半游牧为生,高度依赖牲畜,并形成严格的军事贵族体系的社会。 我们特别关注了“马”与“战车”在这一早期文化中的核心地位。这些技术革新不仅是战争的工具,更是社会地位的象征和迁徙能力的决定性因素。它们为印欧语系民族突破地理限制、向外扩散提供了前所未有的动力。书中插入了详细的图表,对比了黑海草原区域与邻近地区(如中欧、巴尔干)在青铜时代早期的文化连续性与断裂性。 第二部分:分流与碰撞:印欧语系诸分支的形成 随着人口压力与环境因素的推动,原始印欧语社群开始沿着不同的方向分离。本书系统梳理了安纳托利亚分支、希腊分支、日耳曼分支、波罗的-斯拉夫分支、印度-伊朗分支以及凯尔特分支的早期发展轨迹。 对于每一个主要分支,本书都分别探讨了其独特的地理适应过程,以及这一过程如何影响了其核心神话与社会结构。例如: 1. 赫梯与安纳托利亚: 探讨了印欧语系进入小亚细亚后,如何与当地前印欧文明(如哈梯文明)进行深度融合,形成了独特的政治结构与法律体系,特别是对原始母神崇拜的吸收与改造。 2. 希腊: 侧重于迈锡尼文明时期,分析了其语言学上的印欧语特征如何与克里特岛的米诺斯文化元素结合,构建了后来古典希腊神话的基础框架,如对父权神祇(宙斯)的强化。 3. 印度-伊朗: 重点分析了“雅利安人”向南亚和伊朗高原的迁移,以及他们如何通过“祭祀”和“秩序”(如吠陀的“Ṛta”与伊朗的“Asha”)来确立社会和宇宙的合法性。书中详细对比了《梨俱吠陀》与《阿维斯塔》中关于战争神祇与智慧之神的早期形态,揭示了其共有的文化母源。 第三部分:神话重构:从天穹之父到英雄史诗 本书的后半部分将焦点转向“神话重构”。迁徙者并非带着完整的文化体系到达新家园,而是在新的地理和文化环境中,对原有的信仰体系进行适应性调整和再创造。 我们认为,许多核心的印欧神话元素——如“父神”(Dyḗus Ph₂tḗr,后来的宙斯、朱庇特、狄尤斯等)、“双子英雄”(如卡斯托尔与波吕克斯)、以及围绕“火种窃取”或“英雄试炼”的主题——都是草原时期社会结构和世界观在神话层面的投射。 通过比较分析,本书展示了: 主神体系的演变: 随着农业定居和城邦的兴起,草原上的军事贵族形象逐渐被转化为更具“王权”或“智慧”色彩的统治者形象,但这依然根植于早期的“天空守护者”概念。 英雄叙事的功能: 英雄史诗(如后来的《伊利亚特》或《摩诃婆罗多》的早期原型)是如何被用来合法化新定居精英的统治,将外来的军事力量转化为内在的文化传统。 祭祀与宇宙观: 探讨了火祭(特别是“索玛”/“蒿”的概念)在连接人间与神界中的中介作用,以及这种祭祀仪式如何构建了早期印欧人群对“秩序”与“混沌”的认知。 结论:青铜时代的遗产 《青铜时代的记忆》最终总结道,印欧语系民族的青铜时代迁徙,是一场史诗级的文化重塑工程。它塑造了欧洲古典文明的哲学基础,奠定了印度教的早期思想框架,并深刻影响了波斯帝国的精神气质。理解这段历史,就是理解现代西方与南亚文明深层结构中的隐秘连结与共同的文化密码。本书旨在为读者提供一把钥匙,去聆听那段遥远历史在语言、神话和遗址中留下的不朽回声。 目标读者: 历史学、考古学、语言学、人类学研究者,以及对世界文明起源和古代神话体系感兴趣的普通读者。

作者简介

出生于上海,1993年毕业于上海交通大学动力机械工程系。

目录信息

第一篇 世界最早的星期制度--中国十干纪日考
一、破译干支密码的中国版“罗塞塔碑”
二、殷商及先商时代中国人的宇宙论模型
三、释十干、十月阳、十岁阳
四、十干纪日制度与中国的有机宇宙论
第二篇 世界最早的十二星座天文坐标系--中国十二支纪月考
一、考古证据所见世界最早的周天十二星座
二、中国天文学与近东暨西方天文学的本质差别
三、释十二支、十二月名、十二岁阴、十二岁名、十二星次
四、战国楚帛书所见十二月神像考
第三篇 甲骨文中最早的史实人物--殷墟卜辞所见上甲微之前先商王名干支考
一、根据《离骚》还原的中国干支取名制度
二、上甲微之前的先商世系考
三、狭义先商史的年代学框架
四、用干支密码复原的狭义先商史
第四篇 中国最早的史实人物--传世文献与出土简帛所见广义先商诸王朝王名干支考
一、“人名干支密码表”与广义先商年代学的重建
二、“穴熊(子)=鬻熊(子)”与先楚世系考
三、“弃(丑)=叔均赤(丑)”与先周世系考
四、“女懦(丙)=女志(丙)”与夏后氏世系考
五、“后羿(午)=伯翳(午)”与有穷氏世系考
六、“虞幕(巳)=有吴迥(巳)”与有虞氏世系考
七、“陬訾氏(子)=恒俄(子)”与少嗥氏世系考
第五篇 中国最早的城邦守护神--文献暨甲金文所见十二古国与龙山文化十二城址考
一、临淄桐林龙山文化城址群与五鸠氏考
二、平顶山蒲城店龙山文化城址群与有仍氏考
三、濮阳戚城龙山文化城址与豕章氏考
四、滕州庄西里龙山文化城址群与有穷氏考
五、章丘城子崖龙山文化城址与炎帝氏考
六、新密古城寨龙山文化城址与五觏氏考
七、阳谷景阳冈龙山文化城址群与有扈氏考/264.
八、茌平教场铺龙山文化城址群与有易氏考
九、温县徐堡龙山文化城址与共工氏考
十、淮阳平粮台龙山文化城址与三鼹氏考
十一、辉县孟庄龙山文化城址群与有娥氏考
十二、登封王城岗龙山文化城址群与有崇氏考
十三、龙山文化城址群印证下的中国守护神文化
第六篇 最早的中国--凌家滩遗址出土玉牌饰所见十二星座图与大汶口文化城址考
一、中国文明的海洋摇篮
二、五莲丹土大汶口文化城址考
三、良渚文化遗址群考
四、凌家滩遗址出土玉牌饰所见十二星座图考
第七篇 人类唯一的思维型文字体系--大汶口文化陶尊文字与汉字干支密码起源考
一、人类的四种独立起源文字之对比
二、大汶口陶文和良渚玉文的释读
三、陶寺朱书陶文的释读
四、汉字的载体:从契刻到朱书
五、汉字的族属:从九黎族的“十二支”到华夏族的“十干”
六、汉字的密码:从隐性干支到显性干支
七、汉字干支密码的终结者:八卦和五行
八、思维型文字与语言型文字
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种思维的拓展和认知的深化。我一直对汉字的起源和演变过程充满着好奇,觉得它们是中华文明独特的瑰宝,蕴含着古人的智慧和对世界的理解。而这本书将汉字的起源与天文学联系起来,这个角度非常新颖且富有启发性。我非常想知道,作者是如何从文字的原始形态中,捕捉到与天文学相关的线索的?是否存在某些汉字的字形结构,能够直接对应天上的星宿排列,或者反映出古人对日月交替、季节变化的理解和记录?书中是否会深入探讨,古人是如何将对天文现象的观测和理解,内化为文字的创造原则,从而使得文字本身就蕴含着宇宙的秩序和智慧?而“广义先商文明”这个概念,更是让我对书中内容充满了期待。它暗示着一个比我们传统认知更为广阔、更为复杂的早期文明图景。书中是如何界定“广义”的?是包含了在地理范围上更广阔的区域,还是时间维度上更久远的时期,亦或是文化内涵上更丰富的层面?我期待书中能够呈现出一些令人信服的考古发现或文献资料,来支撑“广义先商文明”的论点,并且深入分析这个文明在物质文化、精神信仰、社会组织等方面可能存在的独特性,以及它如何为我们理解中华文明的早期发展和演变提供新的启示。这本书的魅力在于,它鼓励我去思考文字的本质,去探索文明的根源,去重新审视那些我们习以为常的事物,从而发现其中蕴含的深刻智慧和历史信息。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种全新的思考方式。我一直对文字的起源充满好奇,觉得它们是人类文明的重要基石,是承载思想和文化的载体。而将汉字的起源与天文学联系起来,这是一个非常新颖且富有深度的角度。书中是如何找到汉字与天文学之间的联系的?是仅仅从象形字的角度去解释,还是挖掘更深层次的、与古代宇宙观、历法计算相关的联系?例如,某些汉字的笔画结构,是否暗含着对星辰运行轨迹的某种抽象表达?或者,早期文字中是否存在一些专门用来记录天文现象的符号?我对书中对于“广义先商文明”的论述同样非常感兴趣。它似乎在告诉我们,我们对中国早期历史的认知可能还有待进一步的拓展和深化。书中是如何界定“广义”的?是指地理范围上的延伸,还是时间维度上的跨越,抑或是文化内涵上的包容?我期待书中能够提供一些具体的考古证据或者文献解读,来支撑“广义先商文明”的存在,并深入探讨这个文明在科技、文化、信仰等方面的特征,以及它与后来的商朝文明之间可能存在的传承与演变关系。这本书的魅力在于,它鼓励我去思考文字的本质,去探索文明的根源,去重新审视那些我们习以为常的事物,从而发现其中蕴含的深刻智慧和历史信息。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,绝对是一部让人耳目一新的作品。作为一个对古代文明和文字学都有着浓厚兴趣的读者,我一直希望能有这样一本书,能够将这两个看似独立的领域巧妙地结合起来。书中关于汉字与天文学起源的论述,让我对文字的本质有了更深刻的理解。我一直觉得,文字的诞生绝非偶然,它必然与人类早期最重要的生存和认知需求息息相关,而观测天象、理解自然规律,无疑是其中最重要的一部分。作者是否从文字的早期形态,如甲骨文、金文等,入手,去分析那些带有象形意味的字形,是如何与当时人们对星空、日月、节气的认知相契合的?是否会探讨某些关键的汉字,其字形和字义的演变,是否受到了天文学知识的深刻影响?例如,像“日”、“月”、“星”、“辰”等字,其象形程度已经非常明显,但是否还有更深层次的、与天文学规律紧密相连的解释?而“广义先商文明”这个概念,更是让我眼前一亮。它暗示着我们对早期中国文明的认知可能还不够全面,存在着一些未被发掘或者被忽视的部分。书中是如何界定“广义”的?是包含了一些在地理上更广阔、时间上更久远的文化现象,还是指代那些虽然不直接属于商朝,但在文化上与商朝有着深刻渊源的早期文明形态?我期待书中能够呈现出一些具有说服力的证据,来支持这一“广义先商文明”的论点,并且能够展现出这个文明在社会组织、技术发展、思想观念等方面可能存在的独特性,从而为我们理解中华文明的起源提供更加丰富和多元的视角。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,彻底刷新了我对汉字和早期中国历史的认知。一直以来,我对汉字的象形、指事、会意等造字法有着浓厚的兴趣,总觉得这些文字不仅仅是符号,更像是一种古老的智慧结晶。而这本书提出的“天文学起源”观点,则为我的这种感觉赋予了更深刻的含义。我非常好奇作者是如何在那些看似简单的笔画和结构中,发掘出与宇宙运行规律相呼应的奥秘的?书中是否会具体分析一些汉字的字形演变,是如何体现古人对星象、节气、历法的理解和记录?例如,某些象形字是否真的是对特定星座的描摹?而某些会意字,是否蕴含着古人对天体现象的观测和预测?我对书中关于“广义先商文明”的论述同样充满了好奇。它似乎在暗示着,我们对中国早期文明的认识还不够全面,存在着一些未被充分认识或研究的领域。书中是如何界定“广义”的?是基于地理范围上的延伸,还是时间维度上的跨越,抑或是文化内涵上的扩展?我期待书中能够提供一些令人信服的考古证据,或者对现有文献进行一种全新的解读,来支撑“广义先商文明”的论点,并深入探讨这个文明在科技、文化、信仰等方面的独特性,以及它如何为我们理解中华文明的早期发展和演变提供新的思路和证据。这本书的价值在于,它鼓励我去质疑和探索,去看到那些隐藏在日常文字背后,更深层次的文化基因和认知模式。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,光是标题就足以勾起我浓厚的兴趣。我一直对汉字的演变过程深感兴趣,认为它们不仅仅是简单的符号,而是承载着古老智慧的密码。而将汉字的起源与天文学联系起来,这无疑是一个全新的视角,让我脑海中立刻浮现出古人仰观天文、俯察地理的画面。我们现在使用的汉字,其基础的象形、指事、会意等造字法,是否真的能够追溯到对星辰运行轨迹、日月交替规律的观察?作者是如何将这些看似遥远的领域联系起来,并构建出一条严谨的逻辑链的?书中是否会深入探讨古人如何利用对天象的精确观测来指导农事、制定历法,并将这些知识巧妙地融入到早期文字的创造中?我对书中关于“广义先商文明”的部分同样充满期待。在我认知里,商朝文明已经相当成熟,那么“先商”文明又是指什么?它是否是商朝文明的孕育土壤,甚至是更早期的、具有高度文明特征的社会形态?书中将如何界定“广义”这个概念,是包含了地理范围上的延伸,还是时间维度上的拓宽,抑或是文化内涵上的扩展?我迫切地想知道作者如何从考古发现、传世文献以及语言学等多个角度,来论证这个“广义先商文明”的存在及其独特性。这本书是否会颠覆我们对中国早期历史的固有认知,填补一些历史的空白,或者为我们打开认识中国文明起源的全新窗口?我已经在脑海中预设了无数种可能性,期待着翻开书页,在作者的笔下找到那些令人振奋的答案,去探索那段尘封的历史,去解开汉字与星辰之间那古老而神秘的联系。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,给我带来的阅读体验是前所未有的。它不仅仅是一本书,更像是一把钥匙,为我打开了一扇通往古老智慧的大门。我一直对文字的起源和演变充满着浓厚的兴趣,认为它们是人类文明最珍贵的财富。而书中提出的汉字天文学起源的观点,更是让我眼前一亮。我非常好奇作者是如何从看似简单的汉字中,挖掘出与天文观测、宇宙规律相关的线索的?书中是否会通过具体的案例分析,来展示某些汉字的字形、字义如何与古人对星辰、日月、节气的理解相契合?例如,是否有一些汉字的笔画结构,就是对某些星座或者天体运行轨迹的抽象描摹?而“广义先商文明”这个提法,也同样激起了我强烈的探索欲望。它暗示着我们对于中国早期文明的认知可能存在着更广阔的视角和更深层的理解。书中是如何界定“广义”的?是包含了在地理范围上更广阔的区域,还是时间维度上更久远的时期,亦或是文化内涵上更丰富的层面?我期待书中能够提供一些具有说服力的考古证据,或者对现有文献进行一种全新的解读,来支撑“广义先商文明”的论点,并且深入探讨这个文明在哲学思想、艺术风格、社会组织等方面可能存在的独特之处,以及它如何为我们理解中华文明的早期发展脉络提供新的思路和证据。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,成功地将我带入了一个充满探索与发现的知识海洋。作为一个对中华文明的起源和发展一直充满好奇的读者,我一直渴望能够读到一些能够颠覆传统认知、提供全新视角的作品。书中关于汉字天文学起源的论点,无疑满足了我这一期待。我非常好奇作者是如何在古老的文字符号中,解读出与天文学相关的密码的?是否存在某些汉字的字形结构,能够直接对应天上的星宿排列,或者反映出古人对日月交替、季节变化的理解?书中是否会深入探讨,古人是如何将对天文现象的观测和理解,内化为文字的创造原则,从而使得文字本身就蕴含着宇宙的秩序和智慧?而“广义先商文明”这个概念,则更是让我对书中内容充满了期待。它暗示着一个比我们传统认知更为广阔、更为深远的早期文明图景。书中是如何界定“广义”的?是包含了在地理范围上更广阔的区域,还是时间维度上更久远的时期,亦或是文化内涵上更丰富的层面?我期待书中能够呈现出一些令人信服的考古发现或文献资料,来支持“广义先商文明”的论点,并且深入分析这个文明在物质文化、精神信仰、社会组织等方面可能存在的独特性,以及它如何为我们理解中华文明的早期发展和演变提供新的启示。这本书的价值在于,它不仅仅提供知识,更重要的是激发了我的求知欲和探索精神,让我愿意深入挖掘那些被历史尘封的智慧。

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“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书,绝对是能够让我爱不释手的一部著作。作为一名对中国古代文明充满敬畏和好奇的读者,我一直致力于寻找能够深化我对这一领域认识的优秀作品。书中提出的汉字天文学起源的观点,无疑触及了我知识探索的盲点,也点燃了我探索的激情。我非常想知道,作者是如何将看似毫不相关的文字符号与浩瀚的宇宙联系起来的?是否会从文字的早期形态,如甲骨文、金文等,入手,去分析那些带有象形意味的字形,是如何与当时人们对星空、日月、节气的认知相契合的?是否会探讨某些关键的汉字,其字形和字义的演变,是否受到了天文学知识的深刻影响?例如,像“日”、“月”、“星”、“辰”等字,其象形程度已经非常明显,但是否还有更深层次的、与天文学规律紧密相连的解释?而“广义先商文明”这个概念,更是让我对书中内容充满了期待。它显然不仅仅局限于我们熟知的商朝时期,而是指向了一个更广阔、更复杂的早期文明图景。书中是如何界定“广义”的?是包含了某些在地理范围上与商朝相邻或辐射的区域,还是指代那些虽然年代早于商朝,但其文化特征却与商朝有着某种延续或呼应的文明?我非常期待书中能够展示出一些令人信服的考古发现或文献记载,来支撑“广义先商文明”的论点,并且能够深入探讨这个文明在哲学思想、艺术风格、社会结构等方面可能存在的独特性,从而为我们理解中华文明的早期发展脉络提供新的思路和证据。

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读完“汉字的天文学起源与广义先商文明”,我感觉自己的思维被彻底打开了。一直以来,我们学习汉字,更多的是从字形、字义、字音的角度去理解,认为它们是约定俗成的符号系统。但这本书提出的“天文学起源”观点,简直是石破天惊。我很好奇作者是如何在看似抽象的文字符号中,挖掘出与天文学相呼应的结构和内涵的。比如,某些象形字,是否真的是对某种星座、星辰运动的抽象描摹?而会意字,是否又暗含着古人对天体现象的理解和预测?书中是否有具体的案例分析,将某个汉字拆解开来,一一对应到星象图或者天文学概念?我对书中对于“广义先商文明”的阐述也印象深刻。它不仅仅是学术上的探讨,更像是在重新构建一个我们尚未完全认识的古代社会。作者是如何界定这个“广义”的范围的?是基于某些未被主流认可的考古证据,还是对现有资料进行了一种全新的解读?我特别想了解书中是否提到了与先商文明相关的物质遗存,比如陶器上的纹饰、墓葬的形制,以及这些遗存如何与文字和天文学知识相互印证。这本书的价值在于,它不只提供信息,更重要的是激发思考。它引导我去质疑和探索,去看到那些隐藏在日常文字背后,更深层次的文化基因和认知模式。这种对历史和文化的挖掘深度,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更是一次思想的启蒙之旅。

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在翻阅“汉字的天文学起源与广义先商文明”这本书的过程中,我仿佛穿越了时空,置身于一个充满神秘与智慧的远古时代。书中对于汉字天文学起源的阐述,彻底颠覆了我以往对汉字形成过程的认识。一直以来,我总认为汉字只是古人为了记录语言而创造的符号,但这本书却告诉我,这些符号背后可能蕴藏着更深邃的宇宙奥秘。作者是如何从文字的原始形态中,捕捉到与天文学相关的线索的?是否存在某些古老的文字,其结构或笔画,能够直观地反映出古人对星象的观察和理解?例如,某些部首的构成,是否就是对特定星座的简化表达?书中是否会列举具体的汉字,并对其天文学起源进行详细的考证和解读,让我们能够窥见古人如何将对浩瀚宇宙的敬畏与理解,融入到文字的创造之中?而“广义先商文明”的提法,更是勾起了我强烈的好奇心。它显然不仅仅局限于我们熟知的商朝时期,而是指向了一个更广阔、更复杂的早期文明图景。书中是如何界定“广义”的?是包含了某些在地理范围上与商朝相邻或辐射的区域,还是指代那些虽然年代早于商朝,但其文化特征却与商朝有着某种延续或呼应的文明?我非常期待书中能够展示出一些令人信服的考古发现或文献记载,来支撑“广义先商文明”的论点,并且能够深入探讨这个文明在哲学思想、艺术风格、社会结构等方面可能存在的独特之处,以及它如何为我们理解中华文明的早期发展脉络提供新的思路和证据。

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看上去挺有料的,讲的一套套的,可惜不懂那一套,倒是把天干和三星堆的通天树联系起来,蛮有新意的

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在書店粗粗一番,很雷。

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