In this extended meditation, Jean Lave interweaves analysis of the process of apprenticeship among the Vai and Gola tailors of Liberia with reflections on the evolution of her research on those tailors in the late 1970s. In so doing, she provides both a detailed account of her apprenticeship in the art of sustained fieldwork and an insightful overview of thirty years of changes in the empirical and theoretical facets of ethnographic practice. Examining the issues she confronted in her own work, Lave shows how the critical questions raised by ethnographic research erode conventional assumptions, altering the direction of the work that follows. As ethnography takes on increasing significance to an ever widening field of thinkers on topics from education to ecology, this erudite but accessible book will be essential to anyone tackling the question of what it means to undertake critical and conceptually challenging fieldwork. "Apprenticeship in Critical Ethnographic Practice" explains how to seriously explore what it means to be human in a complex world - and why it is so important.
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我必须承认,这本书的阅读体验并非一帆风顺,它要求读者投入极大的心智努力。我发现自己不得不经常使用荧光笔,标记那些结构复杂、语义多层的长句。它更像是一本“实践的哲学论辩集”,而不是一本“快速入门指南”。对于那些期望能在几周内掌握一套研究技巧的人来说,这本书可能会显得有些“吃力不讨好”。但正是这种挑战性,才使得它真正具有价值。作者对于“在场性”的论述,颠覆了我以往对田野中“客观记录”的理解。她提出了“成为在场的意外”这一概念,意味着研究者必须学会拥抱研究过程中的不可预测性,将错误和尴尬的沉默视为数据本身的一部分,而不是需要被修正的噪音。这种对研究者个人主体性的深度挖掘,在我看来,是这部作品最宝贵的心脏所在。
评分这本书给我的感觉,就像是跟着一位经验丰富但又极具反思精神的导师进行了一次漫长的、没有固定路线的徒步旅行。它最成功的地方在于,它并没有试图提供一套可以被简单复制粘贴的“方法论”。相反,它更像是一系列充满智慧的“警示录”和“行动指南的哲学思考”。在阅读中,我多次停下来,合上书本,深思自己过去在做研究时那些自以为是的瞬间。书中对于权力动态的解剖尤为犀利,作者毫不避讳地探讨了田野调查中隐含的殖民主义幽灵是如何在不经意间渗透到我们的提问和记录中的。这种自我批判的力度是当前许多初级田野调查手册所缺乏的。它的语言风格时而如同诗歌般流畅,充满画面感,时而又变得异常严谨,引用了大量的后结构主义和现象学思想,但幸运的是,作者总能将这些晦涩的概念,通过具体的田野轶事巧妙地“翻译”过来,让读者能够消化吸收,而不是望而却步。
评分这本书的封面设计立刻抓住了我的眼球,那种深沉的靛蓝色调搭配上烫金的标题字体,散发出一种既古典又现代的学术气息。我是在寻找一些关于人类学田野调查新视角的入门读物时偶然发现它的,拿到手里的时候,立刻被它沉甸甸的质感所吸引。翻开扉页,作者的序言部分就展现出一种非常坦诚的态度,她似乎并不急于抛出宏大的理论框架,而是更专注于描述她自己在实践中遭遇的那些细微的、难以捕捉的“瞬间”。我特别欣赏她对“临界”状态的强调,那种介于已知与未知、观察者与被观察者之间的模糊地带,常常是民族志研究中最具张力也最容易被忽略的部分。整本书的排版清晰,脚注详尽,这对于一个需要反复查阅专业术语和理论源头的学生来说,无疑是极大的便利。我目前只是阅读了前三章,主要聚焦于如何建立与研究群体的初始信任关系,作者提供的那些案例研究,鲜活得让人仿佛身临其境,完全不是那种冷冰冰的教科书式的描述。
评分我刚刚读完关于“反思性书写”的那一部分,简直醍醐灌顶。作者在这一章中展示了如何将自我审视的过程,转化为一种生成新知识的强大工具,而不是仅仅作为一种自我辩护的姿态。她提供了一系列非常具体的技术,比如如何使用“双重日记”——一份记录外部观察,另一份则忠实记录内心波动、偏见、甚至生理反应的文本。这种对研究者“身体政治学”的关注,彻底刷新了我对民族志写作的认知。这本书的语言风格在这部分变得异常个人化和坦率,读起来就像是在阅读一位挚友的私人信件,充满了脆弱感和真诚的力量。总的来说,它不是一本让你“学会如何做田野”的书,而是一本让你“重新思考你为什么要做田野,以及如何作为一个完整的人参与到田野中去”的深刻指南。
评分这本书的结构设计非常巧妙,它似乎故意避免了传统“理论-实践”的线性叙事。它更像是一种螺旋上升的过程,每一章都在前一章的基础上,提出更深层次的伦理困境和认知挑战。令我印象深刻的是其中一章对“速成民族志”的批判,作者尖锐地指出,在追求效率和快速产出的学术氛围中,我们如何牺牲了对研究对象生命世界的真正体察和尊重。她用一种近乎激昂的笔调,呼吁研究者慢下来,去体验“等待的艺术”——等待意义的自然浮现,而不是强行植入预设的理论框架。这本书非常适合那些已经完成了初步田野训练,开始对自己的研究成果产生深刻怀疑的博士生。它不会给你简单的答案,但会为你提供更复杂、也更诚实的提问框架。
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