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《四书训义(套装共4册)》介绍了四书。序例各册之校贴说明已备述其详。出版以后，学界反映热烈，评价很高；与此同时，《四书训义(套装共4册)》的编校质量也为学界所关注。四书不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法论的集中体现。
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文言学得不好，后悔莫及。但求蒙混过关。这课呢，对我而言老师魅力大于学习内容。
评分“⋯⋯道之表見者盡於文，其所為不逾之矩者，則禮是已。乃文之所以為文，禮之所以為禮，一皆性之所著，天之所秩。學者求之於文，而文終多有隱，求之於禮，而禮終多所違，故學焉而允合於道之甚難也。非力行者果不能知也。“
评分由《训义》可推知，船山公的八股文一定写的相当棒！是书，第一遍看则觉无味，看第二遍则生津，第三遍看则齿颊留香、文中所埋之深理此时豁然矣。
评分由《训义》可推知，船山公的八股文一定写的相当棒！是书，第一遍看则觉无味，看第二遍则生津，第三遍看则齿颊留香、文中所埋之深理此时豁然矣。
评分“⋯⋯道之表見者盡於文，其所為不逾之矩者，則禮是已。乃文之所以為文，禮之所以為禮，一皆性之所著，天之所秩。學者求之於文，而文終多有隱，求之於禮，而禮終多所違，故學焉而允合於道之甚難也。非力行者果不能知也。“
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