我是北京地老鼠

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出版者:
作者:清秋子
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2011-9
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787515500201
丛书系列:
图书标签:
  • 清秋子
  • 小说
  • 了解
  • 北京
  • 地老鼠
  • 童话
  • 儿童文学
  • 成长
  • 动物故事
  • 幽默
  • 生活
  • 本土文化
  • 绘本
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具体描述

《我是北京地老鼠》主要内容简介:在北京挨“地老鼠”痛苦日子的那一切,作者想来,已经恍如隔世了。昨夜的星辰,昨夜的眼泪,都是小人物的悲欢,进入不了历史,最终只能默默飘散。在地下室邂逅的那些伙伴,大多无影无踪。2003年小宋还跟我保持着若断若续的联系,他已经升到了“地面”,离开了那个悲剧的地方,但是“牛扒城”还是遥遥无期。在黄沙漫天的北京,仍有一个穿夹克衫的青年,在人潮中东奔西走,寻求那微茫的希望。也许是永无出路,也许是一举解脱,“命运”二字,将缠绕他的一生。清秋子编著的《我是北京地老鼠》描写了一群外地人在北京的一段充满了酸甜苦辣的生活经历。他们属于社会的底层人群,居住在地下室里,被戏称为“地老鼠”。他们是为生存而艰难的跋涉者,但心中始终充满了对理想生活的期盼。《我是北京地老鼠》与《第一次亲密接触》并列为“十大阅读试验样本的网络小说”。

《古都寻踪:明清北京城厢生活图景》 这是一部深入探究明清两代北京城厢区域社会结构、市井百态与风土人情的历史地理学著作。 本书并非聚焦于紫禁城内的帝王权术或官僚体系,而是将目光投向那片环绕皇城、充满烟火气的广阔天地——北京的“城厢”。通过对大量地方志、档案记录、士人笔记、民间契约乃至出土文物的细致梳理与交叉印证,作者力图重构一幅立体、鲜活的明清北京底层社会生活画卷。全书共分七个主要章节,层层递进,展现了从空间布局到日常生活、从经济活动到文化习俗的全面变迁与复杂图景。 --- 第一章:城墙内外——空间秩序与社会分层 本章首先确立了研究的地理基础。明清两代的北京城,其空间结构远非简单的内外之分。外城(南城)与内城(北城)不仅在功能上有所侧重,更在社会阶层分布上形成了鲜明的对比。 作者详细剖析了城墙、城门与瓮城的空间意涵。城门不仅是交通要道,更是权力与秩序的象征性边界。例如,德胜门与阜成门在军事与商业上的差异,如何影响了周边区域的物价与人口流动。 特别地,本章着墨于“里坊制”的残余影响与“街巷制”的成熟形态。研究表明,在城厢地区,士绅、富商、手工业者、贫民以及流动人口在居住上的“相对集中”与“功能分区”,如何塑造了区域性的社区认同和基层治理模式。对特定街区(如前门外大街、琉璃厂、西四牌楼等地)的早期规划演变进行了考证,指出这些区域如何从单纯的商业集散地,逐渐演化为具有特定行业属性的文化或经济中心。 第二章:市井经济的脉络——行会、作坊与金融网络 明清时期,北京的商业活动极其繁荣,但这种繁荣的背后,是高度组织化的行会(公所)和严密的金融网络支撑。本章聚焦于城厢中的生产与交易活动。 详细考察了如“京城五行局”等大型行业组织的运作机制,分析了他们如何在维护行业垄断、保障商品质量(或维持价格)以及处理行内纠纷中发挥作用。通过对税册和商业合同的解读,揭示了手工业作坊的规模与雇佣关系。例如,皮革业、制瓷业和印刷业的生产集中地与技术传承方式。 此外,作者还深入探讨了非官方金融体系——钱铺、票号以及民间借贷在支撑城厢日常商业活动中的关键作用。与官府金融体系的疏离,使得这些民间金融机构成为解决中小商户资金周转的重要渠道,并分析了其伴随的风险与社会影响。 第三章:烟火人间——饮食、居住与家庭结构 本章回归日常生活肌理,试图捕捉普通北京人的衣食住行。 在“食”的层面,作者不再满足于宫廷御膳的记载,而是侧重于城厢的“吃食文化”。通过分析早期食肆(酒楼、茶馆、面档)的广告文书和食谱残留,重建了不同阶层在北京的主要食物来源和消费习惯。如对“豆汁儿”、“炸酱面”等地方小吃在不同历史时期的流行程度及其社会阶层属性的辨析。 在“居”的层面,详细描绘了四合院在城厢地区的演变。分析了普通民居(如“拉车棚子”、筒子楼)的建筑特色,以及居住空间如何反映了家庭内部的辈分、性别和经济地位。通过对遗嘱和财产分割记录的分析,展示了明清北京大家庭的结构特点,特别是对“过继”、“招赘”等现象如何维护家族血缘与财产延续的深入探讨。 第四章:信仰与秩序——城厢的宗教生活与民间信仰 北京城厢是多重信仰体系共存的场所。本章考察了官方儒家、民间道教、佛教以及地方神灵信仰的互动关系。 作者详细梳理了城厢内著名寺庙(如隆福寺、护国寺)的商业化过程。这些寺庙如何从纯粹的宗教场所,逐渐演变为集庙会、娱乐、商业交易于一体的复合性社会空间。通过对庙会物资买卖清单的分析,揭示了特定节庆对区域经济的拉动作用。 特别关注了“地方神”和“行业守护神”的崇拜现象。如对“关帝”崇拜在商界的普及,以及对地方性“土地爷”、“城隍爷”的祭祀活动,如何构建了社区内部的道德规范和互助网络。 第五章:教化与娱乐——城厢的文化生活 明清的文化传播并非自上而下,城厢地区的文化活动是塑造市民阶层身份认同的重要载体。 本章着重研究了说书场、戏园子和书局的分布及其对大众文化的影响。通过收集的戏目残件和文人对市井表演的批评,分析了京剧(及其前身)在城厢地区的起源、发展及受众群体的变迁。探讨了地方戏班子与当地富商、士绅之间的赞助关系。 此外,还考察了印刷业在普及知识和传播娱乐故事中的作用,特别是那些面向大众市场的通俗小说和年画的生产与流通路径。 第六章:基层治理与社会冲突 城厢的社会治理是古代国家权力与基层自治力量的复杂交织。本章探讨了在缺乏严密官僚体系直接控制的城厢地区,如何维持社会秩序。 分析了“甲乙丙丁”制度在城厢地区的实际运作情况,以及保甲组织在治安、消防中的角色。重点研究了士绅阶层(如捐纳人员、退休官员)如何在地方事务中发挥“调停人”的作用。 同时,本书也毫不避讳地探讨了社会冲突。通过对衙门卷宗中关于邻里纠纷、债务诉讼和流民问题的记载,展示了阶层矛盾、经济压力和资源稀缺如何转化为具体的社会摩擦,以及这些摩擦的解决机制。 第七章:变迁的边缘——郊区与漕运的渗透 最后,本书将视野略微扩展到城墙之外,探讨了城厢与近郊(如宣武门外、广渠门外)的互动关系。 重点关注漕运体系对城市物资供给和人口结构的影响。粮仓、码头的存在如何吸引了大量的漕运工人、船夫以及服务于这些行业的商人。分析了这些流动人口与城市居民之间的文化摩擦与融合。研究表明,城厢的开放性在一定程度上缓解了核心城区的压力,但也带来了管理上的新挑战。 --- 结论: 《古都寻踪》旨在提供一个由下而上的视角,来理解明清北京——这个庞大的帝国首都——是如何依靠其城厢的活力、韧性与复杂性,得以维持其作为政治与文化中心的地位。它不是一个宏大叙事,而是一部关于细节、连接与日常生存的史诗。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书的动机,更多源于我对北京这座城市复杂而深刻的感情。作为一座历史与现代交织的城市,北京承载了太多的故事和记忆。“地老鼠”这个词,虽然听起来不那么光鲜,却充满了生命力,仿佛是这座城市土壤里最顽强的生命。我希望这本书能够带我穿梭于北京的街头巷尾,感受那些不为人知的角落,去聆听那些隐藏在喧嚣之下的声音。我期待作者能够用细腻的笔触,描绘出北京市民的生活状态,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与坚持。我想了解,在这座宏伟的城市里,普通人是如何生存,如何爱,如何面对生活的磨难的。这本书,对我而言,不仅仅是一本书,更是一次深入北京灵魂的旅程。

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这本书的书名,就像一个邀请,邀请我去探索北京不为人知的一面。我一直认为,一座城市最迷人的地方,往往隐藏在它的表象之下,隐藏在那些普通人最真实的生活之中。“地老鼠”这个词,让我联想到那些在城市夹缝中求生存,却又对这座城市有着深刻理解和情感的人们。我期待这本书能够展现北京的市井百态,那些充满人情味的小故事,那些在平凡生活中闪耀着人性的光辉的瞬间。我希望作者能够用一种不加修饰、却又饱含深情的笔触,去描绘北京的灵魂,去触及这座城市最柔软的内心。我渴望在书中找到那种属于北京的真实感,那种穿越时空的历史厚重感,以及那种扎根于生活的热爱。

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我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,很大程度上是因为它的书名所带来的独特视角。“地老鼠”这个词,充满了生命力和韧性,它让我联想到那些在北京这座大城市里,不依靠显赫的背景,而是凭着自己的努力和智慧生存下来的普通人。我想知道,这些“地老鼠”们,他们是如何看待北京这座城市的?他们在北京经历了怎样的故事?他们的生活是怎样的?这本书会带我深入到北京的哪些角落?是那些高楼林立的CBD,还是那些曲折幽深的老胡同?我期待它能够展现出北京这座城市的多面性,它既有辉煌的一面,也有不为人知的一面,而这本书,似乎想要挖掘的正是后者。

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这本书的封面设计就非常有意思,不是那种常见的华丽装帧,而是带着一种粗粝的质感,仿佛是用老旧的报纸拼贴而成,上面还隐约有北京特有的胡同里弄的素描线条。这立刻就勾起了我的好奇心,我想知道“地老鼠”究竟是指什么?是某种象征,还是真的指代某类人群?它会讲述一个怎样的北京故事?我对北京这座城市一直有着复杂的情感,既有对它历史厚重感的崇敬,也有对它现代都市的疏离感。我希望这本书能够带我深入到这座城市的肌理之中,去感受那些不为人知的角落,去体会生活在其中的普通人的喜怒哀乐。我特别期待它能展现出北京不同于旅游手册上的另一面,是那种充满生活气息、甚至带着些许烟火气的真实景象。这种期待,让我在拿到书的那一刻,就迫不及待地想翻开它,去探索它的世界。

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这本书的书名,让我立刻想到了北京老话里常说的那些“老炮儿”和“胡同串子”,那些在北京这座城市里从小长到大,对这座城市了如指掌,又有着自己独特生活方式的人们。“地老鼠”这个词,在我看来,可能是一种自嘲,也可能是一种对自身身份的认同,一种对平凡生活的热爱。我希望这本书能够深入到北京的市井生活,去描绘那些充满烟火气的场景,去记录那些属于普通人的悲欢离合。我期待它能展现出北京的市井文化,那些消失的或依然存在的传统,以及在现代社会变迁中,人们如何坚守着自己的生活方式。这种对根源的探索,让我觉得这本书一定充满了真挚的情感和深刻的洞察。

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我选择这本书,很大程度上是被它的标题所吸引。它没有使用那些容易引起商业炒作的词汇,而是选择了一个充满生活气息、甚至略带贬义的词汇来命名,这本身就很有勇气,也让我对作者的创作意图产生了浓厚的兴趣。我猜想,这可能是一部关于北京的非典型故事,它或许会揭示一些我们平时不常触及的层面,一些隐藏在繁华背后的真实。我期待它能够展现北京这座城市的层次感,从高楼林立的CBD到蜿蜒曲折的胡同,从历史悠久的古迹到充满活力的艺术区,这本书会带我领略怎样的北京?它会是怀旧的、批判的,还是温情的?我对此充满了好奇,希望能在这本书中找到属于我自己的北京答案。

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我选择这本书,是因为它独特且富有深意的书名。它没有选择那些常见的、被过度解读的北京符号,而是用了一个更加接地气、甚至带点江湖气的词汇。“地老鼠”这个形象,在我脑海中勾勒出一种在北京底层默默生存、却又极其熟悉这座城市每个角落的群体。我迫切想知道,作者将如何去描绘这些人,他们的生活是怎样的?他们在这座庞大而复杂的城市里,是怎样努力地寻找着属于自己的一席之地?我期待它能够展现北京这座城市的多样性,从金碧辉煌的宫殿到朴实无华的胡同,从西装革履的金融精英到辛勤劳作的环卫工人,我想看看这些人是如何交织在一起,构成北京独特的社会肌理。

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这本书的书名本身就极具画面感,让人联想到在老北京的街头巷尾穿梭的身影,那些默默无闻,却又无比熟悉这座城市每个角落的人们。“地老鼠”这个词,带着一种草根的生命力,一种不屈不挠的生存智慧。我想象着,它可能会描绘一群在北京这座大熔炉里努力生存、奋斗的人们,他们也许没有光鲜的外表,没有显赫的背景,但他们用自己的方式,丈量着这座城市的每一寸土地。我希望作者能够细腻地捕捉到他们的生活细节,他们的喜悦,他们的失落,他们面对困难时的坚韧,以及在平凡日子里闪耀的人性光辉。这种对普通人的关注,往往比宏大的叙事更能打动人心,因为它触及的是我们每个人内心深处最柔软的部分,让我们能够在这个喧嚣的世界里找到共鸣。

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选择这本书,是因为它名字中蕴含的京味儿和一种独特的生活哲学。“地老鼠”这个词,充满了生命力,也暗示了一种与这座城市共生的关系。我希望这本书能够带我走进北京的市井巷陌,去感受那份浓厚的生活气息,去体会那些普通人的喜怒哀乐。它或许不是那种宏大叙事的史诗,但它一定是从微观之处,折射出北京这座城市的变迁与发展,以及生活在其中的人们的精神世界。我期待它能展现出北京这座城市的真实面貌,它既有历史的厚重,也有现代的活力,而生活在这其中的“地老鼠”们,正是这座城市最生动的注脚。

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初见此书的书名,便被其独特的韵味所吸引。“我是北京地老鼠”,这句看似平凡的陈述,却饱含着一种复杂的情感,一种对自身身份的认知,以及对这座城市独特的情感链接。我猜想,这本书的内容,或许会是一场深入北京肌理的探险,它会带领读者去发现那些隐藏在繁华都市下的真实生活,那些不为外人所道的喜怒哀乐。“地老鼠”这个意象,在我看来,代表着一种坚韧、一种智慧、一种对生活的执着。我期待作者能够用细腻的笔触,勾勒出那些在北京这座大都市里,默默奋斗、努力生活的人们的群像,展现他们的酸甜苦辣,他们的梦想与坚持。

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底层社会揭示的很清楚,可是总是会有这些人,他们也在默默奋斗,他们也没有屈服。就如同电影《北漂鱼》一样,为了理想奋斗,坚持

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最终他还有海南可回,那些真正的地老鼠没有未来

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最终他还有海南可回,那些真正的地老鼠没有未来

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底层社会揭示的很清楚,可是总是会有这些人,他们也在默默奋斗,他们也没有屈服。就如同电影《北漂鱼》一样,为了理想奋斗,坚持

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底层社会揭示的很清楚,可是总是会有这些人,他们也在默默奋斗,他们也没有屈服。就如同电影《北漂鱼》一样,为了理想奋斗,坚持

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