圖書標籤: 民國  曆史  文化  大師  傳記  文人  思想  魏晉風骨   

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辜鴻銘 王國維 黃侃 錢玄同 梅貽琦 陳寅恪 趙元任 吳宓 劉文典 金嶽霖 葉公超 傅斯年

所謂大師中，可有一人開自然科學先河？

獨立之人格，自由之精神。一本不厚的書，作者用瞭一種讓人舒服的敘述方式，嚮我們展示瞭那個動蕩的年代，大師們的風骨纔情和豐富的靈魂，雖然也有晚節不保者，但說他們承載瞭民國的底氣絲毫不為國真羨慕那個時候的北大清華啊。

黃侃對鬍適說，你要是真心實意提倡白話文，就不應該叫“鬍適”，而應該叫“到哪裡去”。 並在讚美文言文高明時舉例說，如果鬍適的太太死瞭，他傢人電報必雲”你的太太死瞭！趕快迴來啊！“而文言文隻需”妻喪速歸：，節省三分二電報費。 還有劉文典，跑警報時第一時間去攙扶“十二萬分”佩服的陳寅恪，說“保存國粹要緊”，而看到平素藐視的瀋從文在跑時，則轉身嗬責“我跑是爲瞭保存國粹，學生跑時爲瞭保存下一代的希望，可是該死的，你幹什麼跑啊！”

書爛，人不爛。。。你好趙元任~~

民国的人物传记中，这本写的很好，展示了大师们的风骨和才情。我感觉现在的学者缺少独立人格，思想不深刻，人云亦云，不敢提出自己的见解。真应该好好看看前人的思想轨迹。我尤其佩服民国时期的教育家和作家，如鲁迅、蔡元培等人。  

此书描摹出了这样一个群体，他们在那个命运都辗转零落的动荡年代，远承魏晋风骨，以独立之姿态，演绎出中华最后之名士风度，说他们承载了民国的底气，实不为过。一本并不厚的书，力图向我们展示这些丰富的灵魂，着实不是件易的事。作者叙述的方式很让人舒服，并没有流水账般的...  

之所以钱学森能问出“为什么我们中国就培养不出人才”这样的世纪之问，这是对大环境的质疑，是对教育制度的质疑，是对主流价值取向的质疑。 还是拿近邻日本来做对比，明治维新后，日本上层就开始提倡教育，一系列的文明化措施使得半个原始状态下的社会在历经50多年后有了质的变...  

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