石勒皇帝与羯胡人之谜

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出版者:中国社会出版社
作者:石旭昊
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2011-8
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508736181
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 魏晋南北朝
  • 石勒
  • 犹太人
  • 民族史
  • 颠覆传统历史学说
  • 文化
  • 石勒皇帝
  • 羯胡人
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  • 十六国
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  • 胡汉关系
  • 权力斗争
  • 文化交融
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具体描述

《石勒皇帝与羯胡人之谜》主要内容简介:十六国政权为五凉、四燕、三秦、二赵、一成汉和夏。刘渊汉国政权是十六国时在北方建立的第一个少数民族政权。刘渊的汉国后来改为赵国,史称“前赵”,石勒的政权称“大赵国”,史称“后赵”。无论如何,石氏的后赵,既非十六国的开启者,也非十六国的终结者,或者换句话说,石赵既非乱首,也非乱尾。但是它是十六国时第一个统一黄河流域的政权。其影响大于汉国,汉国最盛时,其疆域“东不过太行,南不越嵩洛,西不逾陇坻,北不出汾晋”。

边塞烽烟:铁血大漠的权力更迭 引言:一个帝国的黄昏与新势力的崛起 本书聚焦于公元四世纪末至五世纪初,一个在历史长河中留下了深刻印记的动荡时期。彼时,中原王朝的统治力日益衰微,北方广袤的草原与大漠上,新的军事力量正以前所未有的速度崛起,对既有的政治格局构成了颠覆性的挑战。这不是一个关于单一英雄或明确善恶的故事,而是一幅关于权力、生存、文化冲突与融合的宏大画卷。我们将深入探究,在那个群雄逐鹿的年代,一个古老文明的边缘地带如何成为各方势力角逐的焦点,以及那些在历史记载中常被简化描绘的“蛮族”群体,其内部错综复杂的社会结构与生存哲学。 第一部分:旧世界的崩塌与边缘的躁动 第一章:帝国边陲的沙化 故事从一个名为“镇朔”的边防重镇开始。这里曾是帝国抵御北方游牧民族的第一道防线,如今却因连年的财政枯竭和官僚体系的腐败而日益空虚。我们将细致描绘镇朔城内各阶层的日常生活:那些世代驻守的汉人士兵对朝廷的疏离感;在城墙外艰难求生的汉族流民与当地土著的微妙关系;以及新兴的、由不同部落联盟组成的军事集团,他们如何在边境线上进行试探性的劫掠与贸易。历史的重量如同城墙上的苔藓,腐蚀着一切坚固的表象。 第二章:马背上的联盟:铁蹄下的部落图谱 在广袤的漠北草原上,不同的游牧民族正经历一场深刻的社会变革。不同于以往松散的部落联盟,一股更具组织性和军事化的力量正在形成。本书将详细梳理当时主要的几个部落联盟的权力结构、继承规则、萨满教信仰体系以及他们对南方农耕文明的认知与欲望。重点探讨了其中一个被后世称为“风之子”的部落,他们如何通过对战马和冶铁技术的掌握,迅速超越了周边的竞争对手。我们不会将他们简单地描绘为“野蛮的入侵者”,而是呈现其内部清晰的等级制度、荣誉体系以及对建立稳定领地的渴望。 第三部分:权力的真空与机会的投射 第三章:中原的内部分裂与战略的失误 公元四世纪末期,中原腹地正经历着难以调和的内部矛盾。皇帝的权威不再能有效约束地方豪强和士族。本书通过对数封宫廷密诏和地方督邮的往来信件的分析,揭示了朝廷在应对北方威胁时的摇摆不定——是采取强硬的军事遏制,还是寄希望于“和亲”与分化策略。正是这种犹豫不决和战略上的短视,为边境外部力量的渗透提供了绝佳的机会。我们侧重于分析决策层对草原气候、游牧民族的军事调度模式的系统性误判。 第四章:边境的“借力打力” 在这一关键的历史节点,一些被汉化程度较高的、或因政治斗争被驱逐出中原的军事集团,开始在边塞地带寻找自己的生存之道。他们充当了朝廷与外部势力之间的缓冲带和雇佣军。本书记录了其中一支由前朝旧将领导的武装力量,他们如何利用自己对地形和敌方战术的了解,在帝国与草原之间反复横跳,既为朝廷提供情报,又暗中向草原势力出售战略物资。这是一种危险的平衡术,其最终的代价是内部人员的身份认同危机。 第四部分:融合与重塑:新秩序的萌芽 第五章:跨越长城的贸易与渗透 军事冲突并非唯一的互动方式。在相对和平的时期,长城沿线的贸易活动达到了一个高峰。本书详细描绘了以“黑市”为代表的地下经济网络,它不仅交易着丝绸、茶叶与铁器,更传递着战略情报和技术知识。例如,草原部落对中原先进农业灌溉技术的兴趣,以及汉族工匠对游牧民族高超畜牧管理经验的吸收。这种经济上的互相依赖,在某种程度上减缓了纯粹的军事对抗,但也使得边境地带的文化和血缘界限变得日益模糊。 第六章:文化熔炉中的新身份建构 随着大量人口因战乱或机会迁移至边境地区,一个全新的混合文化群体开始出现。本书通过对当时发现的墓志铭、私人书信以及一些民间传说片段的解读,重构了那些出生在边境的“新一代”的身份认同。他们可能说两种语言,信仰两种神祇,在汉式宗族结构与游牧的“血盟”之间挣扎。他们的忠诚不再简单地指向遥远的京城,而是指向眼前这片土地和能够保护他们的军事领袖。 结语:历史的幽灵与未来的回响 本书的最后部分探讨了这些复杂的互动如何为后续朝代的建立埋下了伏笔。那些曾经被视为纯粹的“异族”力量,其内部的政治精英已经吸纳了大量的汉地士人的治理经验;而那些曾经的汉人士族,为了在新秩序中生存,不得不接受某些草原的军事与管理模式。这不是一个简单的征服与被征服的故事,而是一场漫长而痛苦的文明“共舞”,它最终塑造了一个与以往任何时代都不同的政治实体。历史的幽灵在这些边塞的黄土之上徘徊,提醒着我们,真正的力量往往诞生于边界的交汇之处。

作者简介

石旭昊,男,1958年12月26日生于陕西省西安市,研究生学历,高级工程师,美国机械工程师协会(ASME)高级会员。在供职于工程技术、设备制造领域的同时,由于祖传故事之故,作者自20世纪80年代中期开始,利用业余时间对石勒皇帝及后赵历史进行深入的研究,先后涉及羯胡族源、迁徙足迹、语言、信仰和习俗以及后赵都市及村落建筑、经济、疆域等多方面,旨在考证石氏口传故事的真实性。

目录信息

第一章 石勒及其羯胡人的民族之谜
引言
第一节 羯胡人来自何方,先从“羌渠”、“单于”、“可汗”谈起
第二节 古代羯胡的语言及发音之谜
第三节 石勒的长相之谜
小结
第二章 羯胡人何时离开故土以及为何远徙中国
引言
第一节 羯胡族人何时+为何离开“大西海”的故土迁徙到太阳升起的东方
第二节 羯胡人何时到达华夏
第三节 从民族称谓推测最早来华的希伯来人
第四节 第一批以色列入和犹太人向东迁徙到中国的时间和路径
第五节 “且冻羌”和“抑鞮”族属问题,后汉“榨都夷”之谜与远夷之歌
小结
第三章 石勒及其羯胡人的姓名之谜
引言
第一节 石勒名字的发音和意义来源
第二节 石虎名字的发音和意义来源
第三节 其他羯胡人姓名的来源
第四节 北辛羯胡石氏长门“訇”嫡系“家谱辈字”揭秘
第五节 北辛石姓起名的规矩和趣事,以及其他村民的起名情况
小结
第四章 古今羯胡人的地名之谜
引言
第一节 北辛庄村名之谜
第二节 北辛安、辛安、辛庄村名之谜
第三节 羯室、石勒(城/村/寨)、平乐
第四节 厌次、榆次、崦嵫和叶尔羌、额里齐、伊里齐
第五节 于阗-和田(和阗)-秦和笃秦(瞿萨旦那)-厌哒-犹大
第六节 关于“西路是活路”的思考
小结
第五章 羯胡人宗教信仰和节期习俗之谜
引言
第一节 “琅琊台”可见“昊天上帝”?“莫巳巳”、“道人”、“道士”分别是谁?“经”和“玄哲”是什么经
第二节 寒食—清明节吃“苦累”之谜,石勒禁过五月端午寒食节的秘密
第三节 羯胡人过年前贴红色春联之谜
第四节 羯胡人祭祀上帝和祭拜祖先的场所:啥嘛—明堂,赵公庙—龙王庙
第五节 祭奠大观和比较
第六节 羯胡人与上帝沟通的工具——羯鼓之谜
第七节 发生在石勒身上的神迹和迷信解析
第八节 后赵政权与佛教的兴盛
小结
第六章 从《辛亥制度五千文》谈后赵时期的法制
引言
第一节 石勒自卖为奴之谜——古老的犹太法律
第二节 后赵《辛亥制度五千文》:怎样的一部法律
第三节 石勒立法改革羯胡人婚姻旧俗之谜
……
第七章 羯胡人丧葬习俗及石勒墓之谜
第八章 后赵时期的经济与羯胡人的衣食
第九章 石勒定都和逐步迁都之谜
第十章 后赵时期的发明与创造
附录 古籍、碑碣中题咏石勒及后赵的诗词和文赋
鸣谢
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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小可前几日闲来无事,就在网上瞎转,不意间看到一篇博客文章,书名叫《石勒皇帝与羯胡人之谜》,作者阿丹石,书中作者自称听老人言,他们石家乃是后赵皇帝石勒之后,而且石勒是犹太人,羯胡就是犹太人的部落。于是为了搞清楚自己的身世,作者手拿一本圣经旧約,根据汉语对北方...

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用户评价

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这本书的封面设计就有一种古朴而又充满神秘感的气息,深邃的墨色背景衬托着一只若隐若现的虎踞龙盘的图案,让人立刻联想到那个波澜壮阔却又充满争议的时代。翻开书页,首先映入眼帘的是作者以一种极具感染力的笔触,缓缓铺陈开来的历史画卷。开篇就如同一声惊雷,将我拉进了那个鲜为人知的“羯胡”世界。我一直对中国历史上那些来自北方的游牧民族充满好奇,尤其是他们如何在中国这片土地上留下浓墨重彩的一笔,但对于“羯胡”这个名字,似乎总笼罩着一层薄雾,既有耳闻,却又缺乏深入的了解。这本书恰恰满足了我这种渴求。作者并没有急于讲述石勒这个人物本身,而是先从“羯胡”这个族群的起源、迁徙、文化特征等方面入手,细致入微地描绘了他们如何在异域的土地上生存、发展,以及与汉族文化之间的碰撞与融合。那些关于他们生活习俗、宗教信仰、社会结构的描写,即使在如此宏大的历史背景下,也显得格外生动,仿佛我亲眼目睹了他们的营帐、听到了他们的歌谣、感受到了他们的气息。这种考古式的梳理,为后续理解石勒这个人物奠定了坚实的基础,也让我明白,任何一个历史人物的出现,都不是凭空而起,而是深深植根于其所处的时代和社会土壤之中。

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这本书最让我震撼的部分,在于它对“羯胡”这一族群身份认同的探讨。在那个大一统的汉文化似乎占据绝对主导的时代,羯胡人的存在本身就是一个巨大的疑问。他们是入侵者?是融合者?还是被同化的异类?作者并没有直接给出答案,而是通过对羯胡社会内部结构、文化习俗、以及他们与周边民族互动方式的细致描写,展现了他们独特的身份认同是如何在历史的长河中形成的。特别是关于羯胡人内部的社会阶层、权力分配以及他们独特的宗教信仰的描写,让我对这个族群有了更深的理解。我原以为他们会完全被汉文化所吞噬,但书中展现的羯胡人并未完全放弃自身的文化传统,反而是在与汉文化的交流中,形成了一种亦汉亦胡的复杂状态。这种“非此即彼”之外的灰色地带,正是历史的魅力所在。作者也通过对一些史料的解读,提出了许多令人耳目一新的观点,挑战了传统史学的一些既定认知,这让我不禁对那些我们习以为常的历史叙述产生了新的思考。

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让我印象特别深刻的是,作者在书中反复强调“历史的复杂性”和“人物的多面性”。对于石勒这样一位在传统史书里常常被妖魔化或者简单化的统治者,作者试图展现他的另一面。他可能冷酷无情,但他也在某些方面展现了过人的政治远见。他可能出身卑贱,但他却能建立起一个足以与汉族政权抗衡的帝国。书中对石勒的个人情感、家庭生活、乃至他对佛教的态度等方面的描写,虽然篇幅不多,但却极大地丰富了他的形象,让我觉得他不再是一个纯粹的政治符号,而是一个在历史洪流中,有自己的喜怒哀乐、有自己的挣扎与选择的个体。这种从“神坛”拉回到“人间”的处理方式,让我更加信服作者的严谨与客观。特别是作者对石勒晚年的一些行为的解读,既看到了他权力的巅峰,也看到了他内心的某种不安与困惑,这种描绘,是许多浅薄的历史读物所无法企及的。

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这本书在学术价值上也给我留下了深刻印象。作者在引用史料时,表现出了极高的严谨性。他不仅引用了常见的正史,还搜集了大量的野史、碑刻、以及其他零散的文献资料,并对这些资料进行了辨析和解读。在处理史料的矛盾之处时,作者并没有回避,而是提出了自己的分析和判断,给出了令人信服的解释。这种精益求精的态度,使得本书的论证过程显得尤为扎实。我尤其欣赏作者在一些关键历史事件的解读上,能够跳出现有的史学窠臼,提出自己独特的见解。这不仅仅是对历史事件的还原,更是一种对历史真相的求索。这种学术上的深度,使得这本书不仅仅是一本读物,更是一本可以反复研读的参考资料。

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当石勒这个名字真正浮现时,我已经被作者营造出的史诗感所包围。他不再是一个教科书上简略提及的符号,而是一个有血有肉、充满复杂性的个体。作者以一种近乎于“还原”的态度,试图剥离后人强加的标签,去探寻那个真实的石勒。从一个卑微的奴隶,到最终建立起一个庞大的政权,石勒的人生轨迹本身就是一个传奇。然而,作者并没有将他的崛起过程简单化为“励志故事”,而是深入剖析了他所面临的残酷现实:族群歧视、社会压迫、生存危机,以及他在这样的环境下,如何运用自己的智慧、勇毅和决断,一步步打破命运的枷锁。更让我着迷的是,作者在描述石勒的政治手腕和军事才能时,并非停留在宏观的叙述,而是通过大量的史料细节,展现了他如何识人用人,如何制定战略,如何在瞬息万变的战场上做出关键决策。其中对几次重大战役的分析,既有宏观的战略布局,又有微观的战术细节,读来令人热血沸腾,仿佛置身于金戈铁马的战场。而石勒在面对汉族文化时表现出的那种既有吸收又有警惕的复杂心态,更是让我看到了一个在历史洪流中挣扎求索的统治者形象,而非简单的“征服者”或“被同化者”。

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令我耳目一新的是,作者在处理石勒与他所处时代的其他重要人物关系时,展现了一种极为细腻和 nuanced 的视角。书中不仅仅将石勒描绘成一个孤立的强者,而是将他置于一个庞大的人际网络之中,与其他政治势力、军事将领、甚至文人名士之间的互动都进行了深入的挖掘。例如,作者对石勒与刘曜、石虎等人的复杂关系进行了细致的分析,揭示了他们之间既有合作又有猜忌,既有恩情又有背叛的纠葛。这些关系的描写,不仅仅是为了丰富石勒的人物形象,更是为了展现那个时代政治格局的微妙与复杂。通过对这些个体之间关系的描绘,我能够更清晰地理解当时各方势力是如何博弈,如何联盟,又如何最终走向分裂。这种对人际关系和权力斗争的精准把握,是本书最引人入胜之处。

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读完这本书,我最大的感受是,历史不再是冰冷的数据和遥远的传说,而是充满了人性的温度和情感的温度。石勒不仅仅是一个皇帝,他也是一个在乱世中求生、求存、求发展的人。羯胡人也不仅仅是一个模糊的族群,他们有着自己的文化、自己的信仰、自己的喜怒哀乐。作者通过他细腻的笔触,将这些曾经鲜活的生命重新带回了我的面前。书中所展现的不仅仅是历史的变迁,更是人性的光辉与阴影,是文化碰撞的火花,是权力斗争的残酷,以及最终,在历史的洪流中,个体与族群所经历的挣扎与沉浮。这本书让我对中国古代史,特别是那个充满变数和色彩的南北朝时期,有了前所未有的深刻理解和感悟,仿佛我亲身经历了一段跌宕起伏的传奇。

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本书的写作风格给我带来了极大的惊喜。作者并非采用枯燥的史料堆砌,而是将历史叙述写得如同小说般引人入胜。他的语言充满了画面感,能够将抽象的历史事件变得具体可感。例如,在描写石勒早年的经历时,那些关于北方草原的风霜雨雪、艰难的生存环境的描写,仿佛能够透过文字扑面而来。而当他转入对羯胡人政治斗争的刻画时,又能够以一种跌宕起伏的节奏,将读者带入那个充满阴谋与权谋的政治漩涡。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程充满了乐趣,丝毫不会因为涉及大量的历史细节而感到枯燥。我尤其喜欢作者在关键时刻引入的一些细节描写,比如某个场景的氛围,某个人物的表情,甚至是某个物件的象征意义,这些都极大地增强了故事的感染力和历史的真实感。

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书中关于“羯胡”与汉族文化互动的部分,让我大开眼界。我一直认为,在古代中国,北方民族的汉化是一个单向度的过程,即少数民族被汉族文化同化。然而,这本书则展现了一种更为复杂和双向的互动。作者通过大量的史实,论证了羯胡人在统治中国北部期间,不仅在军事、政治上对汉族政权造成了巨大的冲击,他们在文化、制度上也对汉族社会产生了深刻的影响。比如,书中提到了一些关于羯胡人在军事组织、法律制度方面对后世的借鉴意义,以及他们是如何在吸收汉族先进文化的同时,又保留并发展了自己的特色。这种“你中有我,我中有你”的历史图景,打破了我固有的认知,让我看到了一个更加多元、更加动态的历史中国。这种对文化碰撞与融合的深入探讨,也让我反思,究竟什么是真正的“主体”与“客体”,在历史的长河中,很多时候是相互塑造、彼此成就。

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我发现本书在叙事结构上也颇具匠心。作者并没有按照严格的时间线来推进故事,而是巧妙地运用了“倒叙”、“插叙”、“平行叙事”等多种手法,使得故事的层次感更加丰富。例如,在讲述石勒建立政权的过程时,作者会穿插一些关于羯胡人早期历史的回顾,或者是一些关于当时社会文化背景的描写,这些都有效地丰富了叙事内容,也让读者能够从不同的角度理解事件的来龙去脉。这种非线性叙事的手法,虽然在一定程度上增加了阅读的挑战性,但也使得整个故事更加生动有趣,引人入胜。我感觉自己就像一个在历史的迷宫中探索的寻宝者,每一点新的发现都带来新的惊喜。

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^_^, 牛屁

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写得真好

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这尼玛不是扯淡 难道还能是别的???朱学渊会不会比你更靠谱些?

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冉闵是古代希特勒?

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扯淡,一派胡言,诸位就当看笑话了,千万别当真。本书不具有任何学术价值

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