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現代國傢與民族建構

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昝濤
生活·讀書·新知三聯書店
2011-8
481
45.00元
平裝
三聯·哈佛燕京學術叢書
9787108037206

圖書標籤: 土耳其  曆史  民族主義  民族建構  民族國傢  世界曆史  世界史  昝濤   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書係統地考察20世紀前期土耳其民族主義意識形態的演變,特彆是凱末爾時代“土耳其史觀”從提齣到最終確立的過程,充分關注其內容和發展變化的軌跡。本書曆史學的特色頗為突齣,是一部細節豐滿、啓人深思的國彆史研究。土耳其從奧斯曼帝國到共和國的革命,是現代史上舉世矚目的大事件,凱末爾主義者需要麵對帝國觀念、領土、伊斯蘭教、民族等多重挑戰,建國即是重塑民族的過程。作者昝濤在第一手研究之上,特彆是對凱末爾思想和土耳其幾位重要思想傢的研究,頗為實證地論述瞭建構民族主義的觀點。“土耳其史觀”,作為土耳其官方史學影響至今,本書在於運用豐富細膩的論述和引證,說明“史觀”的由來、爭論和對抗伊斯蘭傳統的巨大作用,民族主義意識形態的諸多特徵由此展開。此書可以說是以土耳其為個案,對民族主義意識形態的一個相當深入的研究。作者大量運用土耳其文文獻,並在與國際學界和土耳其學界的論辯和對話中展開,代錶瞭此研究領域的一個階段性的進步。

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著者簡介

昝濤 1979年生,曆史學博士。2007—2009年在北京大學社會學係從事博士後研究,現為北京大學曆史學係副教授。2010—2011年作為援藏乾部掛職擔任西藏大學文學院副院長。主要從事西亞、中亞現代史方麵的研究,尤其關注現代化進程、民族與宗教等問題。已發錶相關學術論文十餘篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

奧斯曼帝國麵臨帝國主義瓜分時的三條道路:奧斯曼主義、伊斯蘭主義、土耳其主義,對應到我國清末民初,不就是:五族共和、東亞共榮、驅逐韃虜嘛。雖然最終我們選擇瞭五族共和,但也為內部的民族認同危機埋下瞭隱患。民族雖然本就是想象的共同體,但是也需要曆史的路徑依賴。民族主義是近代西方的産物,也是東方國傢救亡圖存的工具。但是不存在共同曆史共同語言的不同民族,想要糅閤在一個國傢的國族概念下,還是有相當難度的,庫爾德人如是,疆藏亦如是。

評分

前言結論和綜述都讀瞭。東方民族主義和伊斯蘭世界的世俗化,都是我們要參照的

評分

內容詳實,感覺最後還缺一章總結後果與變化的內容。

評分

給齣色的選題,給二手但豐富的曆史研究,其實不提理論也挺好的呀

評分

還不錯 不過開篇的引言裏作者闡述的雙重使命已經齣現有局限性

讀後感

評分

一提起土耳其,国人的头脑里面往往想起了这个国家与“火鸡”同名,喜欢足球的或许还对激情澎湃的土耳其足球队有一些印象,再就是喜欢旅游的人,往往会告诉你他去过伊斯坦布尔,看见过索菲亚清真寺和博斯普鲁斯海峡。了解历史的人会知道一些奥斯曼帝国的故事,其余的就...  

評分

在西方,“民族”一词原本并没有现在的含义。早期,指的是少部分精英代表。16世纪英格兰发生了一场特点为主权在民,把国家主权从贵族手里夺归大众所有的民族主义运动后,民族才开始用来指代英格兰全体居民,并与“人民”同意。人民本指一个地区的居民,尤其是它的下层。在民族...

評分

在西方,“民族”一词原本并没有现在的含义。早期,指的是少部分精英代表。16世纪英格兰发生了一场特点为主权在民,把国家主权从贵族手里夺归大众所有的民族主义运动后,民族才开始用来指代英格兰全体居民,并与“人民”同意。人民本指一个地区的居民,尤其是它的下层。在民族...

評分

-作為對政治學中"民族主義/民族國家"的概念的重溫, 是個蠻有意思的練習。今天民族國家/民族自決以變成世界的'共識', 但回望歷史, 這樣的政體安排卻不過是一兩百年的事情. - 對土耳其感興趣, 確更多是因為想'借鑑'她們的現代化道路, 將之與中國的情況做個對照. 土耳其的'前身'...  

評分

-作為對政治學中"民族主義/民族國家"的概念的重溫, 是個蠻有意思的練習。今天民族國家/民族自決以變成世界的'共識', 但回望歷史, 這樣的政體安排卻不過是一兩百年的事情. - 對土耳其感興趣, 確更多是因為想'借鑑'她們的現代化道路, 將之與中國的情況做個對照. 土耳其的'前身'...  

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