现代国家与民族建构 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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昝涛 1979年生，历史学博士。2007—2009年在北京大学社会学系从事博士后研究，现为北京大学历史学系副教授。2010—2011年作为援藏干部挂职担任西藏大学文学院副院长。主要从事西亚、中亚现代史方面的研究，尤其关注现代化进程、民族与宗教等问题。已发表相关学术论文十余篇。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:昝涛

出品人:

页数:481

译者:

出版时间:2011-8

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108037206

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:

土耳其
历史
民族主义
民族建构
民族国家
世界历史
世界史
昝涛

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本书系统地考察20世纪前期土耳其民族主义意识形态的演变，特别是凯末尔时代“土耳其史观”从提出到最终确立的过程，充分关注其内容和发展变化的轨迹。本书历史学的特色颇为突出，是一部细节丰满、启人深思的国别史研究。土耳其从奥斯曼帝国到共和国的革命，是现代史上举世瞩目的大事件，凯末尔主义者需要面对帝国观念、领土、伊斯兰教、民族等多重挑战，建国即是重塑民族的过程。作者昝涛在第一手研究之上，特别是对凯末尔思想和土耳其几位重要思想家的研究，颇为实证地论述了建构民族主义的观点。“土耳其史观”，作为土耳其官方史学影响至今，本书在于运用丰富细腻的论述和引证，说明“史观”的由来、争论和对抗伊斯兰传统的巨大作用，民族主义意识形态的诸多特征由此展开。此书可以说是以土耳其为个案，对民族主义意识形态的一个相当深入的研究。作者大量运用土耳其文文献，并在与国际学界和土耳其学界的论辩和对话中展开，代表了此研究领域的一个阶段性的进步。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

一提起土耳其，国人的头脑里面往往想起了这个国家与“火鸡”同名，喜欢足球的或许还对激情澎湃的土耳其足球队有一些印象，再就是喜欢旅游的人，往往会告诉你他去过伊斯坦布尔，看见过索菲亚清真寺和博斯普鲁斯海峡。了解历史的人会知道一些奥斯曼帝国的故事，其余的就...

评分☆☆☆☆☆

在西方，“民族”一词原本并没有现在的含义。早期，指的是少部分精英代表。16世纪英格兰发生了一场特点为主权在民，把国家主权从贵族手里夺归大众所有的民族主义运动后，民族才开始用来指代英格兰全体居民，并与“人民”同意。人民本指一个地区的居民，尤其是它的下层。在民族...

评分☆☆☆☆☆

-作為對政治學中"民族主義/民族國家"的概念的重溫, 是個蠻有意思的練習。今天民族國家/民族自決以變成世界的'共識', 但回望歷史, 這樣的政體安排卻不過是一兩百年的事情. - 對土耳其感興趣, 確更多是因為想'借鑑'她們的現代化道路, 將之與中國的情況做個對照. 土耳其的'前身'...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

奥斯曼帝国面临帝国主义瓜分时的三条道路：奥斯曼主义、伊斯兰主义、土耳其主义，对应到我国清末民初，不就是：五族共和、东亚共荣、驱逐鞑虏嘛。虽然最终我们选择了五族共和，但也为内部的民族认同危机埋下了隐患。民族虽然本就是想象的共同体，但是也需要历史的路径依赖。民族主义是近代西方的产物，也是东方国家救亡图存的工具。但是不存在共同历史共同语言的不同民族，想要糅合在一个国家的国族概念下，还是有相当难度的，库尔德人如是，疆藏亦如是。

评分☆☆☆☆☆

还不错不过开篇的引言里作者阐述的双重使命已经出现有局限性

评分☆☆☆☆☆

非常好。丰富、清晰。后发国家的进步道路始终伴随核心矛盾：民族化和现代化。“学了别人，我们还是自己吗？”这个矛盾没法完全解决，只能靠在漫长的时间里见招拆招。日本运气好，天生就没自我意识，谁牛逼学谁。土耳其赶上了凯末尔，以虚构“土耳其史观”来安慰自己和国民接受全盘西化。即使是这两个后发国家的现代化典范也还有不少矛盾要解决。中国人/知识分子对伊斯兰世界不了解实在不应该，作为同样有悠久传统/包袱的伊斯兰世界近代走过的路和心理历程跟中国实在太像了。土耳其又是其中发展的比较好的例子，中国真应该多研究研究土耳其&伊斯兰世界，再对照自己，好好琢磨琢磨。装帧有点问题，差点挒坏了，扣半星，四星半。

评分☆☆☆☆☆

另外Erik J·Zürcher的The Young Turk Legacy and Nation Building

评分☆☆☆☆☆

前言结论和综述都读了。东方民族主义和伊斯兰世界的世俗化，都是我们要参照的