History of Sexuality Volume 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vintage

作者:Michel Foucault

出品人:

页数:168

译者:Robert Hurley

出版时间:1980-1-12

价格:USD 6.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780394740263

丛书系列:

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《禁忌之爱：历史上被压抑与解放的性表达》 这是一部深入探索人类社会对待性态度的演变史的书籍。从古代文明的开放与仪式化，到中世纪宗教的严苛束缚，再到近代以来道德观念的剧烈变迁，本书以详实的历史文献、考古发现和文化分析为基石，细致梳理了性意识、性实践以及与之相关的权力结构如何在不同时代、不同地域被构建、被规训，又在潜流暗涌中寻求挣扎与突围。 本书并非简单罗列性的历史事件，而是致力于揭示性在人类社会结构、权力关系、宗教信仰、艺术创作以及个体身份认同中所扮演的复杂角色。我们追溯那些被历史洪流淹没的、关于欲望、贞洁、生育、以及各种被视为“异端”或“病态”的性表达的边缘叙事，试图从更广阔的视角理解人性深处的冲动与社会规范之间的永恒张力。 第一章：文明的黎明——性与神话、仪式 在文明的早期，性往往与创世神话、自然崇拜以及繁衍仪式紧密相连。本书将带领读者回到古埃及、古希腊、古罗马、古印度等文明的摇篮，探寻那里的人们如何理解和实践性。我们将看到，在一些古老文化中，性不仅是繁衍的工具，更被赋予了神圣的意义，是连接人与神、生与死的桥梁。诸如生殖崇拜的仪式、与生育相关的神祇的崇拜，以及公开的性表达（如希腊戏剧中的性意象，或罗马的酒神节庆），都折射出一种与现代截然不同的，更为自然、更为融入生活层面的性观念。 古埃及： 尼罗河的滋养孕育了古埃及文明，其对性的态度也呈现出一种务实的、充满生命力的色彩。我们研究其壁画、神话中关于生殖的描绘，以及对婚姻和家庭的法律规定，探讨性在社会稳定和延续中所扮演的角色。 古希腊： 雅典和斯巴达，两个截然不同的城邦，对性的看法却同样复杂。从柏拉图的“灵魂之爱”到亚里士多德的伦理学，从描绘同性情谊的雕塑到公开场合的裸体艺术，本书将分析古希腊社会中，男性同性情谊（paidérastia）是如何被社会接受并赋予教育意义的，同时也探讨女性性自由所受到的限制，以及神话中诸神混乱的情欲纠葛如何反映了当时社会对性的复杂情感。 古罗马： 罗马帝国，一个以法律和秩序著称的文明，其性观念却呈现出一种更为享乐主义的倾向。从奥维德的《爱的艺术》到庞贝古城的壁画，本书将剖析罗马贵族阶层放荡不羁的性生活，探讨其对婚姻、奴隶性行为以及娼妓业的态度，并研究罗马法律在规范性行为方面的努力及其局限性。 古印度： 印度教的宇宙观和宗教实践中，性与灵性修行密不可分。《爱经》的出现，并非仅仅是一本情爱指南，更是对性在人生四目的（法、利、欲、解脱）之一——“欲”的深刻阐释。本书将解读《爱经》的哲学内涵，以及性在印度教寺庙建筑、舞蹈和冥想中的象征意义，展现性如何被提升到一种精神探索的层面。 第二章：十字架下的阴影——宗教的审判与身体的压抑 随着基督教在欧洲的兴起，教会的教义深刻地改变了西方社会对性的看法。本书将详细阐述基督教如何将性与罪恶、原罪、以及肉体的堕落联系起来，并分析教会如何通过忏悔录、教规、以及对异端性行为的严厉打击，试图将人类的欲望推向禁区。 早期基督教的禁欲主义： 从圣保罗的书信到早期教父的著作，我们将看到禁欲主义如何在基督教内部生根发芽，将性视为一种对精神的干扰和对上帝的亵渎。 中世纪的道德秩序： 在中世纪的欧洲，教会的权力渗透到社会生活的方方面面。本书将研究教会如何通过审判，特别是针对女巫和被视为“违反自然”的性行为（如同性恋、兽交等）的迫害，来巩固其道德权威，并将身体的欲望置于永恒的审判之下。 修道院与禁欲的实践： 修道院作为禁欲主义的实践场所，其内部的规矩、对身体的克制以及精神的追求，都反映了当时社会对性的高度警惕。本书将探讨这些实践如何塑造了人们对身体和欲望的认知。 伊斯兰世界的性观念： 相较于基督教的严苛，伊斯兰教在某些方面对性表现出更为开放的态度，但也同样强调节制和婚姻的框架。《古兰经》中关于婚姻、合法性关系以及享乐的论述，与中世纪欧洲的禁欲主义形成鲜明对比。本书将比较不同宗教在对待性问题上的差异，以及这些差异如何塑造了各自的社会文化。 第三章：启蒙的微光与维多利亚的伪善——理性、道德与社会规训 启蒙运动的理性主义为人们重新审视自身和世界提供了新的视角，但在性问题上，其影响是复杂而矛盾的。一方面，科学的进步开始挑战一些宗教教条，另一方面，新的道德观念和社会规范也逐渐成形。 科学的兴起与性的“病理化”： 19世纪，医学和心理学的发展，开始将性视为一个可以通过科学研究来解释和管理的领域。本书将探讨，当性被纳入科学的范畴后，如何出现了一些将非规范性行为视为“疾病”或“变态”的倾向，如早期的性学研究，以及后来的精神分析学对性压抑的解读。 维多利亚时代的道德紧绷： 维多利亚时代以其严苛的道德标准而闻名，尤其是在公共领域。本书将深入分析，在表面上的“纯洁”和“体面”之下，隐藏着怎样的性压抑、性焦虑以及隐秘的性实践。我们将考察当时的文学、艺术以及社会新闻，揭示那个时代道德规范与个体欲望之间的巨大鸿沟。 女性身体的规训： 维多利亚时代对女性的贞洁和顺从有着极高的要求。本书将探讨，这种社会期望如何塑造了女性的性经验、身体认知，以及在家庭和婚姻中的角色。 性的“私人化”与“羞耻化”： 随着社会的发展，性逐渐从公共领域退回到私人空间，并伴随着一种普遍的“羞耻感”。本书将分析这种转变的原因，以及它对个体和社会的深远影响。 第四章：挣脱枷锁——现代社会的性革命与多元化探索 20世纪以来，社会思潮的剧烈变革、两次世界大战的冲击、以及女权运动、同性恋权利运动的兴起，使得人们对性的看法发生了翻天覆地的变化。 弗洛伊德与性心理学： 西格蒙德·弗洛伊德的“性本能”理论，虽然在今天受到一些批评，但在当时深刻地影响了人们对性与心理的关系的理解，将性推到了心理分析的核心位置。本书将简要回顾弗洛伊德的思想及其对理解性压抑的贡献。 女权主义的挑战： 从第一波女权主义争取选举权，到后来的女权主义者对父权制、性别角色以及女性性自主权的挑战，本书将分析女性主义如何深刻地改变了我们对性、权力以及性别平等的认识。 同性恋权利运动的兴起： 从早期的秘密社团到后来的公开抗议和争取法律平等，本书将回顾同性恋权利运动的发展历程，探讨其如何挑战了传统的二元性别和性取向的界限，并推动了社会对多元性取向的接纳。 避孕技术与性解放： 避孕技术的普及，特别是口服避孕药的发明，极大地改变了女性的生育自主权，使得性与生育的直接关联减弱，为性解放创造了条件。 色情产业的兴衰与争议： 现代社会色情产业的蓬勃发展，引发了关于性表达自由、道德底线以及对性观念影响的广泛讨论。本书将审视色情产业的演变及其引发的社会争议。 数字时代的性： 互联网的出现，彻底改变了信息的传播方式和人际交往模式，也对性的表达和体验带来了前所未有的影响。本书将探讨网络色情、在线社交以及虚拟性体验如何重塑了我们对性的认知。 结语：未尽的旅程——性、权力与个体自由的永恒对话 本书的最后一章将回归当下，审视现代社会在性问题上面临的挑战与机遇。从 LGBTQ+ 群体的权利争取，到对性暴力和性骚扰的关注，再到对身体自主权和多元化性表达的日益重视，我们看到性依然是社会文化、伦理道德以及个体身份认同中一个充满活力且不断演变的领域。 《禁忌之爱》并非要提供一套绝对的真理，而是希望通过对历史的回溯，引导读者进行更深入的思考：性究竟是什么？它在我们的生活中扮演着怎样的角色？社会规范又是如何被构建并试图约束我们的？又是什么力量，促使我们不断地挑战界限，追求更自由、更真实的性表达？这是一场关于性、权力、身体和个体自由的永恒对话，而这部书籍，正是这场对话的引子和注脚。

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重读选择了英文版，总体说来，这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...  

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不久前，曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天，也偶说起福柯的作品，对于现代人文社科学术的影响，福柯大概算是深具影响力的人物之一，仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而，也不得不承认的一个现实是，后来人谈论福柯及其学术，并由此发展自己的论断，越来...  

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一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...  

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与其说是书，不如说是论文集。 而如此高深的论文集，对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说，只好一如既往地怀着崇拜的心情，和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞，不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。

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《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式：从生理、心理、技术、医学，特别是两性关系等层面来分析性，以展现工业大革命及两次世界大战后，资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...  

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我必须承认，这本书对于那些渴望获得直接“性史真相”的读者来说，可能会带来一定的挫败感。它毫不留情地拆解了“性解放”的浪漫神话。作者的核心论点是，我们对性的“开放”并非是挣脱了束缚，而是进入了一个更精密的“**真理游戏**”。他并没有歌颂古代的性爱多么自由奔放，也没有批判现代的性教育多么虚伪，而是将它们置于一个更宏大的权力技术图景下进行考察。这种冷峻的学术立场，反而带来了极大的智性愉悦。我尤其欣赏他对不同历史时期“性主体”构建过程的对比。从早期那种基于宗教和血缘的身份绑定，到后期如何通过医学和心理学对个体进行精细化编码和分类，每一步都显示出权力运作的精妙和持续性。阅读时，我仿佛站在一个高空俯瞰历史的棋盘，那些曾经让我困惑不解的社会现象，突然间有了一条清晰的、由话语编织而成的脉络可循。这种宏大叙事下的微观洞察力，是这本书最迷人之处。

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这本书的价值，在于它提供的并非一个结论，而是一套**分析问题的工具箱**。它迫使读者像一个局外人一样审视自己。当你谈论“性健康”、“性取向”或者“性教育”时，你是否曾停下来想过：这些词汇是如何成为我们思考这个议题的边界的？作者对“人口学”和“生殖医学”的交叉分析尤其令人印象深刻，他展示了权力如何从个体对身体的关注，扩展到对整个族群繁殖力的管理上。这种从微观的身体技术上升到宏观的政治技术，使得这本书的视野极为开阔。虽然书中充满着复杂的概念辨析，但其核心的驱动力是强烈的批判精神——对所有声称“中立”或“自然”的知识体系的质疑。它像一面镜子，映照出我们当代社会对身体、欲望和身份认同建构的隐秘逻辑。每一次阅读，都像完成了一次对自身思想钢印的清除，让人在面对新的社会现象时，能够多一层审慎和质疑。

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读完第一卷，我最大的感受是，这简直就是一本关于“知识考古学”的范本。作者的叙事风格，简直像一位手持探照灯的考古学家，在漫长的时间废墟中，小心翼翼地挖掘那些被主流叙事掩埋的“断片”——那些关于性的话语碎片。他并没有试图去还原一个“真实的”古代性爱场景，那对他来说是徒劳的，甚至是不重要的。他关注的是**话语的生产现场**：谁在说话？他们使用什么样的词汇？这些词汇如何被体制化，并最终成为我们理解自身的“常识”？例如，他对“生殖”与“快感”之间关系的历史性转换的分析，极其精妙。在某些历史阶段，性被严格地锁死在婚姻和生育的框架内，而现代性则开启了一个悖论：它一边在道德上要求节制，一边在科学和医学的名义下，鼓励我们去“谈论”性，去“发现”我们内在的“性倾向”。这种对“**承认的暴力**”的揭示，让我反思自己在日常生活中，是如何被那些看似无害的医学术语和心理分析所塑造和定义的。这种阅读体验，与其说是学习历史，不如说是一次对自身思维结构的深度排毒。

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这本书的开篇就以一种近乎学术解剖刀般的精确，将我们带入了一个我们习以为常却从未深究的领域：性。作者的笔触冷静而富有穿透力，他并没有急于去描绘那些香艳的场景或者道德的谴责，而是采取了一种全然不同的路径——历史的、话语的谱系分析。他挑战了我们对“压抑论”的普遍认知，指出维多利亚时代并非如我们想象中那般对性实行了彻底的禁锢，相反，这是一种**话语的爆炸**。性在各个层面被不断地命名、分类、研究和讨论，从儿童的“神经质”到成年人的“反常性”，社会构建了一套复杂的话语机器来规训和治理身体。我读到关于“性本能”的构建过程时，深感震撼，原来我们所认为的“天性”在很大程度上是历史建构的产物。这种对“性”如何成为一个“问题”而非“事实”的考察，极大地拓展了我对现代社会权力运作模式的理解。它不再是简单的自上而下的压迫，而是一种渗透到微观层面的、生产性的知识和权力交织体。整本书的论证逻辑严密，引用的史料丰富，让人不得不跟随作者的思路，重新审视那些根深蒂固的观念。那种剥离了情感色彩的纯粹的智力上的探索，令人心悦诚服。

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这本书的行文节奏，初看之下可能会让人感到有些晦涩和跳跃，它不是那种一气呵成的故事性写作，而是充满了术语的精准定义和概念的层层铺垫。对于习惯了通俗历史读物的读者来说，可能需要慢下来，反复咀嚼那些关于“权力”、“知识”、“主体性”的论述。然而，一旦你适应了作者的“频率”，就会发现这种看似繁复的结构恰恰是其力量所在。它拒绝提供一个简单的二元对立——好与坏、自由与压抑。相反，它展示了一个复杂的、不断流动的权力网络。尤其是在探讨**“教诲式性爱”**的部分，我深切地体会到，所谓的“解放”往往伴随着新的规训。当社会鼓励我们去“坦诚相告”时，这种坦诚本身就成了一种新的义务和标尺。作者对十七、十八世纪的宗教训诫、家庭教育手册的细致考察，揭示了性是如何被嵌入到最基本的社会结构——家庭之中，成为一种代际传递的治理工具。这是一种非常深刻的“去英雄化”的历史书写，它不再歌颂进步，而是揭示进步的代价。

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对于性别研究（女性主义、酷儿理论、同性恋研究）和生命哲学不可不读的一本书，开启性的著作。最受启发的是福柯的思辨方式。提出一个结论，但对该结论不断质疑，并在对质疑寻找答案的过程当中提出该理论新的向度，从而构建起一个有历史连贯性的、多层次的、版块和版块之间交融又有所区别的理论空间。

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课程必读书目，粗略，大师果然想问题的角度不一样

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写得实在太难了…… 补了许多宗教历史心理学方面的知识以及福轲论证的整个体系。好吧原来社会学的论文这样写

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终于啃完了。虽然感觉看懂了不到三成，不过还是觉得福柯太牛逼了，就这么把性，权力，话语等等看似这些毫不相干的内容神奇地搞到一起，并且成功颠覆了我对权力的认识，可喜可贺。

评分☆☆☆☆☆

看不懂嘤嘤嘤