具体描述
《中国近三百年学术史》是梁启超晚年在清代学术史领域的一部荟萃式研究成果。这部著作与其早前的相关论述相比，更为成熟，在保持了自身语言、思想特色的同时，又以专题、专人等模式深入研究。
作者试图去探索在清代历史上相继出现的学术现象产生的原因，以及它们之间的联系，并把它们和而视为一个独立的思潮，进而找到这一思潮与其前后历史时期所出现思潮的联系。从本书的论述中，体现出梁启超研究的，既不再是数千年旧史家对封建王朝文治的歌颂，也不再是从朱熹到唐鉴，历代学者对一己学派的表彰，而是一个历史时期学术盛衰的全貌。
作者简介
梁启超
近代最伟大的人物之一，少年得志，师从康有为，涉足政坛。维新失败后，流亡国外，进一步接触西方文明。后专心于学术，在哲学、史学、文学、法学、教育等方面均有建树，主要作品收录在《饮冰室合集》。
目录信息
读后感
昨天，正觉得梁公此书《近三百年学术史》在音韵学历史上的梳理，没有把国际汉学和近代成果并收，很是遗憾。没想到今天便看到最新一期的《读书》刊登了此文《古音研究三百年》。十分简要地说明了古今的研究，对近现代成果作了较好的总结，对高本汉、赵元任、伯希和、杨树达等家...
评分“满洲人的征服事业，初时像很容易，越下去越感困难。……满 洲人虽仅用四十日工夫便奠定北京，却须用四十年工夫才得有全中国。他们在这四十年里头，对于统治中国人方针，积了好些经验。他们觉得武力制服那些降将悍卒没有多大困难，最难缠的是班‘念书人’，尤其是少数有学问的...
评分文章来源 | 公众号：中华读书报 一九一七年十一月，梁任公辞去段祺瑞内阁财政总长之职，退出政界。之后，他大多数时间都致力于中国古代文化、历史的著述与讲学。任公回忆道：“我生平是靠兴味做生活源泉，我的学问兴味、政治兴味都甚浓，两样比较，学问兴味更为浓些”，并希望...
评分对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...
评分一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...
用户评价
说实话，拿到《中国近三百年学术史》这本书时，我的内心是有些忐忑的，毕竟“学术史”这三个字就意味着艰深和枯燥。但读过之后，我不得不承认，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。作者以一种近乎文学性的笔触，将那些或枯燥或晦涩的学术思想，描绘得有声有色，引人入胜。我特别喜欢作者对于学术“人物”的塑造，他笔下的陈寅恪、梁启超、王国维等大家，不再是教科书里冰冷的符号，而是有血有肉，有思想，有情感的鲜活个体。作者深入挖掘了这些大家的人生经历，探讨了他们的学术思想是如何在时代浪潮中形成和发展的。例如，在论述王国维的学术贡献时，作者不仅仅罗列了他的重要著作，更着重描绘了他从哲学转向史学、从传统走向西方的内心历程，以及他在古文字学、甲骨文研究等领域的开创性贡献。这种对学人生命轨迹的描绘，使得学术史的叙述充满了人文关怀。更让我惊喜的是，作者在梳理学术思潮时，并没有将它们割裂开来，而是展现了它们之间复杂而微妙的联系。例如，他如何将晚清的维新变法与新文化运动的学术思潮联系起来，探讨了后者对前者的继承与批判。这种“关联性”的叙述，让我对中国学术史的演进有了更为深刻的理解。书中对于学术机构、学术刊物的发展也进行了详实的介绍，这使得我对当时学术界的生态环境有了更为直观的感受。总而言之，这本书是一部将宏大叙事与个体命运、学术理论与社会现实完美结合的杰作。
评分作为一名长期浸淫于历史文献的爱好者，每当捧起一本新书，我总会怀揣着一份期待与审视。这次，《中国近三百年学术史》以其宏大的篇章和深邃的视角，无疑成为了我近来阅读的焦点。初翻开这卷厚重的著作，便被其严谨的学术态度和精细的考证所折服。作者并未流于表面地罗列人物与著作，而是深入剖析了近三百年间中国学术思想的演进脉络，如何从传统的束缚中挣脱，又如何在东西方文明的激荡中寻求融合与创新。从明清之际的思想启蒙，到乾嘉学派的实证精神，再到近代以降，西方科学与哲学思潮的引入对中国传统学术体系造成的巨大冲击与重塑，每一个阶段的论述都显得充实而富有逻辑。我尤其欣赏作者对于不同学派之间思想碰撞的描绘，那种并非一蹴而就的变革，而是经历了漫长的辩论、妥协与扬弃的过程，正是这种复杂性，才使得历史的进程更加真实可感。书中所涉及的知识面之广，令人惊叹，从经学、史学，到哲学、文学，乃至于早期科学的萌芽，作者都一一梳理，并将其置于当时的社会历史语境中进行考察。例如，在论述乾嘉考据学时，作者不仅详细介绍了其方法论，更深刻地揭示了其背后所蕴含的对知识的尊重和对真理的追求，以及在政治高压下，这种治学态度所能提供的某种精神慰藉。更让我印象深刻的是，作者并没有将近三百年视为一个孤立的学术时期，而是巧妙地将其与中国古代学术传统以及后来的现代学术发展紧密联系起来，展现出一种历史的连贯性和发展性。整本书读下来，仿佛经历了一场穿越时空的学术对话，让我对中国学术史有了更为立体和深刻的认知。
评分我最近读完的《中国近三百年学术史》给我留下了极为深刻的印象，这是一部集宏大视野、精深考证和独到见解于一体的学术巨著。作者在论述过程中，极其注重学术思想的“在地化”和“本土化”过程，即西方先进的学术思想在中国是如何被接受、被改造，并最终融入中国学术体系的。我特别欣赏作者在阐述清代乾嘉学派时，对其“实证”精神的深入挖掘。他不仅详细介绍了其治学方法，如“考据”、“辨章学术，考镜源流”，更深刻地揭示了这种方法论背后所蕴含的时代精神，以及它对中国学术传统所产生的深远影响。例如，作者如何通过大量文献的梳理，展现了顾炎武、黄宗羲等学者的思想，以及他们如何将对现实政治的关怀融入到学术研究之中。在论述近代以来西学东渐时，作者更是展现了其高超的史学功力。他并没有简单地将此视为一种单向的“输入”，而是细致地描绘了中国学界在面对西方学术时所经历的“冲击——吸收——消化——再创造”的复杂过程。我特别喜欢作者对张之洞、严复等人的学术思想的分析，以及他们如何在中国传统文化的基础上，积极吸收西方先进的科学和哲学思想，为中国学术的现代化奠定了基础。书中对于学术的“传播”机制也有详细的介绍，例如，早期学术期刊、翻译机构、留学潮等，都成为了推动学术发展的重要载体。这本书让我认识到，中国学术的发展从来不是孤立的，而是与世界文明的交流互鉴紧密相连的。
评分我一直认为，要真正理解一个民族的思想脉络，就必须深入其学术史。《中国近三百年学术史》这本书，正是以一种极其系统和全面的方式，为我打开了通往这个时期中国学术思想世界的大门。作者的叙述逻辑清晰，结构严谨，从明清之际的学术转型，到清代学术的繁荣与走向，再到近代西方思想的冲击与中国学术的应变，每一个阶段的论述都显得那么充实而有条理。我尤其喜欢作者在分析学术思想的“内在动力”时所展现出的深度。例如，他如何探讨了清代官方推崇的程朱理学，与民间兴起的王阳明心学，以及晚清的经世致用思潮之间，那种复杂而微妙的张力关系。这种对思想内部矛盾和发展的梳理，让我对当时的学术生态有了更为立体的认识。书中对于“学术”与“政治”之间关系的探讨，也十分令人瞩目。作者深入分析了在不同历史时期，政治力量如何影响学术的走向，以及学术思想如何反过来影响政治变革。例如，他如何阐释了晚清“新政”时期，各种新的学术思潮是如何推动了政治和社会改革的。我尤其欣赏作者在处理一些有争议的学术观点时，所展现出的那种审慎和客观。他并没有简单地对历史人物或学派进行价值判断，而是力求还原其历史真实，并从多角度进行分析。这本书不仅仅是一部学术史的梳理，更是一种对中国知识分子群体在历史洪流中扮演角色的深刻反思，让我对他们的探索、困境和贡献有了更深的理解。
评分最近阅读了《中国近三百年学术史》，可以说这是一部给我带来不少惊喜的著作。我通常对这种宏观梳理性的学术史料抱有一种谨慎的态度，总担心会过于概念化，流于泛泛而谈。然而，这本书的出版，无疑打破了我原有的疑虑。作者在论述过程中，非常注重细节的挖掘和史实的呈现，例如在讨论清代中期的一些地方性学术社团时，作者就能够引述大量未曾被广泛关注的文献资料，生动地再现了当时学人之间思想交流的具体情境。我特别喜欢作者对于学术思想如何与社会现实相结合的分析，例如，他如何阐释了在特定历史时期，某些学术思潮的兴起，是如何回应当时的政治、经济、文化需求的。这种“问题导向”的学术分析，让原本可能显得枯燥的学术史变得鲜活起来。书中对于学人个人命运与学术发展之间关系的描绘，也十分动人。作者并没有将学人视为抽象的概念，而是将他们置于具体的时代背景下，探讨他们的思想是如何在社会变迁中形成、发展，甚至可能遭受压抑。这种对个体生命体验的关注，使得学术史的叙述更具人情味。例如，在谈及晚清一些受到西方学术影响的知识分子时，作者细致地描绘了他们在东西方文化冲击下所经历的内心挣扎与学术探索，这种细腻之处，让我对那个时代的知识分子有了更为真切的理解。此外，书中对于学术评价体系的演变也有深入的探讨，例如，从传统的科举制度对学术的影响，到近代以来评价体系的多元化，这其中所蕴含的权力结构和社会机制的变化，都被作者一一揭示。这本书不仅仅是对学术事件的简单记录，更是一部关于思想如何在中国近三百年间经历洗礼与再生的史诗。
评分作为一名对中国近现代史有着浓厚兴趣的读者，《中国近三百年学术史》这本书以其宏大的叙事和深邃的洞察力，给我带来了前所未有的阅读体验。作者的叙述逻辑严谨，结构清晰，能够将近三百年间错综复杂的学术思潮，梳理得井井有条。我特别欣赏作者在分析学术思想的“影响”时，所展现出的那种敏锐的洞察力。例如，他如何探讨了清代“汉学”的兴起，如何挑战了长期以来占统治地位的“宋学”，并为后来的思想解放奠定了基础。在论述晚清以来西学东渐时，作者更是展现了他对历史的深刻理解。他不仅仅局限于介绍西方科学技术的引进，更深入探讨了西方哲学、社会科学等思想观念对中国传统学术体系所产生的巨大冲击和深远影响。我尤其喜欢作者在分析“学人”与“学术”之间的互动关系时，所展现出的那种人文关怀。他笔下的知识分子，不再是书斋里的抽象符号，而是活生生的人，他们在时代变迁中，如何在思想的十字路口做出选择，如何坚守或改变自己的学术立场，这些都令我感触颇深。例如，作者对梁启超在不同时期的学术思想转变，以及他如何在中国思想界扮演“桥梁”角色的描绘，都非常生动。书中对于学术的“传承”与“创新”也进行了深入的探讨，让我认识到，中国学术的发展，并非简单的推陈出旧，而是一个在继承前人成果的基础上，不断寻求突破和创新的动态过程。
评分作为一名对中国文化历史发展充满好奇的读者，《中国近三百年学术史》这本书无疑满足了我对这个时期学术变迁的深切渴望。作者的视野极其开阔，从明末清初的学术转型，到乾嘉学派的繁荣，再到近代以来西学东渐的冲击与回应，他都给予了详尽而深入的阐述。我尤其赞赏作者在处理学术思潮时，所展现出的那种“因果链条”式的分析方法。例如，他如何追溯了明代心学对清初思想的影响，以及清代考据学对近代史学研究的贡献。这种循序渐进的梳理，让我能够清晰地把握中国学术思想是如何一步步演进的。书中对于不同学术流派之间的辨析，也非常到位。例如，他对于“汉学”与“宋学”的论辩，不仅仅停留在文本层面，更深入挖掘了其背后的社会、政治背景，以及这些论辩所产生的深远影响。我特别喜欢作者对于一些“边缘”学术领域的关注，例如，他对中国近代早期科学思想和技术发展的论述，填补了我在这方面知识的空白。作者的叙述语言简洁流畅，但又不失学术的严谨性。他能够将复杂的学术概念解释得通俗易懂，使得我这样的非专业读者也能轻松进入。此外，作者对于一些历史事件和人物的评价，也显得十分客观和公允，他并没有简单地褒扬或批评，而是试图从多角度去理解和分析。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪，让我学会了如何从更宏观、更长远的视角去理解历史。
评分在我翻阅《中国近三百年学术史》这本书的时刻，我仿佛置身于一场穿越时空的思想盛宴，作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，为我呈现了一幅波澜壮阔的中国近三百年学术画卷。我尤其欣赏作者在梳理学术思潮时，所展现出的那种“互动性”的分析。例如，他如何将清代乾嘉学派的“考据”之风，与当时社会上对“实事求是”精神的追求联系起来，并深入分析了这种治学态度如何影响了中国近代史学的发展。在论述晚清以来西学东渐时，作者更是展现了他对历史细节的精准把握。他细致地描绘了不同学者在引进西方学术时，所经历的“接受——消化——创新”的复杂过程，以及他们在传播西方思想的同时，如何努力将之与中国传统文化相结合。我特别喜欢作者在分析学术“边界”的拓展时，所展现出的那种开放和包容。例如，他如何将早期中国科学思想、医学、数学等领域的发展，也纳入到学术史的宏大叙事之中，这极大地拓展了我对“学术”的认知。书中对于学术的“社会功能”的探讨，也让我受益匪浅。作者深入分析了在不同历史时期，学术思想如何影响社会思潮，如何推动社会变革，以及如何为国家发展提供理论支持。例如，他如何阐释了晚清以来，各种新的学术思潮如何为中国近代化进程提供了思想武器。这本书让我深刻认识到，中国学术的发展，从来不是孤立的，而是与整个社会的进步和发展息息相关的。
评分我一直对中国近代的思想启蒙和学术转型非常感兴趣，《中国近三百年学术史》这本书正是我一直在寻找的那种深度之作。它所涵盖的时间跨度，正好是我最关注的时期，从明末的遗民思想，到清初的经世致用，再到晚清西学东渐的汹涌浪潮，作者都给予了非常详尽的梳理。我印象最深刻的是，作者在阐述清代“汉学”与“宋学”的论战时，不仅仅停留于学理层面的差异，更进一步挖掘了其背后所反映的政治诉求和文化取向。他如何巧妙地将学术流派的争鸣与当时的政治格局、社会思潮联系起来，使得这些复杂的学术辩论变得清晰而易于理解。阅读过程中，我发现作者的研究方法非常扎实，他能够娴熟地运用各种原始文献，并且对不同学派的观点进行了细致的辨析和比较。例如，在谈到早期翻译西学时，作者就列举了大量的实例，说明了早期译者在理解和传播西方概念时所遇到的困难，以及他们是如何在实践中不断摸索和完善的。这种对细节的关注，让我感觉作者是一位真正沉浸在史料中的学者。书中的论述逻辑严密，过渡自然，从一个学术思潮的兴起，到其影响的辐射，再到其自身的演变和被超越，整个过程都显得十分流畅。我尤其欣赏作者在分析问题时所持有的客观和批判精神，他并没有简单地将西学视为先进，传统视为落后，而是试图理解不同学术体系在各自历史语境下的价值与局限。这本书不仅是对中国近三百年学术史的一次全面梳理，更是一种对中国知识分子在时代变迁中所扮演角色的深刻反思。
评分《中国近三百年学术史》这本书，对我而言，不仅仅是一部阅读材料，更像是一次对中国近三百年思想演进的深度“朝圣”。作者的学术功底毋庸置疑，他能够将那些可能让普通读者望而却步的复杂学术概念，抽丝剥茧，以一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢作者在描绘学术“断裂”与“延续”时所展现出的那种辩证思维。例如，他如何分析了明清之际的遗民思想，虽然在政治上表现为抵抗，但在学术上却为后来的学术发展留下了重要的思想火种。在梳理清代乾嘉学派的“考据”之学时，作者不仅将其方法论分析得淋漓尽致，更深入探讨了这种治学态度所具有的“启蒙”意义，以及它如何为后来西方科学思想的引入做好了思想上的准备。在论述晚清西学东渐时，作者更是展现了其宏大的历史视野。他细致地描绘了不同学派、不同知识分子在面对西方文明冲击时所表现出的不同态度和选择，以及他们是如何在中国传统文化的基础上，积极探索和构建新的学术体系的。我尤其欣赏作者对于“学术社群”的关注，他不仅梳理了重要的学术流派，还对当时的学术机构、出版刊物、知识分子交往网络等进行了详实的介绍，这使得我对当时的学术生态有了更为全面的认识。这本书让我深刻体会到，中国学术的发展，是一个充满张力、不断对话、持续创新的过程，而绝非简单的线性推进。
评分看到这封面，才发现原来买过，记起曾匆匆翻阅。近日重读，任公笔锋之情，激昂、诚挚之心仍备受感动。书名为学术史，不如说是人格史。君子为学，必以经纬之略为天下平，岂有贬之事功而不担、静坐于野而妄谈，推天子悬梁、陷百姓于瘼者？ 尔忍心乎？
评分看到这封面，才发现原来买过，记起曾匆匆翻阅。近日重读，任公笔锋之情，激昂、诚挚之心仍备受感动。书名为学术史，不如说是人格史。君子为学，必以经纬之略为天下平，岂有贬之事功而不担、静坐于野而妄谈，推天子悬梁、陷百姓于瘼者？ 尔忍心乎？
评分自有 结合章太炎的《国学讲义》部分读
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