學術與思想(中)

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出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:殷海光
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2010-12
价格:480 TWD
装帧:精装
isbn号码:9789860268942
丛书系列:殷海光全集
图书标签:
  • 殷海光
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具体描述

殷海光畢生筆耕不輟,思想遺產,豐富多樣。他的論政文字,針砭所及,屢屢激蕩人心;他的學思著述,追問求索,更可啟沃靈思,發人深省。本卷輯佚補闕,總匯相關著述之大成,為引領讀者進入殷海光的學術思想世界,抑或拓展自我的知識思想面向,培育自身批判性思考的習慣,提供了最完整的文本。

在人類智慧的宏偉殿堂裡,殷海光始終費神求知而不倦,苦心窮智而無悔。他縱橫古今,博覽泛讀,並願與公眾分享自己的讀書和思考心得,或寫或譯,總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地;他的用心所在,自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰:「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人,使東方露出一線曙光,唯一可行的大道就是從事文化工作,切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字,正是殷海光自身履踐這等主張的展現,。

意欲研究殷海光的「讀書世界」,追究殷海光的思想變遷歷程,本書正是不可或缺的史料;想要探討西方思想觀念如何導入當代中國/台灣思想界的樣態,本書則是深具代表價值的文獻。

《靜默的迴響:二十世紀早期歐洲知識界的轉向與重塑》 書籍簡介 本書深入剖析了二十世紀上半葉,歐洲大陸知識光譜中一場深刻而複雜的轉向與重塑過程。這不僅是一部關於哲學、文學或藝術運動的編年史,更是一幅細緻入微的知識社會圖景,描繪了在兩次世界大戰的巨大陰影和現代性加速的雙重擠壓下,知識分子群體如何掙扎、適應並最終定義新的思想疆域。 我們的敘事從一戰爆發前夕的「世紀末」餘暉開始,探討那種看似堅實的、源於啟蒙運動的理性結構是如何在壕溝戰的泥濘中被徹底瓦解的。我們將聚焦於那些試圖在廢墟之上重建意義的先驅者:從維也納學派嚴謹的邏輯實證主義的興起到,到現象學運動在胡塞爾那裡對「事物本身」的堅定回歸,再到早年海德格爾對「存在」本真的艱難叩問。這段時期,學術與思想的邊界變得異常敏感,傳統的人文學科面臨著來自科學主義和激進政治意識形態的雙重挑戰。 第一部分:舊秩序的崩塌與理性邊界的重劃 這一部分著重考察了知識體系內部對十九世紀決定論和歷史主義的反思。我們將詳細審視語言哲學的奠基性工作,如何通過對邏輯和語義的精確分析,試圖將哲學從形而上學的迷霧中解救出來,轉向對知識界定能力的批判性反思。我們追蹤了語言學家和符號學家在哥本哈根和布拉格等地的早期會晤,他們對符號系統的結構性研究,為後來的結構主義思潮埋下了關鍵的伏筆。 與此同時,我們也探討了社會科學領域的困境。在民族國家意識高漲和社會動盪不安的背景下,社會學家們被迫在宏大敘事與微觀經驗之間尋找平衡。我們分析了韋伯晚期對權力、合法性與職業倫理的深刻洞察,以及他對官僚化社會的預言,這些洞察如何成為理解現代性弊病的關鍵透鏡。對於心理學領域,本書不只是簡單介紹弗洛伊德的理論,而是側重於探討他的理論如何被學術界用作批判理性主體性的工具,以及這種批判如何滲透進藝術批評和文學詮釋之中。 第二部分:流亡、邊緣與知識的地理學 二十世紀三十年代至四十年代,政治風暴將歐洲的知識地圖徹底打亂。「流亡」成為一代知識分子的共同命運。本書用大量篇幅研究了這種空間的斷裂如何影響思想的生成與傳播。我們考察了那些被迫跨越大西洋的知識分子,他們在異域文化(特別是美國)的學術機構中,如何重新詮釋和轉化他們原有的歐洲思想遺產。例如,法蘭克福學派在面對納粹主義的殘酷現實時,如何將批判理論從對單一意識形態的批判,擴展為對整個現代工業社會的文化霸權的深入剖析。 同時,我們也關注那些留守在歐洲大陸的知識分子。在審查制度和意識形態的高壓下,許多重要的學術交流轉入地下或以更隱晦、更具寓言性的方式進行。在巴黎,個體經驗與主體性的探討成為重要的避風港,文學與哲學的界限變得模糊,為戰後存在主義的爆發積蓄了能量。本書試圖揭示,流亡不僅是地理位置的轉移,更是學術話語系統的重組過程。 第三部分:美學革命與新的敘事策略 知識的轉向並非只發生在嚴謹的學院內部,文學和藝術領域的變革同樣具有顛覆性。本書深入分析了現代主義文學如何通過碎片化敘事、多重視角和意識流等技術,反映了世界觀的破碎。喬伊斯、普魯斯特等人的創作不再是簡單地描述現實,而是構造了複雜的內在世界模型,挑戰了傳統的因果邏輯和線性時間觀。 在藝術領域,我們探討了從表現主義到抽象表現主義的轉變中,藝術家如何尋求一種超越再現的「真實」。這種對純粹形式和結構的追求,與哲學界對語言結構的探究形成了奇妙的互文性。我們認為,這些美學上的探索,實際上是知識分子在語言和感性層面,對戰前過度樂觀的宏大理性敘事的激烈反動。 總結:未完成的遺產 本書最終旨在勾勒出一個複雜的圖像:二十世紀早期並非一個單一的思想流派的勝利,而是一個充滿張力、對話、斷裂與融合的時期。這段歷史證明了,當既有的知識框架無法解釋眼前慘烈的現實時,學術共同體是如何被迫進行痛苦的自我批判和結構調整的。本書提供的不是簡單的答案,而是對問題生成過程的細緻梳理,引領讀者回溯現代性思想發展中的關鍵節點,理解那些至今仍深刻影響我們思考方式的知識遺產是如何誕生的。這是一部關於學術韌性、思想地理學變遷以及知識分子面對時代巨變時的倫理抉擇的專著。

作者简介

殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為""臺灣自由主義思想的領袖"",為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。

目录信息

【卷四 論文集成】
邏輯和邏輯學究竟是什麼 .......................................... 489
中國文化建設之路 ........................................................ 515
五四與今日 ..................................................................... 523
五四運動與科學民主 ................................................... 527
五四運動三十年 ............................................................ 531
意大利的文藝復興 ........................................................ 537
自由主義的新教育 ........................................................ 543
希臘文化漫談 ................................................................. 547
給青年以新教育 ............................................................ 553
爭思想自由的歷史巨流 ............................................... 559
洛克底政治哲學 ............................................................ 577
科學經驗論底徵性及其批評 ...................................... 593
邏輯底性質與範圍 ........................................................ 617
我所認識之「真正的自由人」................................... 643
論定言三段式 ................................................................. 655
自由人底反省與再建 ................................................... 677
輪選推論底解析 ............................................................ 707
邏輯究竟是什麼 ............................................................ 715
從一點邏輯問題說起 ................................................... 747
傳統底價值 ..................................................................... 755
怎樣研究哲學?............................................................. 775
胡適思想與中國前途 ................................................... 789
重整五四精神!............................................................. 797
政治科學底指歸 ............................................................ 805
怎樣研究民族主義?..................................................... 827
羅素底後設科學及其影響 .......................................... 837
世界的膨脹 ..................................................................... 841
跟著五四的腳步前進 ................................................... 855
共黨問什麼清算「胡適思想」?...............................863
後設歷史學試論 ............................................................ 867
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,在阅读《學術與思想(中)》之前,我对“中”这个字所代表的内容,有着非常模糊的预期。我甚至担心这会是一本内容庞杂、缺乏重点的书。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者以一种极为巧妙的方式,将看似分散的学术议题,串联成一条清晰的思想脉络。他并没有刻意去追求理论上的严丝合缝,而是更注重思想的启发性和延展性。 书中的一些章节,探讨了知识的传播方式以及学术研究的社会功能。作者剖析了不同时代、不同媒介对思想的塑造作用,以及学术界在社会发展中所扮演的角色。他并没有回避学术研究中存在的局限性和困境,反而以一种坦诚的态度,提出了改进的方向和可能的解决方案。这种建设性的批评,让我对学术的未来充满了希望。我感受到了作者的责任感,他不仅仅是一位学者,更是一位对社会进步抱有殷切期望的思想家。

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这本《學術與思想(中)》带给我的,是一种前所未有的智识上的愉悦。作者的文字功底非常扎实,无论是描述复杂概念时精准的用词,还是阐述深刻见解时流畅的表达,都体现了他深厚的学养。但最难能可贵的是,他并没有因此而故作高深,反而以一种谦逊而又不失自信的姿态,与读者进行着一场关于思想的深度对话。他善于将看似遥远的学术理论,与我们日常生活中所经历的、所感受到的事物联系起来,让那些原本可能望而却步的知识,变得鲜活而生动。 尤其是在探讨“真理”与“权力”的辩证关系时,作者的论述让我深思。他没有简单地将两者对立起来,而是揭示了它们之间复杂而微妙的相互作用。他追溯了历史上那些被视为“真理”的观念是如何被权力塑造和传播的,也分析了那些挑战权威的“异端”思想是如何最终改变历史进程的。这种辩证的视角,让我不再轻易地相信任何所谓的“终极真理”,而是更加警惕那些可能被权力所操纵的言论。这本书让我学会了独立思考,学会了批判性地辨析信息,这在信息泛滥的时代,无疑是一笔宝贵的财富。

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《學術與思想(中)》这本书,对我而言,最大的价值在于它所提供的“一种看待世界的方式”。作者的视野极其广阔,他能够从不同的学科、不同的角度,去审视和解读人类社会的种种现象。 书中对“怀疑”与“信仰”的辩证分析,让我受益匪浅。作者并没有简单地鼓励全盘否定,而是揭示了怀疑精神对于认识真理的重要性,同时也承认了信仰在人类精神生活中所扮演的角色。他鼓励读者保持一种开放的心态,既不盲目相信,也不轻易否定,而是通过不断的探索和反思,去寻找属于自己的答案。这种对理性探索的推崇,以及对精神寄托的理解,让我感到一种前所未有的释然。这本书就像一位良师益友,指引我如何在纷繁的世界中,保持清醒的头脑,找到内心的平和。

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这本书的魅力远不止于对某一学术领域的深入挖掘,它更像是一扇通往广阔思想世界的窗户。作者的视野极为开阔,从古代哲学家的智慧火花,到近代社会变革的宏大叙事,再到当代前沿的学术争鸣,他都能游刃有余地穿梭其中,并从中提炼出最精粹的洞见。尤其令我印象深刻的是,书中对于不同文化背景下的思想碰撞的论述,作者展现了一种令人惊叹的跨文化理解能力,他能够超越狭隘的民族视角,去体会和阐释不同文明的独特魅力和共通之处。这种包容而又深刻的分析,无疑极大地拓宽了我的思维边界,让我认识到人类思想的丰富性与多样性,也让我更加尊重和欣赏那些不同于自己的观点。 读到书中关于“后现代性”的章节时,我更是觉得脑海中那些模糊的概念瞬间清晰起来。作者并没有用艰深晦涩的术语来堆砌,而是通过生动形象的比喻和贴切的实例,将那些抽象的概念具象化。他探讨了语言的局限性,揭示了权力结构对知识生产的影响,并对宏大叙事的消解进行了深刻的反思。这让我开始重新审视自己所处的时代,思考信息爆炸、碎片化知识以及身份认同等议题。这本书不仅提供了一种理论框架,更提供了一种审视当下、理解世界的视角,让我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴,每一次阅读都充满了惊喜和启迪。

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《學術與思想(中)》这本书,对我而言,更像是一场智识上的冒险。作者以其敏锐的观察力和深邃的洞察力,带领读者在浩瀚的知识海洋中探索。他并没有提供现成的答案,而是鼓励读者独立思考,去发现属于自己的真理。 书中对于“传统”与“创新”的论述,让我深受启发。作者并没有简单地将两者对立,而是揭示了它们之间相互依存、相互促进的关系。他分析了传统文化在塑造民族认同和文化传承中的重要性,同时也强调了创新对于推动社会进步和文化发展的必要性。这种辩证的视角,让我对如何看待和处理传统与创新之间的关系,有了更清晰的认识。这本书帮助我打破了一些固有的思维定势,也让我更加相信,只有在尊重传统的基础上不断创新,才能实现真正的进步。

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这本《學術與思想(中)》实在是一本令人拍案叫绝的书。我当初选择它,纯粹是抱着一种“试试看”的心态,毕竟“中”这个字,实在是太笼统了,很难窥其全貌。然而,从翻开第一页起,我就被作者那汪洋恣肆的笔力深深吸引。它不是那种枯燥乏味的学术论述,也不是空洞无物的哲学呓语,而是将两者巧妙地融合在一起,如同在知识的海洋中航行,时而激起智慧的浪花,时而又潜入深邃的思想暗流。 书中对某个特定学术流派的剖析,简直是鞭辟入里,入木三分。作者没有止步于对理论的表面介绍,而是深入到其产生的历史背景、社会土壤,以及与其他思想流派之间错综复杂的关系。他仿佛是一位考古学家,耐心地挖掘出那些被时间尘封的根基,又像是一位侦探,抽丝剥茧地分析着那些不为人知的联系。更重要的是,他不仅仅是陈述事实,更在字里行间流露出他对这些思想的深刻理解和批判性反思,引导读者一同去质疑、去探索,去构建属于自己的认知体系。这种互动式的阅读体验,让我受益匪浅,也让我对曾经习以为常的观念产生了新的审视。

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这本书的阅读体验,如同品一杯陈年的佳酿,越品越有味道。作者的文字功底深厚,但却不落俗套,将复杂的学术概念,用平实而又富有哲理的语言表达出来。他仿佛是一位技艺精湛的厨师,将各种思想的食材,烹饪出一道道令人回味无穷的“思想大餐”。 特别令我印象深刻的是,书中对“自由”与“责任”的探讨。作者并没有将两者割裂开来,而是揭示了它们之间密不可分的联系。他分析了自由的价值,但也提醒读者,自由的背后是沉甸甸的责任。这种对个体自由的肯定,以及对责任的强调,让我更加深刻地认识到,真正的自由并非随心所欲,而是建立在对自我和他人的尊重之上。这本书让我对“自由”这个词有了更深刻的理解,也让我开始反思自己在生活中的责任。

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每一次拿起《學術與思想(中)》,都像是与一位博学而睿智的长者进行一场深入的交流。作者的笔触并非一味地追求华丽辞藻,而是以朴实而又充满力量的语言,将深邃的思想娓娓道来。他善于捕捉那些稍纵即逝的灵感,并将它们转化为文字,成为点亮读者思维的火种。 书中对“个体性”与“集体性”关系的探讨,尤其令我印象深刻。作者分析了在现代社会中,个体如何在日益增长的社会压力和群体规范下,努力保持自身的独特性,以及这种努力所面临的挑战。他并没有给出一个简单的答案,而是引导读者去思考,如何在承认社会属性的同时,依然能够守护内心的独立与自由。这种对个体价值的肯定,以及对社会现实的深刻洞察,让我倍感共鸣,也让我对如何在这个世界安顿自身,有了更深的思考。

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不得不说,这本书的“中”字,恰恰体现了作者处理复杂问题的“中庸”之道。他并没有在某个极端领域里钻牛角尖,而是以一种宏观而又兼顾细节的视角,来审视学术与思想的相互关系。 书中对“个体意识”与“社会结构”的互动分析,让我产生了强烈的共鸣。作者深刻地描绘了社会结构如何塑造个体意识,以及个体意识又如何在一定程度上反作用于社会结构。他并没有将个人简单地视为社会结构的产物,而是强调了个人能动性在推动社会变革中的重要作用。这种对个体力量的肯定,以及对社会现实的深刻洞察,让我对人类社会的演进有了更深的理解。这本书让我看到了个体在历史长河中的价值,也让我对未来的社会发展充满了期待。

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说实话,这本书一开始让我有些“摸不着头脑”,因为“中”这个字,实在太宽泛了。我难以想象一本书能把“学术”和“思想”这两个如此宏大的概念,在如此“中间”的尺度上进行阐述。然而,随着阅读的深入,我发现作者正是凭借这种“中”的广阔视野,构建了一个极为丰富的思想景观。 书中对“理性”与“情感”的辩证分析,触动了我内心深处的许多感受。作者并没有简单地将两者对立,而是揭示了它们在人类认知和行为中的相互作用。他分析了理性在引导我们做出明智决策时的重要性,同时也强调了情感在丰富我们生命体验、激发创造力方面的不可替代的作用。这种对人性复杂性的深刻理解,让我不再对自己的情感波动感到焦虑,而是更加学会去接纳和理解它们。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的许多隐秘角落,也让我更加认识和接纳自己。

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