内容紹介
バックパックを背負って旅しよう、ラオスを
成長著しいラオスの首都ビエンチャン、王家の都ルアンパバーン、メコンの夕陽を眺めながら、のんびり旅してみよう
●本書に掲載されているおもな都市
【ビエンチャンと周辺】
ビエンチャン/バンビエン
【ラオス北部】
ルアンパバーン/フアイサーイ/パークベン/ルアンナムター/ムアンシン/シェンコック/ウドムサイ/ポンサーリー/ノーンキヤウ/ムアンゴイ/ムアンクア/シェンクワーン/サムヌア/ビエンサイ/サイニャブリー/
【ラオス南部】
パークセー/チャムパーサック/シーパンドーン/サーラワン/アッタプー/セーコーン/サワンナケート/ターケーク/パークサン/ラックサーオ
●このような特集、特筆コラムも掲載されています
バンコク~ビエンチャンを駆け抜ける12時間の旅 夜行列車で行くラオス/電気なし! トイレなし! でもあたたかい村人に囲まれて過ごす至福の夜 モン族の村に泊まる/ラオスの世界遺産1 仏の心が息づく町・ルアンパバーン/ラオスの世界遺産2 ワット・プーを守ってきたクメールの神々/作った人のぬくもりが伝わる ラオスで買うおみやげ/ヘルシーで滋養豊かな自然食 ラオス料理を食べよう/ラオスのスイーツ12選/ラオスのお酒とドリンク/タラートでお部屋ごはん
【巻末特集】
ラオスを知る事典…地形と気候でみるラオス/ラオスの歴史をひもとく/ラオスとインドシナ戦争/ラオスの政治と経済/ラオスの学校と教育事情/森と暮らす人びと/民族モザイク国家・ラオスの肖像/ラオスの織物を極める/お祭りと行事にみる、信仰とアイデンティティ/ラオスの情報源/ラオス語について
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这本书最让我感到有趣的,是它对当时老挝社会内部,特别是年轻一代思想变迁的观察。2011-2012年,正是东南亚互联网和移动通信技术开始加速渗透的时期。书中有一部分篇幅探讨了新兴媒体对传统文化习俗潜移默化的影响,比如年轻人开始接触的网络流行文化如何与当地的佛教传统产生张力。作者似乎对这种“冲击”抱有一种审慎的观察态度,既不盲目乐观,也不过度悲观。它记录了当时一些年轻人在谈论未来时,流露出的那种介于传统责任感和现代个人主义之间的迷茫。这种对社会心理层面的捕捉,是很多纯粹的旅游指南所不具备的深度。它让我思考,一个国家在快速发展的拐点上,人们的内心世界是如何进行自我调适的。虽然书中的信息已经陈旧,但它提供的观察角度和思考框架,对于理解老挝今日的发展路径,依然具有很高的参照价值,让我对这次旅行的文化探索部分充满了期待。
评分我本来以为这本旧版的国家介绍会偏重于宏大的历史叙事或者官方旅游景点介绍,但这本书的侧重点却出乎我的意料,它花了相当大的篇幅去描绘了当时(2011-2012年)老挝社会的一些微观的、略显边缘化的文化现象。比如,书中详细记录了当时琅勃拉邦一些手工艺人,如制作传统蜡像和土陶的工匠们的工作流程和他们面临的困境。文字中那种对传统技艺即将消逝的惋惜之情,读起来让人感同身受。记得有一段描写,一个老陶工抱怨现在年轻人都不愿意沾手这种费力不讨好的活计,转而去做导游或者去曼谷打工,那种对文化传承的忧虑,在今天看来,或许已经成了现实。虽然我这次旅行的主要目的是探索更偏远的北部山区,但这些关于核心文化区的深入剖析,为我构建了一个认识老挝的基石——一个在现代化浪潮前试图保持自身独特韵味的国度。这部分内容,即便是对于研究社会变迁的学者来说,也具有一定的参考价值,远超一般旅行读物的水准。
评分说实话,我这次购买这本书,很大程度上是想从中找到一些关于“性价比”的信息。毕竟年代久远,我对当时的物价和住宿条件非常好奇。书中关于客栈和民宿的介绍,简直就是一出“物价飞涨”的对比剧。它详细列出了当时在万象或帕塞可以找到的带独立卫浴的房间的大致价格,换算成今天的汇率,简直是白菜价。但是,阅读这些数字的时候,我得时刻提醒自己,现在的实际情况已经完全不同了。书中推荐的几家老字号餐馆,有些似乎还在营业,但菜单和价格想必已经面目全非了。这种信息上的错位感带来了一种奇特的体验:既能感受到曾经的淳朴与低廉,又清楚地知道自己身处的时代已不可逆转。这种对“过去的美好”的遥望,反而激发了我更强烈的探索欲——我想亲眼去看看,那些没变的是什么,那些变了的又带来了什么新的面貌。这本书更像是一份旧的“时间坐标”,让我来校准今天的观察。
评分这本关于老挝的书,我特地找来准备出发前做功课的。本来是冲着它标注的“2011~2012年版”这个时间点去的,心想能淘到一些比较早期、尚未被过度商业化冲击前的深度信息。结果翻开之后,那种扑面而来的年代感,与其说是怀旧,不如说是一种强烈的“时间胶囊”效应。首先是关于交通的部分,介绍的很多老旧的客运线路和慢船信息,在今天这个时代,很多已经完全被新的高速公路和更便捷的交通工具取代了。我对着地图比对了好久,发现当时推荐的很多小路和村落连接方式,现在走起来已经完全是另一番景象了,甚至有些地方已经修成了现代化的柏油路,信息显得滞后而略显滑稽。不过,书中对当时当地人生活节奏的细腻捕捉,倒是让我体会到了一种“慢下来”的感觉。比如描述早市上,妇女们用藤编的篮子运送新鲜水果的场景,那种缓慢而有尊严的生活气息,在如今信息爆炸的快节奏社会中,已经很难觅得了。这种对比,反而让我对老挝的文化脉络有了更深层次的理解,即便它在具体实用性上打了折扣。它更像是一部历史记录,而非旅游指南。
评分从排版和印刷质量来看,这本书的制作水平是那个时代的典型代表。纸张略显粗糙,插图多为老式的彩色印刷,色彩饱和度不高,很多黑白照片的颗粒感很强。这种风格,对于追求高清大图和精美设计的现代读者来说,或许会感到不适。然而,恰恰是这种略显粗粝的质感,与老挝内陆那种朴实无华的景象达到了某种奇妙的和谐。它没有用过度美化的滤镜去包装这个国家,而是以一种近乎纪录片般的冷静,记录了当时的基础设施现状——比如那段关于湄公河渡船时刻表的描述,冗长而充满不确定性,清晰地描绘了当时水路运输的依赖性与随机性。我甚至从中找到了一些当时使用的简易地图的扫描件,标注的细节相当简略,很多村庄的名字都只有当地的发音,缺乏现代地图的精确坐标。这迫使我必须结合最新的电子地图来使用,但同时也让我体会到,在没有GPS的时代,旅行者必须依靠更直接的人际交流和更强的方向感来导航。
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