温州童谣研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江大学出版社

作者:郑薏苡

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2011-6

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787308088480

丛书系列:

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《清代闽南地区民间信仰与社会变迁研究》 内容提要： 本书聚焦于清代（1644-1912年）福建省南部地区，即闽南语系核心区域（包括今天的泉州、厦门、漳州等地），深入考察了在特定历史时期，民间信仰体系如何作为一种社会整合力量，与地方经济、政治结构以及社会阶层变动之间相互作用、相互塑造的复杂过程。研究打破了将民间信仰视为纯粹迷信或孤立文化现象的传统视角，将其置于晚期帝国社会转型的宏大历史脉络中进行细致剖析。 全书以田野调查获取的口述史料为基础，结合清代地方志、族谱、庙宇碑刻、契约文书以及相关政府档案，构建了一个多维度、多层次的研究框架。核心议题在于探讨在清代人口大规模迁徙、海洋贸易兴盛与地方精英权力更迭的背景下，地方神祇的谱系如何重构、祭祀仪式如何规范化，以及这些信仰实践如何有效地调节了宗族内部冲突、促进了跨区域社群的认同与合作。 第一章：引言：清代闽南的社会地理与研究方法论的重塑 本章首先界定“闽南地区”的地理范畴与历史文化特征，指出清代闽南社会兼具农业生产的保守性与海洋商业的扩张性这一内在矛盾。我们批判性地回顾了既有的区域社会史研究范式，强调传统史学中对“国家权力”的单向度理解的局限性。在此基础上，本书提出“信仰实践作为社会能动性空间”的研究视角，主张将民间信仰视为一种内生的社会治理工具，而非仅仅是国家意识形态的被动反映。研究方法上，侧重于历史人类学的交叉运用，特别是对空间仪式（如绕境、建醮）的社会网络分析，以及对地方文本（如神明功德碑）的符号学解读。 第二章：神祇谱系的重构：从地方英雄到区域守护神 清代是闽南地区“神”的生命史发生关键转折的时期。本章详细梳理了数个核心神祇的“生命周期”。通过对不同时期庙宇碑文的对比分析，我们发现，在清初的移民拓荒阶段，那些早期有功绩的乡绅、英勇殉难的乡勇容易被神化，成为地方性的“境主”。随着商业资本的积累和人口的稳定，这些地方神祇开始被纳入一个更大的、受官方认可的“神圣秩序”中。例如，对妈祖信仰的“国家化”改造，不仅体现在朝廷的敕封，更体现在地方士绅如何利用妈祖祭典来巩固其在移民社会中的领导地位，以“护佑海洋贸易”之名行“规范商业伦理”之实。 第三章：祭祀经济与地方权力：庙宇的物质基础与社会功能 民间信仰的运作离不开经济支持。本章深入剖析了清代闽南地区庙宇的财产结构，包括义庄的捐赠、田产的购置以及香火收入的管理。研究发现，大型庙宇往往是地方上的金融中心和法律仲裁机构的延伸。庙产的维护者——庙董会或董事会——通常由地方上的士绅、富商和宗族代表共同构成。这种权力结构有效地平衡了宗族间的利益冲突，并为公共工程（如水利建设、道路修筑）提供了重要的非国家性资金来源。我们通过分析清代中后期关于庙产产权纠纷的判例文书，揭示了信仰机构在地方治理中的“半官方”角色。 第四章：空间仪式与社群边界的划定：绕境、赛会与身份认同 绕境（或称绕佛）是理解清代闽南社会动态的关键。本章重点分析了特定节庆期间的空间移动和仪式表演，如何具体地界定了“我们”与“他们”的社会边界。不同的宫庙社团在绕境中的序列、服饰以及表演内容，反映了复杂的宗族历史和地域竞争关系。例如，在水陆法会（建醮）中，参与者的人数、供品的分级，直接反映了社群内部的社会资本存量。这些仪式不是简单的重复，而是在动态中不断协商和确认区域内的权力等级、宗族间的和睦关系，是维系地方秩序的“活态契约”。 第五章：海洋的张力：信仰、移民与海外联系 闽南地区是清代“下南洋”移民潮的核心源头。本章探讨了海洋贸易与家乡信仰之间的双向互动。一方面，海外的商贾通过向家乡庙宇的大额捐献来确立其回归后的社会地位，实现“财富的合法化”和“祖籍的固化”。另一方面，海外社群（如南洋的同乡会馆）往往会复制家乡的信仰模式，将家乡神祇带往新的定居点，从而在异域构建起一个情感和文化上的“缓冲区”。这种“信仰的跨国流动”有力地证明了清代社会网络在地理上的延展性。 第六章：国家、教派与异端的张力：信仰的规训与反抗 清代朝廷对民间信仰的态度是复杂的，表现为“利用”与“防范”并存。本章考察了官方如何通过对“正统”神祇的敕封和对被视为“邪教”或“淫祀”的宗教实践的禁绝，来实施对民间社会心理的规训。通过对白莲教残余势力在闽南的影响、以及官方对“收惊问米”等通灵术的打击案例进行分析，我们可以看到，信仰的合法性往往取决于它是否在维护现有的社会秩序，以及它是否能够被纳入儒家伦理的框架内进行解释。 结论：晚期帝国社会中的信仰韧性与适应性 本书最终总结道，清代的民间信仰系统并非僵化的传统遗迹，而是一种高度灵活和适应性强的社会技术。它在国家权力辐射不足的边缘地带，有效地提供了社会安全网、经济信用体系和文化认同核心。对闽南清代民间信仰的研究，揭示了晚期帝国社会中，地方精英如何巧妙地利用宗教资源，在维护自身利益的同时，成功地实现了区域的稳定与繁荣，展现了中国传统社会强大的内生治理韧性。

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初读此书的引言，我立刻被作者那种深厚的文化关怀所打动。文字中流淌出的，是一种对本土文化近乎偏执的热爱与敬畏，那种“非我族类，其音焉知”的执着，让人感受到了一种强烈的使命感。作者的叙事风格极其细腻，像是在娓娓道来一段尘封已久的故事，每一个转折、每一个隐喻都经过了精心的打磨。阅读过程中，我常常会停下来，闭上眼睛，试图去想象作者在田野调查时，面对那些古老的口口相传时，内心的波澜。这种将学术研究与人文关怀完美融合的笔法，使得原本可能略显枯燥的理论探讨，变得有血有肉，充满了人情味和烟火气，让人欲罢不能。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种略带泛黄的质感，仿佛一下子就把人拉回了上个世纪的某个午后，让人不禁联想起老旧相册里那些模糊却充满温度的记忆。内页的纸张选得也很考究，触感细腻，墨迹清晰，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。装订工艺扎实，书脊处的处理恰到好处，既保证了牢固性，又方便平摊阅读，细节之处见真章，看得出出版方在制作这本书上投入了相当的心思。整体来看，它不只是一本单纯的知识载体，更像是一件值得收藏的工艺品，无论是放在书架上还是闲暇时翻阅，都能带来一种宁静而愉悦的体验。这种对实体书本身的尊重，在如今这个电子阅读日益普及的时代，显得尤为珍贵。

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这本书的学术框架构建得极其严谨和宏大，作者似乎动用了百科全书式的知识储备，将相关的历史脉络、地域文化特征以及语言学上的演变规律，都梳理得井井有条。章节之间的逻辑推进流畅自然，前后的呼应与铺垫都做到了滴水不漏，读起来完全不需要跳跃式思考，仿佛作者已经提前为我们铺设好了一条清晰的认知路径。尤其是一些关键论点的提出，并非空穴来风，而是建立在一系列扎实的一手资料和跨学科的理论支撑之上，这种扎实的学术底蕴，让人对作者的专业性深信不疑。它不仅仅是梳理现象，更是在构建一个解释世界的新模型，引人深思，值得反复研读。

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我特别欣赏作者在案例分析部分所展现出的那种近乎“法医式”的解构能力。那些被选中的具体文本，每一个词、每一个韵脚，都被置于显微镜下进行审视和剖析。作者没有满足于表面的引证，而是深入挖掘了其背后的社会功能、心理投射乃至历史语境的变迁。这种深入骨髓的探究，使得原本我们习以为常、不假思索的民间话语，瞬间焕发出新的生命力。每当读到一个被作者抽丝剥茧、还原其本貌的片段时，总有一种豁然开朗的感觉，仿佛自己也参与了一次精妙的考古工作，触摸到了历史的肌理。

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这本书的阅读体验，对我而言，更像是一次漫长而富有启示性的心灵漫游。它跳脱了传统学术著作的刻板印象，更多地展现出一种哲学层面的探讨。作者通过对这些民间艺术形式的审视，实际上是在追问“记忆如何传承”、“个体如何在集体叙事中安放自我”以及“地域文化如何对抗时间的侵蚀”等宏大命题。读完后，我发现自己看世界的角度似乎也发生了一些微妙的偏移，对身边那些看似微不足道的日常细节，增添了一份珍视与敬畏。它不提供简单的答案，而是提供了一种更深刻、更具穿透力的提问方式，让人在合上书本之后，依然久久不能平静，沉浸在对文化本源的思考之中。

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作为一个温州人。。。

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