周礼疑义辩证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:华夏出版社

作者:陈衍

出品人:

页数:198

译者:潘林 校注

出版时间:2011-8

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508065434

丛书系列:中国传统：经典与解释

图书标签:

• 经学
• 周礼
• 礼学
• 齐·中国传统：经典与解释·典籍校释
• 语言学
• 无形的学院
• 工具书
• 学术
• 周礼
• 疑义
• 辩证
• 古籍
• 礼制
• 儒家
• 经典
• 哲学
• 历史
• 文献

《周礼》一书，历代学者对其内容、成书年代、作者及思想体系均有诸多探讨与争议，形成了一系列“疑义”。本书旨在梳理这些主要的争议点，并尝试从史料、文献、考古等多角度进行辨析，以期对《周礼》的研究提供一种新的视角和更清晰的认识。 本书重点关注《周礼》中那些最具代表性、也最容易引起学术分歧的几个方面： 首先，关于《周礼》的成书年代与作者问题。自古以来，就有学者认为《周礼》是周公旦所制，体现了西周初年的政治制度。然而，随着清代以来朴学兴起，学者们通过对《周礼》文字、制度与史料的细致比对，逐渐提出质疑，认为其内容可能包含了不同时期、不同阶层的思想，其成书年代并非如传统所言集中于西周初年，甚至可能晚至战国时期。本书将重点梳理支持周公制礼和反对说法的证据，分析各家学说的论证逻辑，并结合近些年来的考古发现，如曾侯乙墓出土的文献，来重新审视这个问题。例如，书中会探讨《周礼》与《尚书》、《左传》等同时期或稍晚时期的文献在制度叙述上的异同，分析其语言风格的时代特征，以及其中某些制度是否与西周的实际情况存在出入。 其次，是《周礼》中关于官制设计的合理性与可行性。书中对于国家机构、百官职责的详尽描绘，其理想化、系统化的程度，以及是否完全符合周代实际的政治运作，一直是讨论的焦点。《周礼》的官制，如“六卿”之说，其职能分工是否清晰，是否能有效运作，以及在实际执行中是否曾出现过大的调整或废弃，都是值得深入探讨的。本书将逐一分析《周礼》中重要的官职及其职能，并与史籍记载的周代实际官制进行对比，考察其文献资料的来源和可能存在的理论建构成分。比如，对于“司马”一职在《周礼》中所描绘的军政合一的权力，与《左传》中“司马”的职责界定，是否存在明显的差异，这种差异是否能够用时代演变或文本损益来解释。 第三，书中关于礼仪制度的阐释。 《周礼》不仅是一部关于政治制度的典籍，更是一部详细的礼仪规范。《周礼》中的祭祀、朝聘、丧葬、婚冠等各类礼仪，其复杂性和精细度令人惊叹。然而，这些礼仪的来源，是否都是周代的原貌，其背后所蕴含的文化意义和思想内涵，也一直是学者们探究的对象。书中会针对一些关键的礼仪，如“大宗伯”的郊祀职权，“小宗伯”的宗法管理，以及“天官”、“地官”等关于国家管理的大政方针，进行详细解读，并考察这些礼仪在后世的发展与演变。同时，也会探讨《周礼》中的某些礼仪，是否带有后世的思想观念或政治需求，例如，书中某些关于“八岁入小学”的描述，在先秦时期是否有相应的证据支持。 第四，是《周礼》与古代哲学思想的关联。 《周礼》所体现的“天道”、“人道”、“法度”等思想，深刻影响了后世的政治哲学和文化观念。书中将分析《周礼》中的一些核心理念，例如“以德治国”、“礼乐文明”等，以及这些理念是如何与儒家、法家等先秦诸子百家的思想相互影响和融合的。特别会关注《周礼》中“天官”所体现的“以人为本”的思想，“地官”所体现的“以农为本”的思想，以及“春官”所体现的“以礼乐教化”的思想，并探讨这些思想在后世政治实践中的作用。 本书的写作目的，并非是要完全否定《周礼》的价值，而是希望通过细致辨析，揭示其复杂性和多层性，从而更准确地理解这部古籍。我们承认《周礼》在后世政治制度、文化礼仪、思想观念等方面所产生的深远影响，但也希望通过“辩证”的视角，看到其在形成过程中可能存在的不同因素的汇集，以及其文本背后可能存在的复杂历史轨迹。 本书在研究方法上，注重史料的相互印证与反驳，力求做到论从史出，言之有据。在解读《周礼》原文的同时，广泛参考历代学者的研究成果，如顾炎武、阎若璩、康有为、王国维等大家的重要论述，并吸收现代考古学、文献学、社会学等学科的研究方法，力求为《周礼》研究提供一条更为审慎和深入的路径。 本书适用于对中国古代历史、政治制度、礼仪文化、思想哲学有兴趣的广大读者，特别是对《周礼》及其相关研究领域感兴趣的学者、学生，希望能为他们提供一些新的思考和启发。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《周礼疑义辩证》这本书，给我的感受是它就像一本“解密手册”，让我能够更清晰地读懂《周礼》这部古老而神秘的经典。我并非专业学者，但对中国古代的政治制度、礼仪文化一直有着浓厚的兴趣。这本书的优点在于，它并没有简单地把《周礼》当作一部静止的文献，而是将其置于历史的长河中，进行细致的考察和辨析。我尤其被书中对“秋官”——也就是负责司法、刑罚、监察等职能的官僚体系——的论述所吸引。作者在阐述“司寇”、“士师”、“司刺”等官职的职责时，不仅仔细解读了《周礼》原文，还大量引用了《左传》、《国语》以及一些出土的简牍文献，来对比和印证。他对古代刑罚制度的演变，从最初的“五刑”到具体的适用范围，都做了详尽的阐述，让我对周代社会秩序的维护方式有了更深刻的理解。书中对“掌法”制度的辨析，也让我看到了《周礼》是如何通过详细的法律条文和执法程序来规范社会行为的。作者在论证过程中，常常会引用一些鲜为人知或被忽视的史料，并通过严密的逻辑分析，将其与《周礼》的内容相结合，形成令人信服的见解。这种对史料的深入挖掘和批判性运用，让我看到了学术研究的严谨和魅力。总而言之，这是一本极具深度和广度的著作，它不仅解答了我心中的许多疑惑，更让我看到了中国古代司法制度的智慧与复杂性，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

《周礼疑义辩证》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往古代中国政治智慧的密室。我不是科班出身的历史研究者，但我对中国古代的社会制度，尤其是那些奠定了中华文明基石的典章制度，有着天然的兴趣。这本书的魅力在于，它并没有把《周礼》当作一部固化的教条，而是将其放在一个动态的历史发展和社会演变的过程中去考察。作者在解读《周礼》时，展现了极高的学术严谨性和创新性。我特别着迷于书中对“夏官”——即负责军事、治安、法律等职能的官僚体系——的论述。作者在分析“司马”、“司寇”、“司刺”等官职的职责时，不仅细致地解读了《周礼》原文，还大量引用了《左传》、《国语》以及战国时期的一些法律文献，来对比和印证。他对古代军事制度的演变，从军队的编制、兵器的种类到战争的指挥方式，都做了非常详尽的梳理。甚至还讨论了《周礼》中关于“武备”的规定，在实际战争中可能面临的挑战和局限。这种对制度的“再审视”，让我看到了《周礼》并非完美无瑕，而是经过历史检验和修正的产物。作者在辨析疑点时，善于运用比较研究的方法，将《周礼》与其他古代文献进行对照，从中发现其共性与差异。这种研究方法，让我受益匪浅。总而言之，这本书是一次对《周礼》的深刻解读，它不仅解答了我心中的许多疑惑，更让我看到了中国古代政治制度设计的智慧与复杂性，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是一本能够让你重新认识《周礼》的书。《周礼疑义辩证》的出现，填补了我对这部古籍理解上的一大空白。作为一个对中国古代历史，尤其是政治制度和礼乐文化充满热情的读者，我一直试图深入理解《周礼》的内涵，但往往被其艰深的文字和繁复的制度所困扰。作者以一种极为审慎且充满洞察力的视角，对《周礼》中的诸多疑点进行了辩证。我尤其被书中对“冬官”——也就是负责工艺、制造、工程建设等方面的官僚体系——的详细解读所吸引。作者在阐述“匠人”的职责，以及“土工”、“金工”、“木工”等相关官职的职能时，不仅仔细考证了《周礼》原文，还大量引用了与工艺制造相关的出土文物资料，比如古代建筑的遗址、青铜器的铸造技术、玉器的雕琢工艺等等。他对古代建筑技术的演变，从选址、规划到施工，都做了非常详尽的梳理。甚至还讨论了《周礼》中关于“规”、“矩”、“绳”、“墨”等测量工具的使用，在古代工程实践中的重要性。这种将文献研究与物质文化考古相结合的治学方法，让我看到了《周礼》作为一部“官书”所蕴含的丰富物质生产信息。作者在论证过程中，善于引用前人的研究成果，并对之进行辨析和扬弃，展现了扎实的学术功底。总而言之，这本书不仅为我提供了关于《周礼》的深刻见解，更让我感受到了中国古代工匠的智慧和技艺，是一本极具启发性和价值的著作。

评分☆☆☆☆☆

《周礼疑义辩证》这本书，给我的感受是：它不是一本简单的“填空题”式的解读，而是一场深度的“探险”。我并非专业学者，只是一个热衷于历史，尤其是对中国古代的制度设计充满了好奇的爱好者。这本书的结构和内容，都让我感到耳目一新。作者在解读《周礼》时，并没有停留在字面意思，而是深入到每一个概念、每一个制度的背后，去探寻其产生的时代背景、社会需求以及文化渊源。我特别喜欢书中对“冬官”部分，也就是关于工艺制造和工程建设的讨论。作者不仅仅是简单地介绍“匠人”的职责，而是通过对不同时期建筑材料、施工技术、乃至器物制作工艺的考证，来还原《周礼》中所描述的那个古代工匠的群体。他甚至会讨论当时的技术水平如何影响了制度的制定，以及制度又如何反过来推动了技术的发展。这种多维度的考察，让我看到了《周礼》作为一部“官书”所包含的丰富的物质文化和社会生活信息。书中对于“媒氏”、“司仪”等官职的职能辨析，也让我对古代的婚丧嫁娶、祭祀庆典等社会仪式有了更生动的想象。作者并非一味地肯定《周礼》的完备性，而是指出其中可能存在的时代局限和理论与实践的脱节。这种审慎的态度，反而让我觉得更加可信。他善于运用逻辑推理，将看似无关的史料联系起来，构建出严密的论证链条。对我而言，这本书不仅仅是关于《周礼》本身的知识，更是一种关于如何阅读和理解古代文献的启示。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《周礼疑义辩证》这本书时，我便被其庄重而又充满探索意味的书名所吸引。作为一个对中国古代历史，特别是早期政治制度有着浓厚兴趣的普通读者，我一直对《周礼》这部被认为是中华文明基石的著作心存向往，但也时常因其内容的晦涩和复杂而感到困惑。《周礼疑义辩证》的出现，正好解决了我的难题。作者并非简单地复述《周礼》的内容，而是以一种极其审慎的态度，对书中存在的各种疑点和争议之处进行了深入的辩证。我尤其被书中对“春官”——即负责祭祀、礼仪、教育、音乐等职能的官僚体系——的详细梳理所吸引。作者在阐述“宗伯”、“司乐”、“司占”等官职的职责时，不仅引用了《周礼》原文，还会结合其他先秦文献，甚至一些考古发现，来印证和补充。他对古代祭祀制度的演变，从祭祀的种类、对象到祭祀的程序，都做了详尽的说明，让我对“礼”在维系社会关系和国家统治中的作用有了更深刻的认识。书中对“典礼”制度的辨析，也让我看到了《周礼》是如何通过详细的仪式规范来塑造和维护社会秩序的。作者在论证过程中，常常会引用一些非常罕见或被忽视的史料，并通过严密的逻辑分析，将其与《周礼》的内容相结合，形成令人信服的见解。这种对史料的深入挖掘和批判性运用，让我看到了学术研究的魅力。总而言之，这是一本充满智慧和启发的著作，它不仅让我对《周礼》这部经典有了更全面、更深入的理解，更重要的是，它教会了我如何去阅读和解读这些珍贵的古代文献。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重如山的书，初见《周礼疑义辩证》之名，便觉其分量与深邃。我并非古文献研究的专家，只是一个对中国传统文化，尤其是早期政治制度和礼乐文化抱有浓厚兴趣的普通读者。翻开书页，扑面而来的便是严谨的考证和细腻的论述，那种字斟句酌、层层递进的逻辑，让我深深折服。作者在解读《周礼》这部被誉为“古之官书”的经典时，并没有简单地接受前人的注疏，而是以一种近乎“挑剔”的审视态度，深入到每一个词汇、每一项制度的起源与演变中。这种“辩证”二字，绝非空谈，而是贯穿全书的灵魂。当我读到关于“明器”制度的探讨时，作者引用了大量的考古资料和传世文献，细致入微地分析了不同时期“明器”的功能、形制乃至象征意义，甚至追溯到墓葬习俗的深层文化动因。这让我对“生者之礼，死者之乐”有了更深层次的理解，也看到了《周礼》中蕴含的丰富社会信息。书中对某些古代官职的设置、职能划分的考量，更是让我对周代的政治运作有了全新的认知。原来，我们今天习以为常的很多制度雏形，早已在那个遥远的时代被精心设计和实践。我尤其欣赏作者在面对疑难之处时的审慎态度，他不会轻易下定论，而是通过梳理不同的学说，比较各类证据，最终提出自己的见解，这种求真务实的精神，对于任何一个热爱学术的读者来说，都是一种精神上的洗礼。这本书无疑是打开《周礼》大门的一把金钥匙，它不仅解答了我对书中一些模糊概念的疑问，更重要的是，它教会了我如何去阅读和理解这些珍贵的古代文献，如何去探寻历史的真相。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《周礼疑义辩证》，我最直观的感受便是其结构的严谨与论证的扎实。作为一名对中国古代政治与社会制度有浓厚兴趣的读者，我一直认为《周礼》是理解周代社会运作的关键。但其内容之庞杂，加上历代注疏的解读差异，往往让普通读者感到无从下手。这本书恰恰解决了这个问题。作者并非仅仅罗列观点，而是以一种抽丝剥茧的方式，将《周礼》中的核心概念，如“礼”、“政”、“官制”等，置于历史的纵深和广度的视野下进行考察。我印象深刻的是，作者在论述“夏官”所辖的军事制度时，不仅详细解释了“司马”的职权，还特别关注了军队的编制、训练以及战争的指挥体系。他通过对比不同时期的相关记载，指出《周礼》所描述的军事制度在春秋战国时期可能已经发生了相当大的变化，这种历史的动态观，让我对制度的演变有了更深刻的认识。书中对“火正”、“水正”等早期管理自然环境的官员职能的探讨，也让我对周代“天人合一”的哲学思想在实际政治运作中的体现有了更直观的了解。作者在辨析疑点时，常常会引用一些鲜为人知的史料，并对其真伪、来源进行细致的考证。这种对史料的尊重和批判性的审视，让我在阅读过程中，不仅学到了知识，更学到了治学的严谨态度。我特别欣赏作者在讨论一些争议性问题时，能够摆出多种观点，并分析各自的合理性，最终提出自己的见解，而非简单地否定或肯定。这本书无疑是一部极具启发性的著作，它让我对《周礼》这部古老经典有了更深刻的理解，也为我进一步研究中国古代政治制度打开了新的视角。

评分☆☆☆☆☆

这不仅仅是一本书，更像是一场穿越时空的对话。《周礼疑义辩证》这个书名，就足以吸引我这样的历史爱好者。我一直对《周礼》这部被认为是周公旦所著的古代典籍，充满了敬畏与好奇，但又苦于其深奥和复杂。作者在书中，以一种极其细致和负责任的态度，对《周礼》中那些备受争议的条目和概念进行了深入的剖析。我尤其被书中关于“秋官”——也就是负责司法、刑罚、监察等职能的官职——的论述所打动。作者在梳理“司寇”、“士师”、“司讯”等官职的职责时，不仅引用了《周礼》原文，还会参考《左传》、《国语》以及一些出土的简牍文献，来对比和印证。他对古代刑罚制度的演变，从最初的“五刑”到具体的适用范围，都做了详尽的阐述，让我对周代社会秩序的维护方式有了更深刻的理解。书中对“掌节”制度的探讨，也就是古代传递命令和信息的凭证，让我看到了信息传递在古代国家治理中的重要性，以及《周礼》对此的精细化设计。作者在阐述过程中，常常会引用前人的研究成果，并对之进行评议，这种学术上的传承与批判，让我感受到了学术的生命力。他对于一些难以解释的现象，也会提出多种可能的解释，并分析其优劣，最终给出自己更为倾向的判断。这种严谨的治学态度，让我受益匪浅。这本书无疑为我打开了理解《周礼》的一扇窗，它不仅解答了我心中的许多疑惑，更激发了我对中国古代政治制度史的深入研究的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《周礼疑义辩证》这本书，如同一个博学的向导，引领我在《周礼》这座巍峨的知识迷宫中穿行。我并非专业的历史研究者，更多的时候，我是一名被古老智慧所吸引的普通读者，怀揣着对先民制度设计的好奇心。这本书的语言风格我非常喜欢，它不像某些学术著作那样枯燥乏味，反而处处透露出作者的匠心独运。他对于《周礼》原文的解读，常常结合最新的考古发现，比如关于古代建筑、青铜器、玉器等实物资料，来印证或修正文献记载。这一点对我这个对考古学也有一定兴趣的读者来说，无疑是极大的满足。我记得在读到关于“春官”职能的部分时，作者详细阐述了“宗伯”、“司巫”、“小史”等一系列官职的职责，并且细致地辨析了这些官职在不同时期可能存在的细微差别。这让我意识到，《周礼》所描绘的不仅仅是制度的框架，更是具体到每一个执行层面的细致规定。作者在论证过程中，善于运用比喻和类比，将一些抽象的概念形象化，让我在理解复杂制度时，能够游刃有余。例如，在解释“礼”如何作为一种社会控制机制时，作者将其比作现代社会的法律和道德规范的结合体，这种生动的比喻，一下子就拉近了古代与现代的距离，让我更直观地感受到“礼”在维系社会秩序中的重要作用。书中对于“六礼”的讨论，也让我对古代婚姻制度的演变有了更清晰的认识，从最初的求婚、订婚到最终的成婚，每一个环节都充满了仪式感和规范性。总而言之，这是一本集学术性、趣味性和启发性于一体的优秀著作，它让我对《周礼》这部经典有了更全面、更深入的理解，也极大地拓宽了我对中国古代社会制度的认知。

评分☆☆☆☆☆

这是一次令人惊喜的学术之旅。作为一名对中国古代史，尤其是先秦时期政治制度和礼仪文化充满好奇心的业余爱好者，我一直渴望能够更深入地理解《周礼》这部巨著。然而，由于其文字的古奥和内容的繁杂，直接阅读往往令人望而却步。《周礼疑义辩证》的出现，恰好填补了这个空白。它并非一本简单的导读，而是一场更为精妙的“再创造”。作者以极大的耐心和深厚的学养，将《周礼》中那些晦涩难懂的条目，那些历代学者争论不休的疑点，一一摊开，然后细致地解剖，再精心缝合。我尤其被书中对“王制”和“天子之职”的论述所吸引。作者通过对《周礼》不同篇章的对照分析，结合《左传》、《国语》等其他先秦文献，试图勾勒出周代最高统治者在制度层面上的权威与责任。他对于“天子”如何通过“六官”来治理国家，如何通过礼仪来维护统治秩序的解释，让我对“礼乐文明”有了更具体的感知。书中对于一些具体官职的演变，例如“司马”和“司徒”的职能差异，在不同历史时期的侧重点，都做了详尽的梳理，这让我认识到，《周礼》并非一成不变的教条，而是经过历史沉淀的制度实践。更让我印象深刻的是，作者在引用史料时，往往会辨析其可靠性，甚至对一些流传甚广的说法提出质疑。这种严谨的治学态度，让我在阅读的过程中，不仅学到了知识，更学到了方法。它让我明白，任何历史结论都必须建立在充分的证据之上，并且要保持批判性思维。这本书的价值，不仅在于它为我解读《周礼》提供了清晰的思路，更在于它激发了我对中国古代政治思想和制度史的进一步探索欲望。

评分☆☆☆☆☆

这个注作得繁杂且随意，不如不注，校好了就已经是有功于先贤了。

评分☆☆☆☆☆

这个注作得繁杂且随意，不如不注，校好了就已经是有功于先贤了。

评分☆☆☆☆☆

这个注作得繁杂且随意，不如不注，校好了就已经是有功于先贤了。

评分☆☆☆☆☆

这个注作得繁杂且随意，不如不注，校好了就已经是有功于先贤了。

评分☆☆☆☆☆

这个注作得繁杂且随意，不如不注，校好了就已经是有功于先贤了。