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毕竟图样

人凭意识达不到这样一个统一的整体，因为在一般情况下意识是偏执的。它的对手是共同潜意识（人的身体有着超越了种族差异的相同生理结构，人的精神也有超越所有文化意识差异的相同根源层面。我把这一人类心灵的根源层面叫做集体潜意识或共同潜意识）。潜意识不能理解意识的语言，因此需要象征的力量通过最简单的比喻才能与潜意识对话。潜意识只能通过象征来获知和表达。这也是没有象征则个体化过程就不能完成的原因。象征是潜意识的简单表达，但是同时它也是意识所产生的最高级的直觉。

似懂非懂似懂非懂……精神分析虽然对人类的社会文化、艺术等有着巨大的影响，但本质只是心理学的一个流派一套理论，而荣格在此基础上的升华或者说深入，则脱出了心理学甚至西方科学的桎梏。

作者荣格和卫礼贤用心理学解释中国文化（道），试图将东西方文明结合在一起，以求精神与物质的融合。

人凭意识达不到这样一个统一的整体，因为在一般情况下意识是偏执的。它的对手是共同潜意识（人的身体有着超越了种族差异的相同生理结构，人的精神也有超越所有文化意识差异的相同根源层面。我把这一人类心灵的根源层面叫做集体潜意识或共同潜意识）。潜意识不能理解意识的语言，因此需要象征的力量通过最简单的比喻才能与潜意识对话。潜意识只能通过象征来获知和表达。这也是没有象征则个体化过程就不能完成的原因。象征是潜意识的简单表达，但是同时它也是意识所产生的最高级的直觉。

荣格是精神分析学派的代表人物之一。精神分析学派将意识分为意识、无意识（潜意识），意识是能够被人所察觉的，而无意识是人无法察觉无法解释的意识，比如灵感、顿悟、难以解释的情绪爆发等等。 如果人们意识与无意识发生偏离，就会产生神经官能症。而唯一治愈的方法便是在意识...  

曾经的我一直感觉到我们人类事实上一直在这个世界中模仿自然，我们在不断的模仿，从来没有进入过自然。就好比我们从来不会是生物链中的一个环节，我们同样也不以自然的转移而转移。相反大自然会取巧的利用我们，比如《人类简史》、《文明是副产品》中提到的小麦发展。提到的猫...  

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这本书有点相见恨晚的感觉，一直对道教充满好奇，虽然已经屯好了道德经，但迟迟没有打开。而《太乙金花宗旨》也许比道德经还要更接近道教在具体做的事情，这不仅仅是中国道教瑜伽的经典，还是一本炼金术的秘籍。可以满足我对道教的一些好奇。 更关键的是《太乙金华宗旨》对荣格...  

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