具体描述
《长老偈•长老尼偈》是佛陀门下众弟子的诗歌合集，被收入南传巴利圣典的小部。其内容佛陀在世时即开始结集，是佛教经典中公认成书年代最早的作品。这些偈颂的作者（长老及长老尼）很多都已经证得了解脱生死的阿罗汉果。他们所吟咏的偈颂，有外在的生活经验，也有内在的心灵体验，有对自然的描绘，也有对人生的感悟。这些偈颂高揭宗教理想，表现了修行者寂静、深远的最高心境。
作者简介
玉树凋零：邓殿臣 （1940~1996）
男，汉族，河北安平人，中共党员，教授。1966年北京外国语学院僧伽罗语专业毕业。曾先后三次到斯里兰卡工作、研修，对南传佛教和斯里兰卡历史、语言文化有很高的造诣和成就，先后翻译6部南结大藏经佛典《长老偈》、《长老尼偈》、《小诵》（含10部小经）、《即兴自说经》、《大隧道本生经•传》、《大念处经》。参与《大百科全书•外国文学卷》、《大百科全书•语言卷》、《南亚词典》、《东方文学史》、《东方文化词典》、《东方现代文学史》、《东方思想宝库》、《世界名著大词典》等大型工具书斯里兰卡部分的编撰，主编《东方神话》等。
目录信息
前言 因缘偈
一偈集
一 须菩提长老偈
二 摩诃拘希罗长老偈
三 干卡离曰长老偈
四 满愿子长老偈
五 达巴长老偈
六 桑菩德长老偈
七 帕里耶长老偈
八 维拉长老偈
九 比林得瓦加长老偈
十 满金长老偈
十一 幼犊长老偈
十二 大犊长老偈
十三 林犊长老偈
十四 林犊沙弥偈
十五 军头波谟长老偈
十六 贝拉蒂悉萨长老偈
十七 达萨克长老偈
十八 悉迦拉比杜长老偈
十九 昆札勒长老偈
二十 阿吉得长老偈
二十一 尼拘留陀长老偈
二十二 吉得克长老偈
二十三 高萨拉长老偈
二十四 苏干陀长老偈
二十五 难迪亚长老偈
二十六 乌跋耶长老偈
二十七 楼摩瑟岗亥耶长老偈
二十八 姜补迦弥耶子长老偈
二十九 哈利得长老偈
三十 乌蒂耶长老偈
二偈集
三偈集
四偈集
五偈集
六偈集
七偈集
八偈集
九偈集
十偈集
十一偈集
十二偈集
十三偈集
十四偈集
十六偈集
二十偈集
三十偈集
四十偈集
五十偈集
六十偈集
大偈集
长老尼偈
前言 归敬颂
一偈集
二偈集
三偈集
四偈集
五偈集
六偈集
七偈集
八偈集
九偈集
十一偈集
十二偈集
十六偈集
二十偈集
三十偈集
四十偈集
大偈集
附录
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的语言风格，实在是太有力量了。它不是那种矫揉造作、堆砌辞藻的文字游戏，而是一种直抵人心的、洗练到极致的表达。读起来，你会发现很多句子短小精悍，但每一个词语的选取都像是经过千锤百炼，精确地卡在了最需要它的位置上。它的节奏感非常强，有时候像行云流水般自然舒展，让人感到宁静；有时候又像重锤敲击，瞬间将人从浮躁中惊醒。我读到某些段落时，甚至能想象出那位先贤在讲述时的那种沉静而坚定的语调。这种文字带来的冲击力，是很多当代作品所欠缺的，它要求读者必须全神贯注，否则就会错过那些潜藏在字里行间的深意。每一次重读，都能从中挖掘出新的层次感，仿佛作者把一整座山峰浓缩在了几行字里，需要你用时间去慢慢攀登和勘察。
评分这本书带给我的最大触动，在于它对“时间”和“存在”的深刻洞察。它没有纠结于宏大的历史叙事，而是将焦点凝聚在“当下这一刻”的价值上。我发现，很多关于烦恼和焦虑的根源，都来自于对过去的过度沉湎或对未来的过度担忧，而这本书却异常坚定地将读者的注意力拉回到了呼吸之间、目光所及之处。读完之后，我开始有意识地去观察日常生活中那些被我忽略的细节——阳光如何穿过树叶，水滴如何汇集成流。这些观察不再是单纯的感官记录，而是被赋予了一种更深层次的意义。它教会我如何“慢下来”，不是为了逃避，而是为了更真切地“活在”此刻。这种对生命本质的提炼和回归，是任何技术或世俗成就无法比拟的精神财富，让人在喧嚣的世界中，找到了一个稳固的、内在的锚点。
评分我尝试在不同的时间点阅读这本书，效果大不相同，这让我对它的包容性感到惊叹。清晨，带着初醒的懵懂去读，那些关于“觉悟”的描述，仿佛是清晨第一缕阳光，缓慢而清晰地驱散了心头的迷雾，带来一种全新的、充满希望的视角。而到了深夜，万籁俱寂之时，它的字句又变成了一种温柔的陪伴，那些对世事无常的体悟，反而让人感到一种踏实的安宁，不再惧怕黑暗。甚至有一次，我在工作压力巨大的时候翻开它，那些看似简单的教诲，竟然像是一剂强效的镇静剂，瞬间将我的心率降了下来。这本书的奇妙之处在于，它似乎能感应到你当下的心境，并以最适合你的方式来回应你。它不提供标准答案，而是提供了一面镜子，让你清晰地看见自己内心的波动。
评分这本书在结构上的布局，体现了一种极高的智慧和匠心。它并非线性的叙事，更像是一个不断螺旋上升的整体。初读时，可能会觉得有些跳跃，一些概念似乎没有得到充分的展开，让人有些摸不着头脑。但随着阅读的深入，你会逐渐发现，这些看似零散的部分，其实都在为最终那个宏大的主题做着铺垫和侧写。这种“大音希声”的处理方式，避免了枯燥的说教，反而激发了读者的主动探索欲。它鼓励你去做思想上的连接者，而不是被动的接收者。而且，章节之间那种微妙的呼应和回响，非常耐人寻味，就像古典乐中的主题再现，每一次出现都带着新的理解和情感重量。这种结构上的精妙，使得这本书具有极高的重复阅读价值，每一次都能串联起不同的知识点，形成更立体的认知图景。
评分这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴！封面选用的那种深沉的墨绿色，配上烫金的书名字体，立刻就营造出一种古老而庄重的氛围。那种触感，微微粗糙的纸张纹理，仿佛能让人联想到古籍的年代感。内页的排版也极为讲究，字体的选择既保持了易读性，又充满了古典韵味，尤其是那些引用的经文部分，做了特别的加粗和格式处理，让人在阅读时有一种被引导、被肃穆感包裹的感觉。拿到手里沉甸甸的，每次翻开它，都感觉像是在进行一场非常正式的仪式。我特别喜欢它在章节划分上的细微处理，不是简单地用数字，而是用了一些富有禅意的词语来命名，这使得阅读的过程本身就成了一种冥想的体验。而且，它在书脊的处理上也很有心思，折痕很自然，说明这本书的材质经得起反复翻阅，真的能感觉到作者或出版方对“经”的尊重。对于我这种注重阅读体验的人来说，光是这本书的外在美感，就已经值回票价了，它放在书架上，本身就是一件艺术品。
评分有一些内容是原始佛教、阿含经里的重复内容
评分至今为止，最爱的一本书。礼敬那些已般涅槃的长老们！礼敬那些阿拉汉！
评分原始佛教
评分有一些内容是原始佛教、阿含经里的重复内容
评分有一些内容是原始佛教、阿含经里的重复内容
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