波斯古典诗学研究

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出版者:昆仑出版社
作者:穆宏燕
出品人:
页数:591
译者:
出版时间:2011-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800409769
丛书系列:东方文化集成
图书标签:
  • 波斯
  • 诗学
  • 东方文学
  • 诗歌
  • 穆宏燕
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  • 语言与文化
  • 史诗传统
  • 叙事结构
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具体描述

《波斯古典诗学研究》讲述了:波斯古典诗学除了诗人们不自觉的或自觉的对诗歌的认识之外,还有为数不少的涉及诗学内容的散文著作,它们或是对诸如诗体、韵律、格律、修辞等诗歌外在艺术形式的论述和总结,或是对诗歌性质和内在特征的理性认识。尽管其中有些著作并非整部书而只是某些章节关涉诗歌,但依然具有很高的诗学价值。

《波斯古典诗学研究》为波斯和阿拉伯诗学的研究,以及建构多元的中外比较诗学研究提供了文本的可能。

《东方文学的瑰宝:波斯古典诗学研究》 导言 波斯文学,作为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,以其深邃的哲学思想、精妙的艺术形式和瑰丽的想象力,在世界文学史上占据着不可替代的地位。从宏大的史诗到细腻的抒情诗,波斯古典诗歌不仅是波斯民族精神的载体,更是东西方文化交流的桥梁。本书旨在深入剖析波斯古典诗学的理论基础、发展脉络、核心主题与审美特征,为读者提供一部全面、深入的学术指南。 第一章:波斯古典诗学的历史源流与时代背景 本章追溯波斯古典诗学的起源,探讨其在萨珊王朝晚期至伊斯兰化初期所经历的演变。我们将分析阿拉伯诗歌对早期波斯诗歌的影响,以及波斯语恢复其主体地位后,诗歌形式与内容的自觉发展。重点阐述了波斯语在与阿拉伯语、中古波斯语的相互作用中,如何逐步确立起独特的诗学体系。同时,考察了不同历史时期(如加兹尼王朝、塞尔柱帝国、萨法维王朝)的社会、政治和宗教环境对诗歌创作的深刻影响。深入探讨了苏菲主义的兴起,及其对波斯诗歌哲学深度和神秘主义色彩的塑造作用。 第二章:诗歌形式与格律体系的精妙构建 波斯古典诗歌的艺术成就,很大程度上建立在其复杂而严谨的形式体系之上。本章将详细解析波斯格律(‘Arūḍ)的基本原理,包括音步(taf‘īlah)、节拍与韵脚的构成。我们将系统介绍主要的诗体结构,如: 1. 鲁拜(Rubā‘ī): 结构短小,意蕴深长,常用于表达哲思与瞬间感悟,重点分析其四行结构与韵脚模式。 2. 格泽勒(Ghazal): 波斯抒情诗的典范,分析其重复的主题、严格的韵律要求(特别是末两句常出现诗人署名“塔哈鲁斯”的传统),及其在爱情、友谊与神性追寻中的表现。 3. 马斯纳维(Masnavī): 适用于叙事和长篇史诗,探讨其双韵结构如何适应宏大叙事的需要,并以菲尔多斯的《列王纪》和鲁米的长篇作品为例进行阐释。 4. 卡西达(Qaṣīdah): 颂诗,分析其庄严的语调、复杂的结构以及在宫廷文学中的功能。 本章还将考察波斯语特有的语音特性如何与格律要求相结合,形成听觉上的和谐美感。 第三章:核心主题的深度挖掘:爱、酒与神秘主义 波斯古典诗歌的核心魅力在于其多层次的象征意义。本章致力于解析贯穿始终的几个关键母题: “爱”(‘Ishq): 区分世俗之爱(‘ishq-i majāzī)与神圣之爱(‘ishq-i haqīqī)。探讨诗人如何运用世俗爱情的意象来比拟与“至爱者”(真主)的契合,这种双重指涉构成了波斯诗歌的哲学张力。 “酒与醉态”(Sharāb va Mastī): 分析“酒”作为超越性体验、灵感爆发或暂时忘却凡俗烦恼的象征符号,以及“醉态”如何代表对真理的瞬间洞察。 苏菲主义的渗透: 深入研究哈菲兹、鲁米等伟大诗人作品中的神秘主义哲学。探讨“道途”(Ṭarīqah)、“爱人”(Yār)、“客店”(Khānah-yi kharāb)等核心意象的宗教与形而上学含义,揭示诗歌如何成为通往真理的阶梯。 第四章:修辞技巧与象征体系的构建 波斯古典诗歌以其华丽的修辞和精密的象征体系而著称。本章系统梳理诗人运用的主要修辞手法: 1. 比喻(Tashbīh)与拟人(Tajsīd): 分析如何运用自然物象(如月亮、玫瑰、夜莺)来描绘人物的理想美德或痛苦境遇。 2. 隐喻(Ist‘i‘ārah)与借代(Mijāz): 重点研究这些技巧在构建诗歌内在逻辑和多义性方面的作用。 3. 对偶与平衡(Tadbīq): 探讨诗人在句子结构中如何通过对立词语的并置来增强表达的张力与和谐感。 4. 悖论(Muqābala): 分析诗人如何利用看似矛盾的陈述来表达超越理性认知的真理。 本章将结合具体诗例,展示这些技巧如何服务于诗歌的主题表达,而非仅仅是炫技。 第五章:重要诗人及其流派风格研究 本章将聚焦于塑造波斯诗学面貌的几位里程碑式人物,并区分不同时期的主要流派风格: 早期的奠基者: 鲁达基、菲尔多斯——史诗传统的确立者。 抒情诗的巅峰: 萨纳伊、阿塔尔——苏菲主义诗歌的先驱与理论家。 集大成者: 鲁米(摩拉维)——以其磅礴的抒情与哲思,将苏菲诗歌推向极致。 格泽勒的大师: 萨迪、哈菲兹——探讨他们对语言的驾驭能力和对人生哲理的精妙提炼。 后期的革新者: 贾米、萨伊布——分析印度风格(Sabk-i Hindī)的兴起及其对写实主义和细节描写的强调。 通过对比分析不同诗人的语言风格、主题侧重和情感倾向,勾勒出波斯古典诗学从早期朴素到晚期繁复的演变轨迹。 结语:现代视野下的古典遗产 最后,本书将探讨波斯古典诗学在当代文学研究中的价值与意义。分析其对近现代波斯文学(如立宪革命后的诗歌)的持续影响,并讨论如何在现代学术框架下,重新审视和阐释这些古典文本的永恒魅力。本书期望能为致力于东方学、文学史和跨文化比较研究的学者和爱好者,提供一个坚实而丰富的学术平台。

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《波斯古典诗学研究》这个书名,就如同一个古老而神秘的邀请函,瞬间勾起了我对波斯文化深埋已久的向往。我一直认为,诗歌是语言艺术的最高境界,而波斯古典诗歌,以其瑰丽的意象、深邃的哲思和独特的韵律,在世界诗坛上独树一帜。然而,作为一个普通读者,我对支撑这些伟大诗篇的“诗学”体系却知之甚少。这本书的出现,无疑是为我提供了一个深入了解这片文化瑰宝的绝佳契机。我期待它能够像一位博学的向导,带领我穿越历史的烟尘,去探寻那些隐藏在诗歌字里行间的创作规律和审美标准。我猜想,这本书一定会详细讲解波斯古典诗歌在形式、结构、意象、隐喻等方面的独特之处,以及这些元素是如何共同作用,创造出动人心魄的艺术效果。同时,我也好奇,作者将如何处理“研究”这个词,是梳理和介绍已有的学术成果,还是会提出一些新的见解?我期待它能以一种既严谨又易懂的方式,将那些复杂的诗学理论呈现出来,让我能够更深刻地理解波斯古典诗歌的魅力所在。

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《波斯古典诗学研究》这个书名,本身就带着一股浓郁的学术气息和东方韵味,让我心生向往。我一直对那些拥有悠久历史和独特文化的国度充满好奇,而波斯,以其灿烂的文学艺术成就,更是令我着迷。尤其是波斯古典诗歌,那些如鲁米、哈菲兹等伟大诗人的作品,虽然语言不通,但其蕴含的深邃情感和哲学思考,依然能够跨越时空触动人心。然而,对于支撑这些伟大诗篇的“诗学”体系,我却知之甚少。这本书的出现,正好弥补了我这方面的知识空白。我期待它能为我揭示波斯古典诗歌在理论层面的独特之处,例如,它是否有着一套独特的格律体系?在意象的运用和解读上,是否有不同于西方诗学的视角?它又是如何看待诗歌的情感表达和哲学内涵的?我希望这本书能够以一种严谨而不失趣味的方式,为我讲解这些复杂的诗学概念,让我能够更深入地理解波斯古典诗歌的精妙之处。我也好奇,作者是如何进行这项“研究”的,他是否会对一些经典诗歌进行细致的文本分析,来印证他的诗学理论?

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拿到《波斯古典诗学研究》这本书,我脑海中瞬间浮现出许多关于波斯的画面:广袤的沙漠,精美的波斯地毯,以及那些在千年岁月里依然鲜活的诗篇。这本书名本身就足够吸引人,它预示着一场关于美的、关于艺术的、关于思想的深度探索。我一直认为,诗歌是民族灵魂的镜子,而波斯诗歌更是将这种映射发挥到了极致。从鲁米的深邃神秘,到哈菲兹的世俗与超脱,再到莪然莪的细腻情感,这些名字如雷贯耳,但对于他们诗歌背后的“诗学”体系,我却知之甚少。这本书的出现,恰好弥补了我的知识空白。我迫不及待地想知道,在波斯古典语境下,“诗学”究竟包含了哪些内容?是关于语言的精妙运用,是关于情感的深度表达,还是关于宇宙人生的哲学思考?我期望这本书能够提供一个清晰的框架,让我理解这些伟大的诗人们是如何在创作中遵循(或打破)既定的“诗学”规则,他们的灵感来源是什么,他们的艺术追求又有着怎样的共性与差异。我设想,书中或许会详细分析某些经典诗歌的结构、意象、用词,解释为何某些表达方式能够触动人心,为何某些意象能够引发无限联想。我也好奇,作者将如何平衡学术的严谨与普通读者的可读性,能否用生动的语言和恰当的例证,将那些抽象的诗学理论转化为鲜活的认知。

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《波斯古典诗学研究》这个书名,让我感觉像是在捧着一本泛黄的古籍,里面藏着无数失传的智慧。我一直对世界各地的文学理论和美学思想充满好奇,而波斯文学,尤其是其古典诗歌,以其独特的东方韵味和深刻的哲学内涵,一直是我心目中的一片神秘大陆。仅仅是“诗学”这两个字,就足以勾起我探索的欲望。我希望这本书能够为我揭示波斯古典诗歌在理论层面的独特之处,它是否有着与西方诗学完全不同的逻辑和路径?它又是如何看待诗歌的本质,如何定义“好诗”,如何指导诗人的创作?我期待作者能够深入浅出地讲解波斯古典诗歌在形式、结构、修辞、意象等方面的独特规则,以及这些规则背后所蕴含的文化、哲学和宗教思想。我猜想,书中一定会涉及许多经典诗人的作品,作者或许会通过对这些作品的细致剖析,来阐释波斯古典诗学理论的实际应用。我也很想知道,作者对于“研究”的理解是什么,是进行一种梳理性的总结,还是一种批判性的审视,抑或是提出全新的见解?无论如何,我都相信这本书会为我打开一扇新的窗户,让我以更专业的眼光去欣赏那些璀璨的波斯诗篇,理解它们为何能够穿越时空,至今仍能打动人心。

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波斯古典诗学研究,这个书名本身就带着一种古老而深邃的韵味,仿佛推开了一扇通往遥远国度的门,那里回荡着千年诗魂的低语。拿到这本书,我首先被它沉甸甸的分量和略显古朴的封面所吸引。我一直对东方文化,特别是波斯文明,抱有浓厚的兴趣,而诗歌又是波斯文化中最璀璨的明珠之一。这本书的出现,无疑是给我这样的普通读者一个深入了解其背后学术体系的绝佳机会。它不仅仅是罗列一些诗人的名字和作品,更重要的是,它试图揭示“诗学”这个概念在波斯古典语境下所承载的独特内涵。我期待它能带领我穿越历史的迷雾,去理解那些流传千古的韵律是如何被创造、被解读、被传承的。我猜想,其中一定包含了对诗人创作技巧的细致分析,对诗歌意象的独特解读,甚至是与宗教、哲学、社会背景的深刻联系。我希望这本书能够用一种相对易懂的方式,将那些晦涩而精深的学术理论展现在我面前,让我这个门外汉也能窥见波斯古典诗歌的宏大与精致。我设想着,或许它会从最基础的诗歌形式讲起,比如格律、韵脚,然后逐步深入到更复杂的修辞手法,以及那些象征着独特东方美学的意象。同时,我也好奇作者是如何处理“研究”这个词的,它是否意味着对现有学术成果的梳理和批判,还是作者自身独到的学术见解的呈现?无论如何,这都让我充满了期待,渴望在这本书中找到属于自己的那份“诗学”启蒙。

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当我看到《波斯古典诗学研究》这个书名时,我的第一反应是:“终于有这样一本书了!”作为一名对文学理论有着浓厚兴趣的读者,我深知许多文化在发展过程中都形成了自己独特的理论体系,而波斯古典诗歌,无疑是人类文明宝库中一颗璀璨的明珠。然而,由于语言的隔阂和文化背景的差异,我们对波斯诗歌的理解往往停留在表层,对其背后的理论体系知之甚少。《波斯古典诗学研究》的出现,仿佛是一座桥梁,连接了我和那片古老而神秘的土地。我非常期待这本书能够系统地介绍波斯古典诗歌的理论精髓,它是否有着一套独特的格律、修辞、意象解读方法?它又是如何看待诗歌的功能和价值,如何评价一首诗的优劣?我希望这本书能够帮助我理解那些看似神秘的诗歌,不仅仅是欣赏其表面的优美,更能深入其内在的逻辑和哲理。我也好奇,作者是如何进行这项“研究”的,他是如何从浩如烟海的波斯古典文献中提炼出诗学理论的精髓?我期待书中能够有详实的例证,能够用清晰的语言解释那些复杂的概念,让我这个非专业读者也能有所收获。

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“波斯古典诗学研究”,仅仅是这个书名,就足以勾起我探索的兴趣。波斯,一个充满神秘色彩和辉煌历史的国度,而它的古典诗歌,更是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。我一直对不同文化背景下的文学理论和美学观念感到好奇,而波斯古典诗歌,以其独特的东方韵味和深邃的哲学思考,更是让我充满了探索的欲望。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往那片古老智慧殿堂的大门。我非常期待它能够详细地阐释波斯古典诗学在理论上的精髓,例如,它是否有着一套独特的诗歌创作原则、评价标准,以及对语言、意象、情感的独特理解?我希望这本书能够用清晰的语言,为我揭示那些隐藏在伟大诗篇背后的艺术规律,让我能够更深入地理解波斯诗歌为何能够如此打动人心,跨越时空,流传至今。我也好奇,作者是如何进行这项“研究”的,他是否会深入到原始文献中,并结合现代的学术视角,为我们呈现一个全面而深刻的波斯古典诗学图景。

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《波斯古典诗学研究》这个书名,带着一种历史的厚重感和学术的严谨性,瞬间吸引了我的目光。我一直对那些古老而灿烂的文明抱有浓厚的兴趣,而波斯,作为东西方文明交汇的十字路口,其文化艺术的独特魅力更是令人神往。尤其是波斯古典诗歌,那些如鲁米、哈菲兹等诗人的名字,本身就代表着一种极致的美学高度。然而,对于支撑这些伟大作品的“诗学”体系,我却知之甚少。这本书的出现,为我提供了一个绝佳的学习机会,让我能够深入了解波斯古典诗歌在理论层面的独特性。我期待它能够系统地讲解波斯古典诗歌在形式、结构、意象、修辞等方面的独特规则,以及这些规则背后所蕴含的文化、哲学和宗教思想。我也好奇,作者在进行这项“研究”时,是如何处理那些珍贵的古典文献的,又是如何将复杂的学术理论以一种易于理解的方式呈现给读者的。我相信,通过这本书,我能够对波斯古典诗歌有一个更深层次的认识,不再仅仅是停留在感性的欣赏层面,而是能够理解其内在的逻辑和美学价值。

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看到《波斯古典诗学研究》这个书名,我的心头立刻涌起一股强烈的求知欲。波斯,这个古老而神秘的国度,孕育了无数令人惊叹的文学瑰宝,尤其是其古典诗歌,更是以其独特的魅力征服了世界。然而,作为一个普通读者,我对这些诗歌的欣赏往往停留在字面的优美和情感的共鸣,对于它们背后更为深刻的理论支撑——“诗学”,却知之甚少。这本书的出现,恰似一道曙光,为我打开了一扇深入了解波斯古典诗歌艺术内核的大门。我期待它能够系统地梳理和阐释波斯古典诗歌的理论体系,例如,它在诗歌的形式、结构、修辞、意象运用等方面,有着怎样的独特规则和审美标准?它又是如何看待诗歌的创作动机、表达功能以及其在文化传承中的地位?我希望作者能够以一种既学术严谨又不乏可读性的方式,将那些复杂的诗学概念呈现出来,让我能够更清晰地理解那些伟大诗篇是如何被创作出来的,以及它们为何能够拥有如此强大的生命力。

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“波斯古典诗学研究”,这个书名就像一个古老而诱人的咒语,让我对它充满了好奇和期待。我一直觉得,每个伟大的文学传统背后,都有一套支撑其独特美学和创作理念的理论体系,而波斯古典诗歌,以其闻名遐迩的辉煌成就,无疑拥有着一套自己独特的“诗学”智慧。这本书的出现,正是我渴望解开这层神秘面纱的钥匙。我迫切地想知道,波斯古典诗歌的“诗学”究竟包含了哪些方面?它在格律、韵律、意象、修辞等方面,是否有着与西方诗学截然不同的视角和方法?它又是如何看待诗歌的社会功能、哲学内涵以及情感表达的?我希望这本书能够为我提供一个清晰的理论框架,让我能够更深入地理解那些耳熟能详的波斯诗歌,不仅仅是欣赏其表面的华丽,更能洞察其内在的结构与深意。我也好奇,作者在进行这项“研究”时,是如何把握那些古典文献的,又是如何将复杂的理论转化为易于普通读者理解的文字。我期待这本书能成为我探索波斯诗歌世界的一本入门指南,让我能够以更专业的眼光去品味那些跨越千年的诗篇。

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和张晖译本的卡布斯教诲录对比了文字,有点别扭

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穆老师一出手就做到这么高,我们后学可怎么办啊?

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不懂波斯语,格律、修辞那几章无法阅读。《奥夫特尔丁根》中讲的两个关于诗人的故事,一个明显来自希罗多德,另一个当时凭直觉感到是波斯阿拉伯的,读了此书后得到初步验证。

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和张晖译本的卡布斯教诲录对比了文字,有点别扭

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初浅,基础,但是重要。

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