金刚经,心经“是”注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:林晓辉

出品人:

页数:247

译者:

出版时间:2011-5

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787560171715

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《金刚经》与《心经》并非独立的著作，而是佛教中极为重要的两部经典，以其精炼的语言和深邃的智慧，成为无数修行者探索真理、安顿心灵的指引。 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，意译为“能摧破一切烦恼的金刚智慧到彼岸”。这部经典的核心在于“般若”——即最究竟的智慧。它通过一系列譬喻和破相的论述，揭示了世间万物的如幻如空，破除我们对“我”、“众生”、“寿命”、“世界”等概念的执着。佛陀在经中教导，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这种“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的智慧，并非否定一切，而是指破除我们因无明而产生的种种虚妄认知，从而达到一种超越二元对立的清净境界。 《金刚经》的精髓在于“不住”二字。“不住色布施，不住声香触法布施”。它教导我们，做任何善事，都不要执着于善事的形相，不要期望因此得到回报，而是要以一种无所得的心去行持。即使是证悟，也非得执于“证悟”之相，而是“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提”。这种“无所住而生其心”，正是《金刚经》所要传达的离相、离执的智慧。通过对“一切法皆是佛法”的深入理解，修行者可以在日常生活中体悟佛法，在烦恼中寻求解脱，在纷扰中保持内心的宁静。 《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是《金刚经》的精髓浓缩，是般若智慧的浓缩精华。仅以短短的二百余字，便囊括了般若思想的根本。其开篇即言“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” “五蕴”——色、受、想、行、识，是我们感知和认知世界的基础，也是我们产生烦恼的根源。《心经》以“空”的智慧，照见这五蕴的本质也是空的，因空而无实，无实故不生不灭。 “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 这两句是《心经》的核心，也是理解般若空性观的关键。它并非说颜色本身是空，而是说颜色的显现，依赖于条件，本身没有固定不变的自性，因此是“空”的。反之，这种“空”的本质，并非虚无，而是万事万物得以生灭变化的基础，故“空”也不是独立于“色”而存在的。通过对五蕴皆空的体悟，我们便能“度一切苦厄”，不再被无常、苦、无我所困扰。 《心经》进一步阐述了“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”等“无六尘”的境界，以及“无无明，亦无无明尽”的无生灭相。它指出，修行并非对外境的追求或排除，而是内在心境的转化。当我们了达了“无苦集灭道”，也就“无智亦无得”。这意味着，真正的智慧和解脱，并非通过分别执着所得，而是超越了分别和执着本身。 “般若波罗蜜多”便是引导我们到达彼岸的智慧。这个“彼岸”并非实体的地点，而是指超越生死烦恼的觉悟境界。通过《心经》的引导，修行者可以认识到，世间的一切现象，包括烦恼和痛苦，都是由不实的执着所生，而这些执着，都可以通过般若智慧的观照而化解。最终，达到“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”的解脱之境。 这两部经典，虽然在篇幅和表述方式上有所不同，但其核心思想却是贯通的。它们都指向同一个目标：破除无明，证悟实相，获得究竟的智慧与解脱。它们提供的不是一套僵化的教条，而是一种观察世界、认识自我的方法，一种安顿烦恼、净化心灵的途径。在纷繁复杂的世界中，它们如同一盏明灯，指引我们穿越迷雾，回归内心的宁静与清明。

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购买这本书，纯粹是因为它的名字引起了我的好奇心。《金刚经》和《心经》的大名我久仰，但总觉得它们离我很遥远，可“是”注这个词，却透着一股子接地气和确定性。读完之后，我不得不说，这是一种全新的阅读体验。作者没有像一些学者那样，进行繁复的考据和深奥的哲学探讨，而是用一种非常“务实”的态度，来解析经文的精髓。它更像是一本“生活指南”，告诉你如何在日常生活中运用这些智慧。比如，书中关于“无所得”的讲解，让我深刻理解了为何很多时候我们的痛苦来自于“执着”。它不是让你放弃一切，而是让你放下不必要的执念，去感受当下的美好。读这本书，不需要你有深厚的佛学基础，甚至不需要你对佛学有任何了解，只需要一颗愿意去倾听、去感受的心。我发现，书中的许多观点，一旦融入生活，就会带来意想不到的改变。它让我开始关注自己的内心，审视自己的行为，并尝试用一种更宽容、更平和的心态去面对世界。

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一本好书，会让你在读完之后，依然久久不能平静，这本书正是如此。它没有提供任何“快速致富”或者“一蹴而就”的解决方案，而是以一种循序渐进的方式，引导你走向内心的宁静和智慧。作者对于《心经》中“照见五蕴皆空”的阐释，尤其令人惊叹。它不是让你去否定自己的情感、感受，而是让你明白，这些都是无常的，是因缘和合而生，不必过度执着。我曾经读过一些佛学书籍，常常会感到力不从心，觉得离自己太远，但这本书却让我觉得，佛法就蕴藏在生活的点滴之中。它让我开始审视自己的“我执”，明白很多烦恼的根源，都来自于对“我”的过度强调。书中的“是”注，更像是一种“解谜”的过程，当你困惑时，它会适时地给你一点提示，让你豁然开朗。这本书，让我更深刻地理解了“活在当下”的意义，也让我更加珍惜生命中的每一刻。

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这本书带给我的，是一种前所未有的“顿悟”体验，尽管我明白“顿悟”这个词在佛教中有着深刻的含义，但我确实能感受到一种思维方式的转变。作者在解读《金刚经》的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，如是观”时，并没有强求读者去否定现实，而是引导我们以一种超然的视角去看待事物的生成与消亡。那种感觉，不是虚无，而是一种更深刻的“真实”。书中对“无我”的探讨，也让我印象深刻。它不像很多鸡汤文那样，鼓吹所谓的“自我实现”，而是从更根本的层面，让我们审视“我”这个概念的由来和本质。读完之后，再回看生活中遇到的一些困境，会发现许多曾经让我们耿耿于怀的事情，似乎也变得不那么重要了。这是一种强大的心理能量，它不是外来的，而是从内心深处被唤醒的。我特别欣赏作者的笔触，没有丝毫的卖弄，也没有故作高深，只是平静地陈述，却字字珠玑，直击人心。它让我开始重新思考，什么才是真正的“拥有”，什么才是真正的“自由”。

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我本来以为像《金刚经》和《心经》这样的经文，一定会是艰涩难懂的，但这本书完全颠覆了我的认知。它就像一把钥匙，打开了我通往佛法世界的大门。最让我感到惊喜的是，作者在讲解过程中，巧妙地融入了一些我熟悉的中国传统文化元素，比如诗词、典故，甚至是一些生活化的比喻。这使得原本显得高远的佛法，变得异常亲切和容易理解。我尤其喜欢书中关于“布施”的论述，它不仅仅局限于物质上的给予，更强调了“法布施”、“无畏布施”的重要性，以及如何通过内心的清净来做到真正的布施。书中的“是”注，也让我体会到了“言下之意”的妙处，不是生硬的解释，而是一种心领神会，一种意境的传递。它让我明白，很多时候，我们对事物的理解，不应该停留在字面，而是要用心去体会其中蕴含的深意。这本书让我对“修行”有了全新的认识，不再觉得它是苦行，而是成为一种自然而然的生活方式。

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读《金刚经，心经“是”注》这本书，真的就像走进了一片清凉的竹林，又像是漫步在寂静的山谷。我一直对佛经有一些浅显的了解，但总觉得隔着一层纱，看不真切。这本书最大的特点，是它没有用艰深晦涩的语言去“讲解”佛法，而是以一种非常“贴近”的方式，将《金刚经》和《心经》的道理融入生活。我尤其喜欢它对“应无所住而生其心”的阐释，没有空洞的说教，而是通过一些非常生活化的例子，比如看待拥有一件物品的心态，如何面对得失，如何处理人际关系，一点点地剖析“无所住”的真意。读的时候，常常会有一种“原来如此”的豁然开朗感。它不像有些佛学书籍那样，让你觉得离生活很遥远，反而是让你觉得，这些古老的智慧，其实一直都在我们身边，只是我们被烦恼蒙蔽了双眼，没有看到。书中的“注”字，也很有意思，它不是简单的注释，更像是一种温柔的提醒，一种会心的微笑，让你在阅读时，感觉有一个慈悲的长者，在旁边轻轻地引导你。我常常在忙碌一天后，翻开这本书，读上一两段，心里就会变得格外宁静。

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金刚经9781927072035，9780986967467。佛言 须菩提言。世尊佛言指小乘佛教的释迦牟尼，如来指大乘佛教所有觉醒圆满者。自觉(小乘罗汉)觉他(大乘菩萨)觉行圆满(佛)。此书：心经：色即是空，空即是色。般若波罗蜜 大智慧

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非常好的一本

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金刚经9781927072035，9780986967467。佛言 须菩提言。世尊佛言指小乘佛教的释迦牟尼，如来指大乘佛教所有觉醒圆满者。自觉(小乘罗汉)觉他(大乘菩萨)觉行圆满(佛)。此书：心经：色即是空，空即是色。般若波罗蜜 大智慧

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金刚经9781927072035，9780986967467。佛言 须菩提言。世尊佛言指小乘佛教的释迦牟尼，如来指大乘佛教所有觉醒圆满者。自觉(小乘罗汉)觉他(大乘菩萨)觉行圆满(佛)。此书：心经：色即是空，空即是色。般若波罗蜜 大智慧