大乘佛法的渊源、大乘佛教初期的开展情形、大乘是否佛说, 是佛教史上互相关联的、根本而又重要的大问题。本书详尽论述了大乘佛教发展的起源——兴起的背景与动力,大乘佛教初期法门的发展情形,初期大乘经典的集出与持宏,并对平川彰《初期大乘佛教之研究》的论点提出有力评破,实为研究初期大乘佛教的巨著。
释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
一、对佛陀的永恒怀念,造就了大乘佛法 大乘,Mahāyāna,摩诃衍那,一直都没有一个统一的源头之说:即大乘经典从何而来?尽管佛法从理上曰是自证的,是永恒的,是无需经过一番“证明”,然而我们所讨论的世间佛法——这其中的大乘佛法,其真伪虚实,其与出世间的菩提正觉之...
评分一、对佛陀的永恒怀念,造就了大乘佛法 大乘,Mahāyāna,摩诃衍那,一直都没有一个统一的源头之说:即大乘经典从何而来?尽管佛法从理上曰是自证的,是永恒的,是无需经过一番“证明”,然而我们所讨论的世间佛法——这其中的大乘佛法,其真伪虚实,其与出世间的菩提正觉之...
评分一、对佛陀的永恒怀念,造就了大乘佛法 大乘,Mahāyāna,摩诃衍那,一直都没有一个统一的源头之说:即大乘经典从何而来?尽管佛法从理上曰是自证的,是永恒的,是无需经过一番“证明”,然而我们所讨论的世间佛法——这其中的大乘佛法,其真伪虚实,其与出世间的菩提正觉之...
评分一、对佛陀的永恒怀念,造就了大乘佛法 大乘,Mahāyāna,摩诃衍那,一直都没有一个统一的源头之说:即大乘经典从何而来?尽管佛法从理上曰是自证的,是永恒的,是无需经过一番“证明”,然而我们所讨论的世间佛法——这其中的大乘佛法,其真伪虚实,其与出世间的菩提正觉之...
评分一、对佛陀的永恒怀念,造就了大乘佛法 大乘,Mahāyāna,摩诃衍那,一直都没有一个统一的源头之说:即大乘经典从何而来?尽管佛法从理上曰是自证的,是永恒的,是无需经过一番“证明”,然而我们所讨论的世间佛法——这其中的大乘佛法,其真伪虚实,其与出世间的菩提正觉之...
这本书最让我惊喜的,是它所展现出的那种宏大的历史视野。作者并没有将初期大乘佛教的发展,仅仅局限于宗教本身的范畴,而是将其置于整个古代世界的大背景下,从经济、政治、文化、社会等多个维度进行考察。他清晰地勾勒出了当时印度社会的分裂与整合,以及不同阶层、不同思想流派之间的张力,这些都为大乘佛教的兴起提供了肥沃的土壤。我印象特别深刻的是,书中对“商人阶层”在初期大乘佛教传播中的作用的分析,这让我看到了一个宗教的世俗化进程,以及它如何与现实社会紧密相连。作者的文字充满了画面感,仿佛能够看到古印度市集的喧嚣,听到僧侣们辩经的声音,感受到人们在信仰中的求索与寄托。他对于早期大乘佛教经典中的一些社会隐喻,也进行了精彩的解读,让我体会到,那些看似出世的教义,其实与尘世的苦难和追求息息相关。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习佛教史,更是在学习一段恢弘的历史,学习一种看待世界的方式。它拓展了我的认知边界,让我对人类文明的发展有了更深刻的体悟。
评分这本书给我最大的感受,就是它所展现出的那种“生命力”。初期大乘佛教并非是一种僵化的教条,而是一种充满活力、不断适应和发展的思想体系。作者在书中,通过对早期大乘佛教徒的修行实践、他们的社会互动、以及他们所创作的经典,生动地展现了这种生命力。我印象特别深刻的是,书中对于早期大乘佛教如何回应当时社会对“轮回”、“业报”等问题的关切,并提供了一种全新的理解和解脱之道。作者的文字功底极深,他能够将复杂的神学和哲学概念,用通俗易懂的语言表达出来,并且充满了人文关怀。我特别欣赏他在分析早期大乘佛教对艺术、对文学的影响时,所引用的那些生动史实,这让我看到了一个宗教的思想是如何渗透到社会文化的方方面面。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习佛教史,更是在学习一种关于生命、关于信仰、关于人类精神的深刻思考。它让我对大乘佛教有了更全面的认识,也对人类文明的发展有了更深入的理解。
评分不得不说,这本书在学术严谨性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。我之前也翻阅过一些佛教史的书籍,但很多都过于偏重学术理论,读起来像是在啃一本厚重的字典,让人望而却步。然而,《初期大乘佛教之起源与发展》完全不同。作者以一种非常优美的笔触,将历史事件、人物思想、以及哲学概念,娓娓道来。我甚至觉得,如果在大学的课堂上,有老师能够用这样的方式授课,学生的学习兴趣一定会大大提升。书中对于早期大乘佛教在不同地区传播的过程,有着细致的描绘,比如它如何从印度走向中亚,再到中国,每一步都充满了艰辛与智慧。作者对于不同文化背景下,大乘佛教如何被吸收、融合,并产生新的发展,进行了深入的分析。我特别留意了书中关于“汉传佛教”起源的那一部分,作者对于翻译、本土化等问题的阐述,让我对中国佛教的形成有了更深刻的理解。他不仅仅是简单地陈述事实,而是通过对历史人物言行的分析,对社会思潮的洞察,来揭示其背后更深层次的原因。读这本书,你会感到自己不仅仅是在阅读,而是在和作者一起进行一次跨越时空的思想之旅,充满了发现和启迪。
评分这本书给我最深的印象,莫过于它在处理复杂概念时的那种“返璞归真”的力量。初接触大乘佛教,我常常会被那些充满神秘色彩的名词所困扰,比如“菩萨”、“圆满”、“方便”、“灭度”等等,感觉离自己遥不可及。但《初期大乘佛教之起源与发展》却以一种非常贴近现实生活的方式,将这些概念一一剖析。作者并没有回避其深奥之处,而是通过对比、类比,甚至是一些生动的故事,来揭示其内在的含义。例如,他讲述了“普贤菩萨”的形象,以及他为了众生发愿的宏大情怀,让我切实感受到“菩萨道”并非遥不可及的理想,而是充满慈悲与智慧的实践。书中对早期大乘佛教经典《大般涅槃经》、《法华经》等,也进行了精辟的解读,让我了解到这些经典不仅仅是宗教文献,更是那个时代思想精英智慧的结晶。作者的语言非常精炼,每一句话都饱含深意,读起来有一种“字字珠玑”的感觉。我尤其喜欢作者在分析早期大乘佛教对当时社会生活的影响时,所采用的史实证据,这让我看到了佛教不仅仅是一种精神寄托,更是深刻地影响着人们的日常生活、伦理道德,乃至社会结构。总而言之,这本书像一盏明灯,照亮了我对大乘佛教的认知,让我不再感到迷茫,而是充满了探索的兴趣。
评分《初期大乘佛教之起源与发展》这本书,让我对“起源”与“发展”这两个词有了更深刻的理解。作者并没有简单地将大乘佛教的起源视为一个孤立的事件,而是将其置于当时印度社会、文化、政治等复杂交织的背景下,进行了多维度的考察。他细致地梳理了当时婆罗门教、耆那教等其他宗教思想对大乘佛教的影响,以及佛教内部不同派别的张力,这让我看到了一个思想体系是如何在碰撞与融合中孕育而生的。我特别喜欢作者在描写大乘佛教的“发展”时,那种层层递进的叙事方式。他从最初的模糊萌芽,到经典的出现,再到不同学派的形成,一步一步地展现了大乘佛教的演变轨迹。书中对于“般若”、“中观”等核心思想的阐述,既深刻又易懂,让我体会到了早期大乘佛教思想的精妙之处。而且,作者在处理史料时,非常审慎,对于一些存在争议的问题,他也会呈现不同的观点,并在此基础上提出自己的看法,这让我感觉自己不仅仅是在阅读,而是在参与一场学术的对话。
评分《初期大乘佛教之起源与发展》这本书,让我彻底颠覆了过去对大乘佛教的一些刻板印象。我之前总觉得大乘佛教是一种更加“大众化”的佛教,但读完这本书,我才明白,它的“大众化”背后,有着极其深刻的哲学思考和精密的思想体系。作者在书中,对早期大乘佛教所提出的“一切皆空”、“诸法无我”等核心概念,进行了极其细致的剖析。他并没有将这些概念仅仅视为抽象的哲学理论,而是通过大量的史料和生动的例子,展现了这些思想是如何在现实生活中,为人们提供精神的慰藉和力量的。我尤其喜欢作者对“悲悯情怀”的阐述,他不仅仅是从教义层面进行解读,更是从历史人物的言行,从早期大乘佛教经典的字里行间,去发掘那种超越个体的、对一切众生的关怀。书中对不同支派的形成和发展,也进行了清晰的梳理,让我看到了大乘佛教内部的丰富性和多样性。读这本书,我感觉自己不仅仅是在接受知识,更是在进行一场心灵的洗礼,让我对生命、对世界有了更深的理解和感悟。
评分《初期大乘佛教之起源与发展》这本书,在我眼中,不仅仅是一本学术著作,更是一部引人入胜的历史画卷。作者以其渊博的学识和细腻的笔触,将初期大乘佛教的起源和发展,描绘得淋漓尽致。他并没有将目光局限于印度本土,而是考察了大乘佛教在不同地区、不同文化背景下的传播与演变,让我看到了一个思想是如何跨越地域,影响世界的。我特别欣赏作者在梳理早期大乘佛教经典时,所展现出的那种系统性和洞察力。他能够将那些看似相互独立的经典,串联起来,展现出它们之间内在的逻辑联系,以及它们如何共同构成了初期大乘佛教的思想体系。书中对“慈悲”、“智慧”等核心概念的阐释,更是让我受益匪浅,我体会到了大乘佛教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种充满人本关怀的人生哲学。而且,作者在处理历史文献时,非常严谨,他能够辨析不同史料的可靠性,并在此基础上进行合乎逻辑的推论,这让我读起来倍感扎实。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习佛教史,更是在学习一种关于思想传播、关于文明演进的深刻洞察,它让我对人类历史的长河有了更宏大的视野和更深沉的感悟。
评分这本书就像一位博学的向导,带领我深入探寻初期大乘佛教那段迷人而复杂的历史。作者的叙述风格非常独特,他善于在宏大的历史叙事中,捕捉那些细微之处。我印象特别深刻的是,书中关于早期大乘佛教与世俗社会互动的一些片段,比如它如何回应当时社会对贫富差距、对人生苦难的焦虑,并提供了一种新的理解和解决方案。作者的考证非常扎实,每一个论点背后都有翔实的史料支撑,这让我读起来倍感信服。他对于早期大乘佛教经典中那些富有象征意义的隐喻,也进行了精彩的解读,比如“如来藏”、“阿赖耶识”等概念,在他的笔下不再是晦涩难懂的术语,而是与人生体验息息相关的智慧。我特别欣赏作者在分析不同思想流派的演变时,所展现出的那种动态的眼光,他让我看到,思想并非一成不变,而是在不断的对话、争论、和融合中发展壮大。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习佛教史,更是在学习一种历史思维模式,一种审视思想形成和发展规律的能力。
评分阅读《初期大乘佛教之起源与发展》,我感觉像是在解开一个历史谜团。作者就像一位技艺高超的侦探,通过对大量史料的抽丝剥茧,一步一步地揭示了初期大乘佛教是如何从萌芽状态,发展成为一个影响深远的宗教体系的。他并没有回避那些历史上的争议和未解之谜,而是以一种客观、审慎的态度,呈现了不同的学术观点,并在此基础上,提出了自己独到的见解。我记得书中对于“佛性”概念的演变,进行了非常细致的梳理,从最初的模糊概念,到后来的系统阐述,整个过程的逻辑清晰,论证有力。作者还对早期大乘佛教与婆罗门教、耆那教等其他宗教思想的互动,进行了深入的探讨,这让我看到,思想的交流与碰撞,是文明进步的重要动力。我尤其欣赏作者在处理历史人物时,那种辩证的态度,他既肯定了他们的贡献,也指出了他们思想的局限性,让这些历史人物更加立体和真实。读这本书,你不会感到被灌输,而是被引导着去思考,去质疑,去形成自己的判断。它提供了一个全新的视角,让我能够更深入地理解佛教的发展,以及它在人类历史上的独特地位。
评分读到这本《初期大乘佛教之起源与发展》,我感觉自己仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证了那段波澜壮阔的变革时期。作者的文字功底极深,将原本可能枯燥晦涩的学术论述,描绘得生动而富有感染力。他并没有像许多同类书籍那样,上来就抛出大量的理论概念,而是徐徐展开,从当时的社会背景、政治环境,到思想文化思潮,一点一点地构建起一个宏大的历史图景。我尤其欣赏作者对史料的考证和梳理,那些零散的、似乎不相关的碎片,在他的笔下被巧妙地串联起来,形成了一条清晰的脉络,让我能够理解为何大乘佛教会在那样一个特定的时代应运而生,并且迅速发展壮大。书中对于不同学派的兴起、经典著作的形成、以及早期大乘佛教徒的修行实践,都有着详尽的描绘。我记得有几处关于“般若思想”的阐述,作者通过引经据典,将“空”的理念解释得既深刻又易于理解,让我对大乘佛教的智慧有了全新的认识。而且,作者的叙述方式非常注重逻辑性,每一步的论证都环环相扣,不让你产生任何“为什么”的疑问,仿佛是自然而然地引导你走向结论。读这本书,不仅仅是在学习知识,更像是在进行一次深度的心灵对话,它让我思考,在人类历史的长河中,思想是如何孕育、传播、并最终改变世界的。
评分正本清源
评分印顺法师不愧被称为“玄奘之后第一人”
评分少一分是因为这本书是从宗教学、宗教史的角度来剖析大乘佛教的发展,我还是更喜欢论法的书。
评分少一分是因为这本书是从宗教学、宗教史的角度来剖析大乘佛教的发展,我还是更喜欢论法的书。
评分少一分是因为这本书是从宗教学、宗教史的角度来剖析大乘佛教的发展,我还是更喜欢论法的书。
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