具體描述
《費孝通與中國社會學》，本書是中國社會學會為瞭紀念費孝通先生誕辰一百周年，精心輯選而成，其中收錄瞭社會學界的主要學者（如李培林、邊燕傑、王銘銘、麻國慶等）專門為紀念費孝通先生而撰寫的文章，新意之處在於，所有的文章均未發錶。書中從學科再造、經世富民、民族社會、文化自覺四個方麵敘述瞭費孝通先生對中國社會學及中國社會的貢獻。
著者簡介
李培林，中國社會科學院學部委員，社會學研究所所長，研究員、博士生導師，國傢規劃專傢委員會委員，中國社會學會會長，法國巴黎第一大學博士，國傢有突齣貢獻中青年專傢，“迴國留學人員成就奬”獲得者。
圖書目錄
學科再造
費孝通與中國社會學的重建…………………………………………………………陸學藝／3
費孝通先生對當代中國社會學所做貢獻再認識……………………………………鄭杭生／8
中國社會學被中斷時期的曆史考察
——兼述費孝通人生的一段坎坷經曆………………………………劉豪興 劉 勇／14
費孝通的傢庭社會學思想和理論……………………………………………………潘允康／39
費孝通的研究思路和方法……………………………………………………………張雨林／52
對費孝通晚年有關社會學方法論的再思考…………………………………………趙旭東／62
費孝通社會學學科體係初探…………………………………………………………王延中／89
關係社會學及其學科地位……………………………………………………………邊燕傑／99
經世富民
誌在富民：費孝通先生半個多世紀的鄉村調查道路………………………………李培林／115
費孝通的富民主張及其理論探索……………………………………………………宋林飛／136
費孝通在世紀初的期盼………………………………………………………………潘乃榖／152
社區發展的意義與目標………………………………………………………………瀋關寶／180
民族社會
費孝通與大瑤山的永恒情結…………………………………………………………徐 平／191
“中華民族”的凝聚核心與“中華民族”的共同曆史……………………………馬 戎／223
民族學與社會學——西學“中國化”的曆史與問題………………………………王銘銘／232
民族中的社會與社會中的民族——從費先生的民族研究談起……………………麻國慶／267
文化自覺
文化主體性及其睏境——費孝通文化觀的社會學分析……………………………李友梅／283
社會認同與人類共同體建設…………………………………………………………丁元竹／301
社會學與文化自覺——學習費老“文化自覺”概念的一些體會…………………蘇國勛／313
費孝通文化自覺論探源……………………………………………………楊心恒 劉豪興／326
· · · · · · (收起)
費孝通與中國社會學的重建…………………………………………………………陸學藝／3
費孝通先生對當代中國社會學所做貢獻再認識……………………………………鄭杭生／8
中國社會學被中斷時期的曆史考察
——兼述費孝通人生的一段坎坷經曆………………………………劉豪興 劉 勇／14
費孝通的傢庭社會學思想和理論……………………………………………………潘允康／39
費孝通的研究思路和方法……………………………………………………………張雨林／52
對費孝通晚年有關社會學方法論的再思考…………………………………………趙旭東／62
費孝通社會學學科體係初探…………………………………………………………王延中／89
關係社會學及其學科地位……………………………………………………………邊燕傑／99
經世富民
誌在富民：費孝通先生半個多世紀的鄉村調查道路………………………………李培林／115
費孝通的富民主張及其理論探索……………………………………………………宋林飛／136
費孝通在世紀初的期盼………………………………………………………………潘乃榖／152
社區發展的意義與目標………………………………………………………………瀋關寶／180
民族社會
費孝通與大瑤山的永恒情結…………………………………………………………徐 平／191
“中華民族”的凝聚核心與“中華民族”的共同曆史……………………………馬 戎／223
民族學與社會學——西學“中國化”的曆史與問題………………………………王銘銘／232
民族中的社會與社會中的民族——從費先生的民族研究談起……………………麻國慶／267
文化自覺
文化主體性及其睏境——費孝通文化觀的社會學分析……………………………李友梅／283
社會認同與人類共同體建設…………………………………………………………丁元竹／301
社會學與文化自覺——學習費老“文化自覺”概念的一些體會…………………蘇國勛／313
費孝通文化自覺論探源……………………………………………………楊心恒 劉豪興／326
· · · · · · (收起)
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沒什麼新意，就像是在看會議發言。對於一個已經被蓋棺定論的人，不是說不能去贊美，但是為瞭贊美而齣一本書，似乎就有點本末倒置瞭。
评分沒什麼新意，就像是在看會議發言。對於一個已經被蓋棺定論的人，不是說不能去贊美，但是為瞭贊美而齣一本書，似乎就有點本末倒置瞭。
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