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穿毛皮的維納斯

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利奧波德.馮.薩剋-馬索剋
晨星
康明華
2011-6-30
232
NT250
平裝
9789868735408

圖書標籤: 小說  情色  外國文學  【可信/不可信】  德語文學  eros  Masoch  BDSM   


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发表于2025-03-19

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圖書描述

受虐狂的愛情羅曼史。

我願在愛裡臣服,

男人天生該臣服於一個漂亮的女子,

成為他所愛慕所崇拜的女人的奴隸。

小說講述瞭一個為愛受虐的故事,它為我們刻畫瞭一位一心想實現自己愛情幻想的主人公塞弗林。塞弗林是一個歐洲貴族,他愛上瞭美麗的汪妲,覺得錶達自己愛慕之情的最好方式就是成為她的奴隸,希望她穿著毛皮大衣、拿著鞭子在他身上殘酷無情地抽打。

汪妲極不情願地接受瞭這個「差役」,並給他起名為格列高,然而,她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述瞭塞弗林的情感妄想,以及在冷酷無情的汪妲身上所找到的「理想的」性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裡,作者用同情的筆調描寫瞭塞弗林不同於常人的性傾嚮,並全景再現瞭他與他的理想伴侶----汪妲之間的真實情感歷程。

一百多年來,作者薩剋-馬索剋所刻畫的人物形象,影響瞭一代又一代的讀者。《穿毛皮的維納斯》被認為是繼法國作傢薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯繫在一起,對「痛之愛」和「愛之痛」進行瞭酣暢淋灕而又精緻入微的描繪。

這部小說既讓作者聲名狼藉,也讓作者在某種程度上成為不朽──「虐戀」(sadomasochism)一詞來源於作者的名字,並進入瞭心理學詞典。

這不僅僅是一個聳人聽聞、關於性的扭麯的故事,也不是維多利亞時代頹廢生活的幻想,《穿毛皮的維納斯》是關於一個男人充滿熱情與力量的寫照,他掙紮著在欲望的領域中引導自己和自己的世界。

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著者簡介

利奧波德.馮.薩剋-馬索剋 Leopold Von Sacher-Masoch

奧地利作傢,其有關加利西亞生活以及愛情的作品具有很大的影響力。《穿毛皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作,成為後世虐戀文學的範本。

本書自首次齣版以來,被翻譯成二十四種文字,再版數十次,性心理學傢剋拉夫特.艾賓據此書而發明瞭施 / 受虐理論,而法國哲人德勒茲,則稱他為我們的羅曼史文學中,最先驅的理想主義者。

譯者簡介

康明華

福建泉州人。畢業於福州大學外國語學院,對歐洲古典文學,尤其是希臘神話具有濃厚興趣和深厚鑽研。


圖書目錄


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用戶評價

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非常心理層麵的eroticism,bdsm的鼻祖讀物瞭吧

評分

歸根結蒂來說,所有的M都是絕對意義上的效益主義。

評分

歸根結蒂來說,所有的M都是絕對意義上的效益主義。

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與其說是薩德的無情和康德的理性在主導,不如說是那類更接近《英國病人》和《香水》的復調。讀《吉爾布拉斯》《奧爾良姑娘》長大的女人,用塔西陀驅趕求歡女傭的男人,喀耳刻的詛咒,狄奧尼索斯的銅牛。從多數文學那一麵看,當然是無趣且冗長、帶著自然主義式細節肥大癥的劣等貨色;而少數的文學裏,無盡的鞭打和《浮士德》鐵錘砧闆的寓言相連——更不必說象徵界和大他者瞭。

評分

日光底下無新事,一切有趣的對話早已發生且被紀錄。

讀後感

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这个世界微张着口 ------读《穿着裘皮大衣的维纳斯》 揽了几本《重现经典》在电脑里,随手点开了这本。一向不看前言,只顾着Pg dn。又是不小心,瞄了一眼,乖乖,李银河写的序。一目十行地扫完了长达三十多页的原版序言,脑袋一蒙,性虐待,情色小说。像是冒失的一...  

評分

人的内心会有对爱的渴求,把自己的内心付出来,求得到一个归宿,一个能安稳的付出自己的值得的爱的归宿。 主人公的两种爱,没有背叛的一辈子的爱情,就是对爱情的渴求;但是这种爱一旦被背叛,内心的付出的那种依赖就完全消失,这种感情变不再是那种完全舍得付出的源自内心的积...  

評分

生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中,联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻,而并非来自于亲密关系的情感需求,如果说作为旺达的未婚夫,萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质,但是契约源自萨乌宁单方面的需求,这一需求并非是一种精神的病理学的特性,...  

評分

在民间,贱货,通指女人。但,其实男人贱起来比女人更甚。 尤以 性格女性化/脆弱/清秀俊俏/同性恋倾向/恋母情结/妄想狂/露阴癖/具有特殊天赋 的男人为甚,那下贱起来几乎是可以对其为所欲为的(前提,你是他的爱慕对象),, 读这部小说的人里有相当一部分是抱着满足好奇欲/偷...  

評分

其实我并没这么干过。 只是看到一些评论, 想, 看这本书, 一定什么意见都不要听, 要听,不如听地下丝绒。  

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