具体描述
佛陀離開竹林精舍後數年，阿闍世王子禁閉了頻婆娑羅王。提婆達多的野心更將佛陀的
教團給奪走。歸國的琉璃王子，在パセーナディ王的強烈命令下，只好再次出兵欲消
滅釋迦族…而無法放下仇恨的塔塔，也離開教團來到迦毘羅衛城，決心殺死琉璃王子…
多年來讓命運糾纏在一起的人們，各自種下的因，最後究竟會結出什麼果呢？
佛陀長久以來的佈道之旅，終於抵達終點！
手塚治虫大師巨作‧「佛陀 典藏版」完結篇！
作者简介
目录信息
读后感
@2011-12-14 这套典藏版也收了半年多了。 菩提树下悟道，沙罗双树下坐化。这是真实，还是传说呢。 看完之后有种随时可以接受死亡、破茧而出的心情。被最后篇章的气氛所感染吧。 基本上，我对宗教是敬谢不敏的体质，诵经声在我听来也尤其烦躁，当年法门寺一游便深有此感。...
评分@2011-12-14 这套典藏版也收了半年多了。 菩提树下悟道，沙罗双树下坐化。这是真实，还是传说呢。 看完之后有种随时可以接受死亡、破茧而出的心情。被最后篇章的气氛所感染吧。 基本上，我对宗教是敬谢不敏的体质，诵经声在我听来也尤其烦躁，当年法门寺一游便深有此感。...
评分@2011-12-14 这套典藏版也收了半年多了。 菩提树下悟道，沙罗双树下坐化。这是真实，还是传说呢。 看完之后有种随时可以接受死亡、破茧而出的心情。被最后篇章的气氛所感染吧。 基本上，我对宗教是敬谢不敏的体质，诵经声在我听来也尤其烦躁，当年法门寺一游便深有此感。...
评分@2011-12-14 这套典藏版也收了半年多了。 菩提树下悟道，沙罗双树下坐化。这是真实，还是传说呢。 看完之后有种随时可以接受死亡、破茧而出的心情。被最后篇章的气氛所感染吧。 基本上，我对宗教是敬谢不敏的体质，诵经声在我听来也尤其烦躁，当年法门寺一游便深有此感。...
评分@2011-12-14 这套典藏版也收了半年多了。 菩提树下悟道，沙罗双树下坐化。这是真实，还是传说呢。 看完之后有种随时可以接受死亡、破茧而出的心情。被最后篇章的气氛所感染吧。 基本上，我对宗教是敬谢不敏的体质，诵经声在我听来也尤其烦躁，当年法门寺一游便深有此感。...
用户评价
这本书真是让人又爱又恨，它像一个沉睡的巨人，在需要的时候猛然苏醒，用一种不容置疑的力量将你拖入深邃的思考之中。我是在一个失眠的夜晚翻开它的，起初只是抱着随便看看的心态，想找点能让自己平静下来的文字。没想到，它像磁石一样吸住了我的注意力，那些关于缘起性空、关于无常的论述，不是那种枯燥的哲学说教，而是带着一种穿越了千年的洞察力，直击人心最柔软、也最坚硬的部分。阅读的过程，与其说是获取知识，不如说是一场心灵的洗礼。我得承认，有些章节晦涩难懂，需要反复咀嚼，甚至需要查阅大量的背景资料才能勉强跟上作者的思路。但正是这种挑战性，让最终的领悟显得尤为珍贵。它没有给我标准答案，而是提供了一套审视世界和自我的全新框架。读完之后，我发现看待日常琐事的方式都变了，那种因为小事而产生的焦虑似乎也随之消散了。它不是一本能让你快速获得快乐的书，但它是一本能让你获得真正安宁的书，前提是你愿意付出时间去啃食那些看似坚硬的知识外壳。这本书的价值，在于它迫使你停下来，面对自己，而不是继续逃避。
评分说实话，这本书的排版和装帧设计，简直是艺术品级别的呈现。我是一个对书籍的实体感非常看重的人，光是捧在手里，就能感受到那种沉甸甸的历史分量感。纸张的质地非常考究，墨色浓郁而不刺眼，每一个章节的起首，都有那种古典而优雅的装饰性文字，让人忍不住想用指尖去描摹那些精妙的线条。内容本身，自然是无需多言的鸿篇巨制，但更让我惊喜的是编者在注释和导读部分下的苦功。他们并没有简单地堆砌生僻词汇的解释，而是非常巧妙地构建了一个知识的阶梯。对于初学者，可以沿着主线文字前进，感受宏大的叙事和思想的脉络；而对于有一定基础的读者，那些穿插在页边、由不同学者撰写的深入分析和历史背景补充，则提供了更广阔的学术视野。我特别喜欢其中一卷对早期教团组织结构的比对分析，那简直是社会学和历史学的完美结合，让原本神圣不可侵犯的教义，第一次有了烟火气和组织架构的复杂性。这本书绝不仅仅是文字的集合，它是一次对古代智慧的立体化重构，让人在阅读的同时，也能欣赏到传统印刷工艺的极致美学。
评分我买这本书完全是冲着它在学术界的名声去的，结果发现它在情感层面的震撼力远超我的预期。我原本以为会是一本冷冰冰的教条汇编，结果发现它充满了极其细腻的人性洞察。书中那些关于“慈悲”和“苦难”的描述，不是空泛的道德说教，而是基于无数次与不同阶层人物交谈后提炼出的智慧结晶。有一次读到关于一位贫苦农妇的轶事，那段文字寥寥数语，却精准地描绘出了在极端贫困下，人如何依然能够保持尊严和对他人微小的善意。那一刻，我真的破防了，眼泪差点掉下来。它让我意识到，那些宏大的哲学思辨，最终还是要落脚到如何对待眼前这个活生生的人，如何减轻此刻他人的痛苦。这本书成功地将最高深的智慧与最朴素的人性关怀紧密地连接起来，它提醒着我们，所有的觉悟，最终目标都是为了更好地活在这个世界上，带着更多的理解与爱。它让我对“修行”有了全新的认识，不再是脱离尘世的清修，而是积极地参与到人间的苦乐之中。
评分这本书给我的直观感受是，它像是一部被小心翼翼从时间胶囊中取出来的古代地图集。它不是讲述一个连贯的故事，而是由无数碎片化的、跨越了不同地域和时期的记录、对话、以及教诲汇集而成。阅读时，你必须自己充当那个历史学家和考古学家的角色，将散落在不同篇章中的相似主题串联起来，重构出完整的思想图景。我最欣赏的是它对于不同学派之间辩论的忠实记录。书中没有偏袒任何一方，而是将正反双方的论点都展现得淋漓尽致，甚至有时让你分不清谁才是真正的“赢家”。这种近乎于百科全书式的包容性，使得这本书成为了一个研究古代思想流变的一个绝佳的切入点。它不是灌输信仰，而是展示了信仰是如何在一个复杂的文化土壤中孕育、争吵、融合并最终定型的过程。对于任何一个对古代文明发展史感兴趣的人来说，这本书都提供了不可替代的第一手资料视角，尽管这些“第一手资料”需要极大的耐心去解读和辨析其真实性与语境。
评分我花了整整三个月才读完这本书，期间无数次想过放弃，主要是因为那种强烈的“知识密度”带来的压迫感。作者在阐述某些核心概念时，往往用一种近乎于咒语般的重复和变奏手法，将同一个思想从十几个不同的角度反复剖析，直到你不得不接受它成为你思维的一部分。这种写作风格，对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，无疑是一种巨大的挑战。比如关于“空性”的阐述，初读时感觉像在听一首结构极其复杂的交响乐，旋律跳跃，主题反复交织，抓不住重点。我不得不时常停下来，去图书馆查找相关的哲学流派的对比资料，才能理解作者为何要用如此迂回的方式来构建这个概念。但一旦你突破了那层迷雾，那种豁然开朗的感觉，简直无与伦比，像是突然掌握了一把可以开启所有心灵迷宫的钥匙。这本书的伟大之处或许就在于，它拒绝被简化，它要求读者付出同等的努力去追逐它。它不是用来消遣的，它是用来“修炼”的，每一次阅读都是一次精神上的马拉松。
评分完结篇选择了生命这个标签。觉得这最后这部，其实有个升华了，就是终于和印象中的佛教挂钩了。 之前对这部漫画“不够厚重”的评价有了些微改观，佛陀不是神，他是个慢慢进步的修行之人，所以前面会有让人翻白眼的表现。 同时他是个圣人，给一众看上去没什么道德底线的傻子们传经布道，不是轻松的事，开创先河是十分艰难的。 手冢治虫先生不愧是大师，这样的载体与这样的题材，已经是十分相得益彰了。 不枉一读。
评分佛陀的一生终于完结了！很多事情都是“顺其自然”，即便连佛陀也改变不了，释迦族灭亡了，如果不是仇恨（好战分子），国家也许还会存在。每个人都有着很深的执念，塔塔从小就要为父母报仇，即便皈依佛门依然放不下，死于战场或许是他唯一想要的死法。还有提婆达多，私心太重结果“搬起石头砸了自己的脚”。当然，也有很多改邪归正的人，阿难陀、帕迪、阿阇世王等众僧就是明例。
评分佛陀的一生终于完结了！很多事情都是“顺其自然”，即便连佛陀也改变不了，释迦族灭亡了，如果不是仇恨（好战分子），国家也许还会存在。每个人都有着很深的执念，塔塔从小就要为父母报仇，即便皈依佛门依然放不下，死于战场或许是他唯一想要的死法。还有提婆达多，私心太重结果“搬起石头砸了自己的脚”。当然，也有很多改邪归正的人，阿难陀、帕迪、阿阇世王等众僧就是明例。
评分完结篇选择了生命这个标签。觉得这最后这部，其实有个升华了，就是终于和印象中的佛教挂钩了。 之前对这部漫画“不够厚重”的评价有了些微改观，佛陀不是神，他是个慢慢进步的修行之人，所以前面会有让人翻白眼的表现。 同时他是个圣人，给一众看上去没什么道德底线的傻子们传经布道，不是轻松的事，开创先河是十分艰难的。 手冢治虫先生不愧是大师，这样的载体与这样的题材，已经是十分相得益彰了。 不枉一读。
评分完结篇选择了生命这个标签。觉得这最后这部，其实有个升华了，就是终于和印象中的佛教挂钩了。 之前对这部漫画“不够厚重”的评价有了些微改观，佛陀不是神，他是个慢慢进步的修行之人，所以前面会有让人翻白眼的表现。 同时他是个圣人，给一众看上去没什么道德底线的傻子们传经布道，不是轻松的事，开创先河是十分艰难的。 手冢治虫先生不愧是大师，这样的载体与这样的题材，已经是十分相得益彰了。 不枉一读。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有