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发表于2024-11-05
聊齋誌異 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在當時那個時代,蒲鬆齡寫《聊齋誌異》,是非常孤獨、寂寞的。因為這些文章被讀書人看不起,在他們心中遠抵不上科場中的八股文。但蒲鬆齡卻把《聊齋誌異》看作是一生中最重要的著作。蒲鬆齡死後50年,《聊齋誌異》纔刊行於世。在此後的100多年裏,《聊齋誌異》版本眾多,當中許多故事為百姓熟知,但在士子階層中,仍然隻把它當“閑書”看。直至民國初年,由於大學者鬍適等人的推崇,《聊齋誌異》一躍成為文學史上的傑齣代錶作,從此受到越來越多的上層知識分子的追捧。
雖然蒲鬆齡寫的是傳奇誌怪之文,但在他的心目中,並非完全視六朝和唐宋時期誌人誌怪小說傢為同路。更讓他激賞的是“二十四史”的開山祖司馬遷。在《聊齋誌異》中,很多篇末綴以“異史氏曰”,議論橫生。究其本質,蒲鬆齡恐怕還是把自己的小說當“史”來看待,這高齣瞭以前任何一位文言小說傢。
雖然,蒲鬆齡未必懂得什麼叫曆史小說,可是他的小說反映的是當時社會的真實麵貌。在蒲鬆齡的筆下,當時的政治是非常黑暗、殘暴的,特彆是中下層封建官吏與豪紳、惡霸,他們像一群惡狼一樣吞噬著弱者的生命、利益,用蒲鬆齡的話說,就是“花麵逢迎,世人如鬼”。
蒲鬆齡是科舉製度的犧牲品,因此他看穿瞭科舉製度是一種坑人的製度。這種製度並不能培養齣真正的人纔,反而毒害瞭不少人的身心健康。因此,在蒲鬆齡的筆下,他寫瞭很多讀書人的生活,讓人感到荒唐、可笑。同時,蒲鬆齡還關心婦女問題,譴責瞭包辦婚姻製度、由於妻妾製造成的傢庭不和等等,並謳歌瞭許多卑微女子的善良品德。
此外,蒲鬆齡還像畫風俗畫一樣,為讀者描寫瞭各種各樣的社會生活,尤其是底層百姓的生活,塑造瞭眾多的風采各異的人物形象。越是下層的生活和人物形象,越令讀者感到親切、生動和真實。
作為今天的讀者,我們更多是讀齣故事的味道,從中獲得許多啓迪和智慧,讓自己的身心得到更健康、自由的發展。
蒲鬆齡(1640-1715年),字留仙,一字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,現山東省淄博市淄川區蒲傢莊人。他齣生於一個逐漸敗落的中 小地主兼商人傢庭。19歲應童子試,接連考取縣、府、道三個第一,補博士弟子員,名震一時。但隨後屢試不第,直至71歲時纔成為歲貢生。因生活所迫,蒲鬆齡除瞭應知縣孫蕙之請,做瞭幕賓數年之外,主要在本縣畢際友傢做塾師,長達三十餘年。文言短篇小說集《聊齋誌異》也是在畢際友傢完成的。
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这本书本来是准备买给妹妹看的,从书架上拿下来忍不住翻了翻,觉得自己也可以看看。 小的时候,就看过拍成电视剧的聊斋志异,被里面漂亮的狐狸姐姐吸引。 看这本书的时候,脑袋里能想象出美丽姐姐的画面。它告诉我们,善有善报,恶有恶报。它告诉我们的美好,...
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