音乐像座巴别塔

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出版者:复旦大学出版社
作者:[法]迪迪埃·法兰克福
出品人:99读书人
页数:422
译者:郭昌京
出版时间:2011-7
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309077513
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐
  • 音乐史
  • 艺术
  • 文化
  • 社会学
  • 文化研究
  • 迪迪埃·法兰克福
  • 艺术史
  • 音乐
  • 文学
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 象征
  • 语言
  • 交流
  • 多元
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具体描述

伍迪·艾伦在《曼哈顿神秘谋杀案》中惊呼:“我一听到瓦格纳的音乐,就想入侵波兰!”这句嘲讽之言的后面隐藏着社会的和历史的一个事实:音乐在制约民众方面扮演着一个重要角色。

1870年以后,欧洲各民族显现之时,音乐的民族主义功能增强了。到处都流行着“音乐符合一个民族的心灵并传播归属感”的观念。这是民俗自我臆造的年代。音乐挑战王朝的舆论检查制度,成为一种民族的艺术,男人们和着器乐,在1914年夏季走上战场。

作者简介

身为南锡第二大学当代史学教授的迪迪埃•法兰克福具有广博的音乐底蕴。在本书中他为我们提供了对欧洲文化的独到的和博学的分析,揭示了音乐和歌曲对公众观念的影响。

目录信息

1、创立一种“民族的”艺术 15
为了打破沉寂 15
民族的作坊 17
音乐之外的灵感:文化和友谊 21
作为出生证和宣言书的音乐 23
边疆和外省的歌 25
音乐的“意大利半岛的地方主义”和民族的认可 27
协调与再生 29
在一个没有歌声的世界里只有一个精通音乐的民族吗? 31
2、协会、团体和音乐 37
星云般的协会:以第三共和国的法国为例 37
民族的合唱团 38
爱歌唱的民族和被歌唱的民族 40
合唱协会和曲目 41
从社团体系到国家机构 43
音乐的职业化 45
音乐学院:国家机构 46
爱乐乐团 49
国家歌剧院与国家剧院 52
军乐队、军乐和音乐民族主义 54
3、音乐,政治仪式和节庆活动 63
国家的节庆活动中的王朝模式和革命模式 63
音乐,仪式的述行特点的标记 66
民族和想象中的节庆活动 70
音乐会的礼仪 75
“朝圣的年代” 78
“噢,壮丽阳光的庄严队伍……”(儒尔•拉弗格) 84
4、“一笔光荣与遗憾的遗产”(埃内斯•勒纳) 88
音乐的继承与遗产 88
作为民族英雄的音乐家:是一种个人崇拜吗? 92
祖国感谢的伟人 97
史诗与战役 99
源头的音乐:神话与历史 102
民族的黄金时代与逆境 108
5、关于相异性:音乐保护主义,异国情调,发现与摒弃 115
流亡之歌 115
音乐家:民族的使者 117
作为民族名录的音乐 117
另一方,音乐家和其民族之间的中介 120
是一种音乐的保护主义吗? 125
外国的时尚与行会的反应 127
“反瓦格纳音乐体系” 129
“高卢艺术”(Ars Gallica) 132
是音乐的禁运吗? 133
反对外国艺术和滑稽模仿 135
音乐的“极端民族主义” 138
6、虚构民间作品,原始主义和弘扬语言 144
雅、俗文化 145
是寻找音乐的正宗性还是民族的正宗性? 146
大众音乐,从理想化到收集 149
音乐节和民俗学组织 154
在专业作曲家的作品里引用民歌和民间舞曲 156
狂想曲的时代 160
重新质疑和声、调性并寻找乐器的色彩 161
癖好舞曲和节奏 164
谱曲配词法和通过音乐捍卫民族语言 165
表现延续的传统还是杜撰的传统? 167
7、河流、乡村和城市:民族的音乐地理学 174
写进音乐的民族的空间 174
被歌曲统一的自然和民族:音乐与风景 176
音乐,土地和树木 178
春天与民族的觉醒 179
江、河、水 182
山脉 186
城市与乡村 188
维也纳,独一无二的维也纳 189
不可见的城市或者弗洛伊德(Freud)和博伊托的罗马 193
被歌颂的首都 194
8、国歌、合唱和进行曲:用音乐传达民族情感 200
异口同声的民族 200
行进的最佳方式 206
管弦乐队的规模和力量的展示 211
主导主题和反复强调的修辞 213
民族的悲歌和行动的激情 215
9、明示的美学 220
英雄的、“阳刚的”和民族的音乐 221
寻找“对应” 227
明示的和绝对的文化 228
承担着定式功能的旋律 230
10、音乐:个人的表达和世界性的庇护所 236
“大地之歌” 236
从音乐的民族主义到音乐 250
音乐的“国际” 251
民族主义音乐家如何得到全欧洲的认可 257
瓦格纳音乐体系和民俗主义:欧洲的激情吗? 259
结论 270
原始资料 280
1、 音乐家的回忆录、传记和书信 280
2、 音乐评论 281
3、 官方的报告、汇报、音乐会节目单、献词和选集 282
4、 理论文章、文集、哲学和音乐史 283
5、 文学资料和游记 286
参考书目 288
1、民族主义和民族,1870年至1914年欧洲的政治、文化和群众动员 288
2、音乐和音乐学(概论,工具书) 292
3、音乐和民族主义 295
4、德国和奥匈帝国 298
5、比利时、丹麦、挪威、荷兰 301
6、保加利亚、希腊、罗马尼亚、塞尔维亚 302
7、西班牙、葡萄牙 302
9、法国 303
10、意大利 307
11、联合王国 309
12、俄国、波兰、芬兰…… 310
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文/严杰夫 还记得2010年的夏秋之交,魔都刮起的那阵《指环》风,让我第一次体会到了瓦格纳的魅力。 瓦格纳的一生(1813-1883),正是欧洲文化在近代的收获期。那时的欧洲,在文学艺术领域经历了启蒙运动和文艺复兴两个阶段的洗礼;在政治经济方面,各国也大多完成了资产阶级...

评分

音乐社会学是一个大而无当的概念。如何从音乐的视角对社会展开具体的分析,这本书是个不错的例子。中了后现代梅毒的雅克·阿达利的书只能翻翻,学不来。现在,终于有个靠谱的法国人了。 各章节的内容总结如下: 引言:提出全书的问题意识——音乐如何传递...  

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音乐社会学是一个大而无当的概念。如何从音乐的视角对社会展开具体的分析,这本书是个不错的例子。中了后现代梅毒的雅克·阿达利的书只能翻翻,学不来。现在,终于有个靠谱的法国人了。 各章节的内容总结如下: 引言:提出全书的问题意识——音乐如何传递...  

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文/严杰夫 还记得2010年的夏秋之交,魔都刮起的那阵《指环》风,让我第一次体会到了瓦格纳的魅力。 瓦格纳的一生(1813-1883),正是欧洲文化在近代的收获期。那时的欧洲,在文学艺术领域经历了启蒙运动和文艺复兴两个阶段的洗礼;在政治经济方面,各国也大多完成了资产阶级...

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高林 一 音乐和民族主义之间到底是什么关系?这正是《国歌》一书的主题。 近代音乐和近代民族主义其实都发端于18世纪。在传统的欧洲社会,市民是夹在顶端的君主和贵族与下层的农民之间的一个小小点缀。虽然“城市的空气使人自由”,虽然市民保持着自己的文化和生活方式,但夹在...  

用户评价

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本想看到民族音乐与地方的关系,但作者是以史学视角来展开的,而且感觉观点陈述跟史实考据穿不起来(vv);搜着书上提到的音乐,完全听不出个所以然。

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封面有冲击力喔

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此书的精彩之处甚多,不足以一一征引,其中最为重要的一点是他让我们有能力远离那种“音乐就是普世性的,去政治的”纯洁化论述,而是认为19 世纪到20世纪这段历史中,民族主义与古典音乐之间存在密切的联系,虽然音乐上的民族主义不足以发展为政治上的民族主 义,但显而易见的是,在19世纪末期,瓦格纳是民粹主义们反对自由主义的艺术武器, 在这个谱系当中,我们还可以寻找到布鲁克纳,至于希特勒与瓦格纳之间的精神联系, 更是思想史早已争论不休的话题。或许,与 其让音乐告别政治,还不如抛弃超然世外的幻想,让音乐能真正面对政治。

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封面有冲击力喔

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音乐与民族主义

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