具体描述
《黄宗羲长传》共七部分，主要内容为童年、青少年时期，“党人时期”，抗清“游侠”时期，厕身儒林初期等。黄宗羲生于明来清初的历史大转折时期。从明王朝到清王朝的王朝更替，不仅限于易姓革命的范畴，而是涉及整个社会经济结构的一场剧烈变革。面对“天崩地解”的社会形势，当时的人们普遍产生了危机感，而对腐败的明王朝失去了信心。怎样才能摆脱这样的危机，已然成为政界进行激烈党争的主要内容。但结果无论怎样，都无法挽救明王朝270年覆灭的命运。
作者简介
方祖猷，1932年生于浙江省宁波市。长期从事中学和大学的历史教育工作。1991年退休前，任宁波大学浙东学术和浙东佛学研究室负责人。国务院特贴专家。著有《万斯同年谱》（与陈训慈先生合著）、《万斯同评传》、《万斯同传》、《王畿评传》、《清初浙东学派论丛》、《天台宗观宗讲寺志》、《谛闲法师年谱》及与友人共同点校《续甬上耆旧诗》、《罗汝芳集》等。
目录信息
序二
序三
一、童年、青少年时期
明万历三十八年一岁——天启七年十八岁
1.天崩地坼将临的时代
2.尽知朝局之清浊
3.家难和家教
二、“党人时期”
崇祯元年十九岁——十六年三十四岁
1.袖锥讼冤
2.初进复社
3.侍蕺山讲席
4.参加文昌社，激扬风节
5.读书武林，扩大交游
6.国门广业社和桃叶渡大会
7.《南都防乱公揭》
8.勤劳持家，一意举业
三、抗清“游侠”时期
清顺治元年三十五岁——十六年五十岁
1.从世忠营、火攻营至驻军杖锡
2.海上朝廷，日本乞师
3.复壁柳车，田岛音尘
4.黄氏兄弟与钱谦益合作抗清
5.从历学推算，由史学反思
6.明亡的初次系统反思——《留书》
四、厕身儒林初期
顺治十七年五十一岁——康熙五年五十七岁
1.深山读书，双瀑讲学
2.抄书、担书和藏书——续钞堂藏书室
3.条具为治大法的《明夷待访录》（一）——《原君》、《原臣》、《原法》
4.条具为治大法的《明夷待访录》（二）——《置相》、《学校》、《田制》等
5.由亲至隙——与吕留良的交往
6.涉足僧诤——灵岩山之会
7.《幸存录》与《汰存录》
8.蕺山学派的分裂——心是意之所存非所发
五、刨亦证人书院
康熙六年五十八岁——十四年六十六岁
1.甬越两地证人书院的建立
2.甬上证人书院——浙东学派的基地
3.甬上证人书院创建后的风波
4.《孟子师说》——《明夷待访录》的续篇
5.再上证人书院师生间的学术分歧
6.江浒握别，蕺山学术的再辨0
7.《高旦中墓志铭》之争——黄吕裂痕的扩大
8.碑传序跋之著——国可灭，史不可灭
六、三藩作乱.康熙右文
康熙十四年六十六岁二十四年七十六岁
1.甬上证人书院的结束
2.海昌讲学
3.整理故国文献，抢救前明史迹（一）——《明文案》、《行朝录》
4.整理故国文献，抢救前明史迹（二）——《黄忠端公文集》、《明儒学案》
5.文以载道和文以情至的文论
6.交人“大壮”的希望和失望
7.三代之盛可以徐还——顾炎武的来信
8.与陈确论学书，撰陈确墓志铭
9.明史开馆的礼遇
10.程朱、王刘之争的风波
11.“大壮”信念的绝望
12.《南雷文案》之刻——黄吕的彻底决裂
13.横身苦处的《诗历》——从性情而出的诗论
七、饰巾待尽时期
康熙二十五年七十七岁——三十四年八十六岁
1.昆山三徐
2.蕺山全集之刻，南雷文定之选
3.礼乐之兴与亡国之恨的交织——晚年的内心矛盾
4.《南雷文约》和陈确墓志铭第四稿
5.《宋元文案》和《宋元儒学案》，《明文海》及其《授读》
6.一本万殊，万殊归一——《明儒学案序》
7.病榻的追忆与反思——《思旧录》、《破邪论》
8.梨洲末命
附录
一、像赞
自题
黄先生像赞
黄子梨洲先生遗像赞
二、悼诗
哭南雷师墓
哭黄梨洲先生五首
梨洲先生不棺而葬，人以为裸也，特表而出之
展梨洲先生墓二首
悼南雷先生
甘露寺访吊南雷先生
望南雷山吊黄梨洲先生
望南雷山吊黄梨洲先生用东坡屈原塔韵
望南雷山吊黄梨洲先生用东坡屈原塔韵
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这部厚重的史书，着实令人掩卷深思，它如同开辟了一条幽深的甬道，直抵历史的腹地。我跟随作者的笔触，穿梭于那个波诡云谲的时代，感受着士人阶层在巨大变局面前的挣扎与抉择。书中对当时社会结构、士人与政权之间微妙关系的描摹，细致入微，仿佛能触摸到旧日气息的尘埃。尤其是一些对地方志、私人信札的引用和解读，展现出扎实的史料功底，绝非泛泛之谈。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着地图和年表，才能将那些纷繁复杂的人物脉络和事件节点串联起来。作者的叙事节奏把握得极佳，高潮迭起之处，笔力遒劲，如大江奔流，而在阐释深层文化意蕴时，又转为涓涓细流，温润而富有哲思。它提供了一种观察历史的独特视角，让我重新审视了“忠诚”与“气节”在特定历史情境下的复杂内涵，远超出了教科书上那些扁平化的定义。
评分这本书的魅力，恰恰在于它不满足于简单的记述，而是致力于重建一个“活的”历史现场。作者的笔调是富有画面感的，他擅长通过描绘具体的场景、细小的生活片段，来烘托宏大的历史背景。我仿佛能闻到那个年代特有的烟火气，感受到知识分子群体内部那种既相互扶持又暗流涌动的微妙关系。这种“沉浸式”的阅读体验，是许多严肃历史著作所缺乏的。更难能可贵的是，作者在处理重大历史事件时，始终保持着一种近乎悲悯的克制，没有过多地进行现代价值的审判，而是努力去理解古人的处境和局限。这种尊重历史本身的姿态，使得全书的论述显得厚重而可信。它更像是一部精心打磨的纪录片脚本，而非干巴巴的教科书，充满了细节和情感的张力。
评分如果要用一个词来概括这本书给我的感觉，那就是“通透”。它以一种近乎解剖学的精度，剖析了特定历史阶段的社会肌理和知识分子群体的精神困境。作者在论证过程中展现出的那种冷静的思辨能力，让人不得不佩服其治学之严谨。他对于某一特定思想流派的起源和发展脉络的梳理，清晰得像是一张基因图谱，每一个分支点都对应着清晰的史实支撑。读这本书，就像是进行了一次高强度的思维训练，它不断地向我抛出问题，引导我进行更深层次的思考，而不是简单地接受既定的结论。语言风格上，虽然整体偏向学术化，但偶尔穿插的文言化表达，又增添了一种古典的韵味，使得阅读过程既有逻辑的严谨，又不失文字的美感。这是一部值得反复研读的佳作。
评分读完这本书的初稿时，我感受到的震撼，并非源于跌宕起伏的故事情节，而是那种近乎冷酷的理性分析和对时代精神的精准捕捉。作者似乎拥有一种超然物外的洞察力，能够剥开层层历史的迷雾，直击核心的矛盾。他对于某一时期思想流变的梳理，清晰得令人拍案叫绝，犹如庖丁解牛，游刃有余。比如，他对某一学派兴起与衰落的论证，不仅仅停留在思想本身的逻辑推演，更是将其与当时的经济基础、权力更迭紧密地联系起来，展现出一种宏大的历史唯物主义视野。文字的风格极为凝练，句式结构多变，时而长句铺陈，逻辑严密，时而短句顿挫，掷地有声。这本书的价值在于，它提供了一套完整的分析框架，让人在面对当下复杂局势时，也能找到历史的参照系，学会如何“看透”而非仅仅是“了解”。
评分说实话，这本书的阅读体验像是一次漫长而艰苦的攀登，沿途风景壮丽，但也充满了需要细心辨识的岔路和陷阱。作者的学识之渊博令人敬佩，书中信手拈来的典故和对古代官僚体系运作的解析，都表明了其深厚的积累。然而，也正因如此，对于非专业读者来说，门槛略高。我常常需要查阅许多背景资料，才能完全跟上作者的思路。但正是这种“挑战性”，让我收获颇多。每攻克一处晦涩难懂的论述，都有一种豁然开朗的快感。特别是书中对某一特定历史人物心路历程的细微刻画，极为传神，没有将人物脸谱化，而是将其置于多重压力之下，展现出人性的真实复杂。这绝不是一本轻松读物，但对于希望深入理解特定历史时段的爱好者而言，它是一座必须翻越的高峰。
评分史料详尽，有兴趣的话可一读。但研究黄宗羲思想还是得从他本人的作品读起。
评分全面
评分优于李洁非
评分优于李洁非
评分全面
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