具體描述
本書在習見的法製史研究方法之外，嘗試以文化解釋的方法講述中國古代法律傳統。作者認為，法律的理念與實踐都是有意義的文化符號。法律所揭示的，不僅是特定時空中的生活樣態，也是特定人群的心靈世界。而且，正像文化具有不同類型一樣，作為特定社會與文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。
作者開篇即討論中國古代國傢形成的特殊路徑，希望由中國人的早期經驗入手，解釋中國古代法上若乾重要觀念的由來。以下各章分別討論古代法律傳統或隱或顯的不同方麵，分析其所由來，探究製度後麵的文化依據和行動的意義。作者相信，人類經驗總是濃縮於概念、範疇和分類之中，因此其討論常常由相關語詞的辨析開始，透過對語詞、觀念、實踐之間循環往復的解釋求取對歷史的瞭解。基於同樣的認識，作者以反思的和批判的態度運用現代概念，有意識的利用古今中西概念之間的種種差異，在避免歷史研究中常見的種族中心主義和現代中心主義的同時，達緻對歷史更切近真實的理解和解釋。
著者簡介
梁治平，1982年畢業於中國西南政法學院，1985年中國人民大學法律係法製史專業研究生畢業。曾於歐洲、美國及亞洲多所大學和研究機構訪問、研究、講學。現為中國藝術研究院中國文化研究所研究員，洪範法律與經濟研究所所長。主要研究領域包括法律史、法律文化、法律與社會。主要著作有《尋求自然秩序中的和諧：中國傳統法律文化研究》、《清代習慣法：社會與國傢》、《在邊緣處思考》、《法治十年觀察》等。
圖書目錄
再版前言......11
導言......25
第一章 傢與國......31
第二章 刑 法 律......59
第三章 治亂之道......85
第四章 《法經》與《十二錶法》......121
第五章 個人......139
第六章 階級......163
第七章 義利之辨......189
第八章 無訟......219
第九章 禮法文化......249
第十章 禮與法：道德的法律化......285
第十一章 禮與法：法律的道德化......313
第十二章 自然法......361
第十三章 轉捩點：過去與未來......387
參考文獻......399
索 引......409
後 記......423
· · · · · · (收起)
讀後感
于昨日读完了这本400多页、13章的书，感觉颇有收获。为了将这种收获巩固下来，真正的化为自己的东西，特写此篇读后感。 刚拿到这本书，纯黑的封面，很有法律的气质，而且作者的艺术协会委员的身份，也让我对这本书更加好奇，这本书会有多大程度上的艺术范，法律又如...
評分梁治平先生的这本书是早期的作品，其于运用文化阐释的方式，着重对中国传统法律背后的文化进行探究，内容充实，尤其是材料丰富，让读者能在各种判例中领会中国古代法律的特征，是一本了解中国传统法律文化的好书。
評分梁治平先生的这本书是早期的作品，其于运用文化阐释的方式，着重对中国传统法律背后的文化进行探究，内容充实，尤其是材料丰富，让读者能在各种判例中领会中国古代法律的特征，是一本了解中国传统法律文化的好书。
評分按理说我只读了第十二章《自然法》，是没什么资格来说三道四的，但是读过之后实在是如鲠在喉，所以不知深浅地说两句。 本章意欲论述礼和自然法的差异，首先当然要说明此一问题何以成立。梁先生开宗明义便指出有一种颇为流行的看法，即认为“礼就是自然法”。但是遍...
評分梁治平先生的这本书是早期的作品，其于运用文化阐释的方式，着重对中国传统法律背后的文化进行探究，内容充实，尤其是材料丰富，让读者能在各种判例中领会中国古代法律的特征，是一本了解中国传统法律文化的好书。
用戶評價
禮法理論與瞿同祖基本一脈相承
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