具体描述
《古文字与古文献论集》是郭永秉先生自2005年至2010年的有关古文字与古文献方面学术文章的结集。其中大部分文章在各种刊物和网站上发表过，或者曾在学术会议上宣读过。
作者简介
郭永秉，1980年3月生于上海。2006年12月复旦大学历史系毕业，获历史学博士学位。现任复旦大学出土文献与古文字研究中心讲师。
目录信息
上博藏西周寓鼎铭文新释
商周金文所见人名补释五则
读《战国成君鼎铭及其相关问题》小记
秦驷玉版铭文考释中的几个问题
补谈“栾氏”玉器伪铭的来源
古陶文明博物馆藏封泥选释(五篇)
楚竹书字词考释三篇
战国竹书剩义(三则)
关于新蔡楚简的“颛顼”及其他
上博简《容成氏》的“有虞迵”和虞代传说的研究
从《容成氏》33号简看《容成氏》的学派归属
上博简《容成氏》所记桀纣故事考释两篇
释上博楚简《平王问郑寿》的“讯”字
说《子羔》简4的“敏以好诗”
说《景公疟》的“襄桓之言”
谈古文字中的“要”字和从“要”之字
再谈郭店简《语丛四》8、9号简与《庄子·胠箧》之关系及相关问题
睡虎地秦简字词考释两篇
张家山汉简《二年律令》和《奏谳书》释文校读记
马王堆汉墓帛书《春秋事语》补释三则
阜阳汉简考释两篇
说“蒜”、“祘”
印台汉简日书释字二则
“奔警律”补说
以简帛古籍用字方法校读古书札记
《楚地出土战国简册研究》介评
《尚书校释译论》简评
读书札记(两篇)
后记
· · · · · · (收起)
商周金文所见人名补释五则
读《战国成君鼎铭及其相关问题》小记
秦驷玉版铭文考释中的几个问题
补谈“栾氏”玉器伪铭的来源
古陶文明博物馆藏封泥选释(五篇)
楚竹书字词考释三篇
战国竹书剩义(三则)
关于新蔡楚简的“颛顼”及其他
上博简《容成氏》的“有虞迵”和虞代传说的研究
从《容成氏》33号简看《容成氏》的学派归属
上博简《容成氏》所记桀纣故事考释两篇
释上博楚简《平王问郑寿》的“讯”字
说《子羔》简4的“敏以好诗”
说《景公疟》的“襄桓之言”
谈古文字中的“要”字和从“要”之字
再谈郭店简《语丛四》8、9号简与《庄子·胠箧》之关系及相关问题
睡虎地秦简字词考释两篇
张家山汉简《二年律令》和《奏谳书》释文校读记
马王堆汉墓帛书《春秋事语》补释三则
阜阳汉简考释两篇
说“蒜”、“祘”
印台汉简日书释字二则
“奔警律”补说
以简帛古籍用字方法校读古书札记
《楚地出土战国简册研究》介评
《尚书校释译论》简评
读书札记(两篇)
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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关于新蔡楚简的“颛顼”及其他
评分通过对出土战国文献的解读，发现了中国古史系统中早于尧舜的新帝王“有虞迵”，并进一步指出，夏代之前有虞代，尧本是虞代的一个部落首领，他受“有虞迵”禅让，被推选为天下的共主；尧后来又禅位给虞舜，故仍可归为虞代帝王，证明了古史辨派学者提出的上古有“虞夏商周”四代说及“尧舜同属虞代”说的正确。自李零先生把“又吴迵”三字读成“有无通”，信从者颇多（因为“有无通”的说法是再通顺不过的，而且它与“禽兽朝、鱼鳖献”都是三字句）。学界部分认为李说不可信。从语音上而言，把“吴”读为“无”，虽然韵部相同，但声纽远隔，相通是颇有困难的，找不出古书和古文字中的通假列证。而“又吴”当读成作为部族名称的“有虞”。可以举上博简《子羔》简9“有吴是”读成“有虞氏”为证。关于“迵”字，读为“同”，许是理解为“共同，一同”之意。
评分细致
评分关于新蔡楚简的“颛顼”及其他
评分还是就看了一篇后记...
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