具体描述
《古文字与古文献论集》是郭永秉先生自2005年至2010年的有关古文字与古文献方面学术文章的结集。其中大部分文章在各种刊物和网站上发表过，或者曾在学术会议上宣读过。
作者简介
郭永秉，1980年3月生于上海。2006年12月复旦大学历史系毕业，获历史学博士学位。现任复旦大学出土文献与古文字研究中心讲师。
目录信息
商周金文所见人名补释五则
读《战国成君鼎铭及其相关问题》小记
秦驷玉版铭文考释中的几个问题
补谈“栾氏”玉器伪铭的来源
古陶文明博物馆藏封泥选释(五篇)
楚竹书字词考释三篇
战国竹书剩义(三则)
关于新蔡楚简的“颛顼”及其他
上博简《容成氏》的“有虞迵”和虞代传说的研究
从《容成氏》33号简看《容成氏》的学派归属
上博简《容成氏》所记桀纣故事考释两篇
释上博楚简《平王问郑寿》的“讯”字
说《子羔》简4的“敏以好诗”
说《景公疟》的“襄桓之言”
谈古文字中的“要”字和从“要”之字
再谈郭店简《语丛四》8、9号简与《庄子·胠箧》之关系及相关问题
睡虎地秦简字词考释两篇
张家山汉简《二年律令》和《奏谳书》释文校读记
马王堆汉墓帛书《春秋事语》补释三则
阜阳汉简考释两篇
说“蒜”、“祘”
印台汉简日书释字二则
“奔警律”补说
以简帛古籍用字方法校读古书札记
《楚地出土战国简册研究》介评
《尚书校释译论》简评
读书札记(两篇)
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我之所以被《古文字与古文献论集》所吸引，是因为它触及了中华文明最古老、最核心的部分。我希望这本书能够帮助我理解，那些刻在青铜器上、书写在竹简上的文字，是如何一步步演化成我们今天所见的汉字。我期待书中能够有对一些具有代表性的古文字进行详细的释读，并且阐述其字形演变过程中所蕴含的文化意义。例如，某个字的字形是如何从描绘具体事物，演变成抽象的符号？这种演变背后，是否反映了当时社会生产力的发展和人们认识世界方式的改变？而古文献部分，我更希望看到作者能够从一个宏观的角度，来分析不同时期文献的特点和价值。比如，先秦时期的文献，是否更多地反映了当时的哲学思想和政治制度？汉代的文献，又是否侧重于历史记载和文学创作？我希望这本书能够不仅仅是罗列事实，而是能够通过作者的解读，让我感受到古人智慧的闪光，以及他们留给我们的宝贵精神财富。
评分这本书的书名，光是“古文字与古文献论集”几个字，就足以让我这个对此领域略有涉猎的普通爱好者心生好奇，跃跃欲试。想象一下，翻开书页，那些被历史尘埃深深掩埋的古老文字，那些承载着先人智慧与生活的古老文献，如何在作者的笔下重新焕发生机，仿佛穿越时空，与我进行一场跨越千年的对话。我尤其期待书中能够对某些晦涩难懂的古文字进行深入浅出的解读，比如那些在甲骨文、金文中出现的、至今仍令不少学者困惑的字形，作者是否能够提供一些新颖的考证思路，或者通过比对其他出土文物，揭示其本来的面貌？同时，对于古文献的考证，我也希望书中能有精彩的篇章，比如对某些史书的真伪辨析，对一些古代文学作品的作者身份考证，或是对某些重要出土文献（如简牍、帛书）的解读和价值分析。这些内容不仅仅是学术研究的成果，更是我们了解古代中国社会、文化、思想的宝贵窗口。我希望作者能够以严谨的态度，扎实的学识，运用前沿的考古发现和文献研究方法，为读者呈现出一幅清晰而生动的历史画卷。这本书或许会成为我深入探索古文字与古文献世界的绝佳引路人，让我能够更好地理解我们民族源远流长的文明。
评分对于《古文字与古文献论集》这本书，我脑海中浮现的，是作者如同考古学家一般，在浩瀚的历史长河中，发掘出那些被遗忘的文字宝藏，并将其一一呈现在读者面前。我非常期待书中能够对一些具有代表性的古文字进行深入的分析，例如，甲骨文的卜辞内容、金文的铭刻信息，以及早期书法作品的艺术风格。我希望作者能够运用严谨的考证方法，来解读这些古文字的含义，并且分析它们在不同历史时期所扮演的角色。同时，我对于“古文献”的部分更是充满了期待。我希望看到作者能够对一些重要的古代文献，比如历史著作、哲学典籍、文学作品等，进行细致的梳理和解读。这些文献不仅是文字的载体，更是那个时代社会、文化、思想的生动反映。我期望作者能够通过对这些文献的深入研究，揭示其中蕴含的深刻智慧和价值，让我们能够更好地理解中华文明的传承与发展。
评分我是一名对古代历史文献非常着迷的读者，尤其是那些能够反映当时社会真实情况的文字材料。《古文字与古文献论集》这个书名，立刻就吸引了我的目光。我希望这本书能够深入探讨古文字在不同历史时期、不同地域的特点和演变，比如，关于商代甲骨文的风格差异，周代金文的铭刻艺术，秦代小篆的统一意义，以及汉代隶书的成熟和对后世的影响。更吸引我的是，书中能否对一些重要的古文献进行详细的解读和分析，比如一些重要的考古发现，如长沙马王堆汉墓帛书、敦煌藏经洞文献等，这些文献对于我们了解汉代至汉唐时期的思想、文化、科学技术具有不可估量的价值。我期待作者能够分享他对这些珍贵史料的独到见解，是如何通过严谨的考证，还原历史真相，或者揭示其中蕴含的深刻意义。这本书，不应该仅仅是专业学者的案头之作，更应该能够引起像我这样的普通读者的共鸣，让他们感受到古代文字和文献的独特魅力，以及它们在传承中华文明中的重要作用。
评分每当看到“古文字”这三个字，我的心中总是充满了一种敬畏之情。它们是历史最直接的见证者，是通往古代世界的钥匙。《古文字与古文献论集》这本书的题目，就仿佛一个神秘的邀请函，邀请我去探索那段遥远的时光。《古文字》的部分，我期望能看到一些关于文字起源的最新研究成果，以及对一些至今仍有争议的字词的深入探讨。作者是否能够解释，为什么某些古文字的写法会与现代汉字大相径庭？它们又是如何在中国广袤的土地上传播和发展起来的？而“古文献”的部分，我则希望能够读到作者对那些具有里程碑意义的古代典籍的独到见解。例如，对《周礼》中记载的古代官制的研究，对《山海经》中奇幻世界的考证，或者对古代诗歌中的社会风貌的解读。我希望这本书能够让我明白，这些古老的文字和文献，不仅仅是学术研究的对象，更是我们民族文化基因的重要组成部分，它们承载着祖先的记忆和智慧，指引着我们前行的方向。
评分读到《古文字与古文献论集》这个书名，我的脑海中立刻涌现出无数的想象。我期待着这本书能为我揭示古文字那些隐藏在字形背后的故事。比如，那些看似简单的笔画，是否承载着某种特定的含义？作者是否能够从字源学的角度，解读那些构成汉字基础的象形、指事、会意等造字方法？我更希望看到的是，作者如何将这些古老的文字与具体的古代文献联系起来。一本论集，意味着会有多个角度、多个层面的探讨。我期待其中能够有章节，专门分析某个特定时期的文献，例如战国时期的竹简，或者汉代的简牍，它们不仅是文字的载体，更是那个时代社会生活、政治思想、学术交流的生动记录。作者是如何通过对这些文献的解读，来还原当时的历史场景，或者阐释当时人们的思想观念的？我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于古文字的海洋和古文献的迷宫，让我能够领略到中华文明深厚的底蕴和独特的魅力。
评分作为一个对汉字起源和发展有着浓厚兴趣的读者，我迫切地希望《古文字与古文献论集》能够带我走进一个充满魅力的学术殿堂。我脑海中勾勒出的画面，是作者如同侦探般，抽丝剥茧，从零散的古代碑刻、陶器铭文、青铜器纹饰中，发现隐藏的意义，解读失传的语言。书中是否会涉及一些关于文字结构、造字原理的深入探讨？比如，对“六书”理论的现代诠释，或者对某些特定部首、偏旁的演变过程进行细致的梳理。我更期待的是，作者能够将古文字的研究成果，与古代社会生活、政治制度、宗教信仰等紧密联系起来，让冰冷的文字背后，跃动着鲜活的历史脉搏。例如，通过分析某个时期的墓葬铭文，来推测当时的社会阶层和丧葬习俗；或者，通过解读古代的契约文书，来了解当时的经济活动和法律体系。至于古文献，我希望能看到一些对古代史料的辨析，找出其中的矛盾之处，或者提供新的解释角度。这本书，不应仅仅是学术论文的堆砌，更应该是一次引人入胜的文化探索之旅，让我能从更广阔的视角，理解我们民族文化传承的脉络。
评分作为一名对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者，《古文字与古文献论集》这个书名，立刻引起了我的极大好奇。我脑海中想象着，翻开这本书，就仿佛打开了一扇通往遥远时代的大门，里面充满了神秘而迷人的符号和文字。我期待这本书能够详细介绍古文字的演变过程，比如从早期象形符号到成熟的文字体系，以及不同时期、不同地域的古文字特点。我更希望看到的是，作者如何将这些古老的文字与具体的古代文献联系起来。那些埋藏在地下的竹简、帛书，那些刻在石碑、青铜器上的铭文，它们究竟记录了什么？它们是如何影响了中国古代社会的发展和文化的传承？我期望这本书能够以清晰易懂的方式，为我解读那些深藏在文字背后的历史信息，让我能够更深入地理解中华民族悠久的历史和灿烂的文化。
评分我是一名对古代历史文化充满热情的业余爱好者，每当看到“论集”这样的字眼，总是会忍不住去猜测其中蕴含的丰富内容。对于《古文字与古文献论集》，我脑海中浮现的，是许多在博物馆里看到的、或者在历史纪录片里听说的那些神秘的符号和文字。我期待这本书能够详细介绍不同时期古文字的演变过程，比如从最初的象形符号如何逐渐演变成我们今天所说的甲骨文、金文，再到篆书、隶书、楷书等成熟的书体。书中是否会涉及一些关于文字起源的最新学术观点？或者，对于某些在不同时期出现，但意义可能发生变化的字，作者能否进行对比分析，展现文字的生命力？另外，古文献的部分，我希望看到对那些影响深远的经典著作的深入剖析，例如《尚书》的成书年代、《诗经》的创作背景、《论语》的思想内涵等等。作者是否会结合最新的考古发现，来印证或修正以往的某些学术定论？我尤其希望能看到一些关于古代官方文献、私人信件、以及一些不太为人熟知的地方志或家谱等文献的解读，因为这些更能反映当时社会的真实生活图景。这本书，我相信一定会让我对中华文明的源头有更深刻的认识。
评分作为一名对中国古代文字学和文献学怀有极大热情的学习者，我一直渴望找到一本能够系统、深入地介绍这一领域的书籍。《古文字与古文献论集》这个书名，正是我一直在寻找的那一束光。我期待书中能够包含对不同时期、不同载体上古文字的详细梳理，从甲骨文的象形特征，到金文的庄重典雅，再到篆书的规整统一，甚至到隶书的初步成熟，这些文字的演变本身就是一部活生生的历史。我尤其关注作者在解读古文字时的理论基础和研究方法，是否能够运用最新的科技手段，例如图像识别、数据分析等，来辅助文字的释读和研究。同时，对于古文献，我希望书中能够涵盖对那些在中国历史长河中具有里程碑意义的文献的深入探讨，比如先秦诸子百家的著作，汉代的史书，唐宋的诗文，等等。我期望作者能够提供一些关于这些文献的真伪辨析、版本考订、思想内涵的深度解读，以及它们在中国文化传承中的独特地位。这本书，无疑将成为我学术探索道路上一份宝贵的参考。
评分通过对出土战国文献的解读，发现了中国古史系统中早于尧舜的新帝王“有虞迵”，并进一步指出，夏代之前有虞代，尧本是虞代的一个部落首领，他受“有虞迵”禅让，被推选为天下的共主；尧后来又禅位给虞舜，故仍可归为虞代帝王，证明了古史辨派学者提出的上古有“虞夏商周”四代说及“尧舜同属虞代”说的正确。自李零先生把“又吴迵”三字读成“有无通”，信从者颇多（因为“有无通”的说法是再通顺不过的，而且它与“禽兽朝、鱼鳖献”都是三字句）。学界部分认为李说不可信。从语音上而言，把“吴”读为“无”，虽然韵部相同，但声纽远隔，相通是颇有困难的，找不出古书和古文字中的通假列证。而“又吴”当读成作为部族名称的“有虞”。可以举上博简《子羔》简9“有吴是”读成“有虞氏”为证。关于“迵”字，读为“同”，许是理解为“共同，一同”之意。
评分郭公子的文笔我真的读不下去……罗圈话反复说也说不明白，只能挑主要的证据和关键文句来读。是在下输了。
评分古史傳說研究最爲出彩，其餘論文廣涉各類文字材料，足見中心學風。《再談語叢》分別文獻流傳與思想演進，甚具啟發意義，《事語補釋》論“靳”時從詞彙使用頻度切入文獻關聯與學術史，可謂神來之筆。惜行文時見海上風氣影響之處，似未臻精純圓熟之境。
评分终于看完了（新学期读书进度近于停滞。。又急又气
评分郭公子的注释实在令人满意
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