具体描述
《释名》声训是民俗声训，其中有一些与科学的词源相合，这是学者在传世文献的背景下已经证明了的。而出土材料由于可以提供大量先秦两汉的具有明确时代层次的文字形体及使用词例，其在《释名》声训研究方面有着传世典籍所不具有的价值。本书在对《释名》版本进行选择并校勘的基础上，将其中明言“X，X也”的声训置于先秦两汉出土文献的背景下，寻找记录其被训词与声训词的字有通用用例的词条，共得301条。与这些词条相关的字形词汇材料可以对《释名》声训有所证明。在此基础上，本书总结了出土材料在《释名》声训研究中优于传世典籍的重要价值，确定同源词条派生的时代，探论孳乳字在形体上表现出来的特点，讨论词源与字源的关系，从整体上突显将《释名》声训置于出土文献背景下研究的意义。
作者简介
李冬鸽，河北昌黎人。河北师范大学副教授、硕士生导师。2008年毕业於北京师范大学文学院，获博士学位；2010年7月至2013年1月在河北师范大学中国语言文学博士後流动站从事科研工作。主要研究方向为古汉语词汇和文字学。目前主持国家社科基金项目一项、主持并完成河北省社科基金项目一项，在《语文研究》、《文献》等核心期刊发表专业论文近十篇。
目录信息
绪论
第一章 出土材料对《释名》声训声音关系的证明
第一节 字的通用对《释名》声训声音关系的证明
第二节 文字形体对《释名》声训声音关系的证明
第三节 字源对《释名》声训声音关系的证明
余论
第二章 以源词训派生词的《释名》声训
第一节 孳乳字记录派生词
第二节 孳乳字（借字）记录源词
小结
第三章 以派生词训源词的《释名》声训
第一节 孳乳字记录派生词
第二节 孳乳字记录源词
小结
第四章 同源词互训的《释名》声训
第一节 《释名》被训词典声训词有共同的源词
第二节 原字的异体字分别记录源词与派生词
第三节 出土材料能够证明《释名》被训词与声训词音近义通
小结
结论
附录一 本书所研究的《释名》声训总目
附录二 本书使用的词源学术语
参考文献
引书简称表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《释名》新证：一本读懂汉代“社会生态”的词语指南 我一直认为，词语不仅仅是语言的单位，更是社会的缩影，是理解一个时代“社会生态”的窗口。《释名》新证，这本书就像是一本活生生的汉代“社会生态”词语指南，它通过对《释名》中词语的细致考释，为我们展现了那个时代的社会结构、生活方式、人际关系以及价值观念。 书中对许多与社会制度、伦理道德相关的词汇，进行了深入的解读。作者不仅仅是给出词义的解释，更是将其置于当时的社会背景下，分析其所代表的社会关系、权力结构以及道德规范。比如，书中对“臣”字的解释，就不仅仅是从一个简单的“下属”意义出发，而是结合了当时的君臣关系、政治体制以及忠君思想，揭示了“臣”作为一种社会身份和伦理角色的复杂内涵。 令我印象深刻的是，作者在处理《释名》中一些涉及人际交往和情感表达的词汇时，展现出的细腻和贴切。作者能够从词语的字形、读音以及当时的社会习俗出发，去理解汉代人是如何通过这些词语来表达亲情、友情、爱情，以及如何处理人与人之间的微妙关系。这让我感受到，语言的魅力在于它能够捕捉到人类最真实的情感和最细腻的内心世界。 书中对《释名》与当时其他典籍的对比分析，也给我带来了很多启发。作者通过将《释名》的解释与其他同时代的著作进行比较，来分析《释名》的独特性和局限性，以及它在当时学术界所处的位置。这让我看到了学术研究的严谨性和辩证性，也认识到任何一种解释体系，都可能存在其自身的偏颇和不足。 《释名》新证这本书，无疑是一本读懂汉代“社会生态”的词语指南。它不仅仅是对《释名》的“新证”，更是对我们理解汉代社会生活、思想观念以及文化精神的一次深度探索。作者以其精湛的学术造诣和敏锐的洞察力，为我们揭示了隐藏在词语背后的那个鲜活而复杂的时代，让我们得以更真切地感受到中华文化的博大精深。
评分《释名》新证：开启《释名》研究的新纪元 作为一名常年沉浸在中国古代文学和语言研究中的学者，我对《释名》这部著作既熟悉又充满了探索的渴望。然而，许多学者对于《释名》的解读，往往停留在前人的基础上，缺乏真正意义上的突破。《释名》新证的出现，如同一股清流，为这个领域注入了新的活力，也为我们理解这部古老著作提供了前所未有的视角。 书中对《释名》中一些极具地方色彩和时代印记的词汇进行的考证，让我耳目一新。作者没有拘泥于统一的解释框架，而是根据不同地域、不同历史时期的具体情况，对词义进行了细致的分析。比如，书中对“服”字的解释，就结合了先秦时期不同诸侯国的服饰制度和礼仪文化，揭示了“服”字在不同语境下所蕴含的丰富的社会信息。这种“分而析之”的研究方法，比笼统的解释更为科学和有效。 令我印象深刻的是，作者在书中展现了对古代社会生活方方面面的深刻理解。他不仅关注语言本身，更将其置于当时的社会、经济、文化的大背景下进行考察。通过对《释名》中涉及衣食住行、婚丧嫁娶、官制民俗等方方面面的词条进行深入分析，作者不仅阐释了词语的本义，更勾勒出了汉代社会生活的基本面貌。这种“以词见史”的研究思路，极大地拓展了我们对《释名》的认知。 书中对《释名》在后世传播过程中发生的各种变化，也进行了详尽的梳理。作者分析了历代学者对《释名》的注解、批评以及引用，并梳理了《释名》文本的流传脉络。这让我看到了《释名》作为一部经典，是如何随着历史的进程而不断被解读和发展的，也认识到这部著作在不同历史时期所扮演的重要角色。 《释名》新证这本书，不仅仅是为《释名》提供了“新证”，更是为我们打开了《释名》研究的新纪元。作者以其扎实的学术功底、创新的研究方法和宏大的学术视野，为我们提供了一部具有里程碑意义的著作。它不仅纠正了许多前人研究中的偏差，更提出了许多全新的见解，极大地提升了我们对《释名》的认识水平。对于任何一位致力于中国古代语言文化研究的学者来说，这本书都是不可或缺的参考。
评分《释名》新证：在字里行间重拾失落的文化基因 我一直认为，语言是文化的载体，而词源学研究，则是在字里行间挖掘一个民族的文化基因。《释名》新证，恰恰做到了这一点。这本书并非简单地对《释名》进行考据，而是以一种更加宏观和深刻的视角，将《释名》置于整个中华文明的发展脉络中进行考察，从而揭示了那些失落已久的文化基因。 书中对许多与古代礼仪、制度相关的词汇，进行了细致的考释，并将其与考古发现相结合。比如，书中对“礼”字的解释，就结合了出土的青铜器铭文和当时的社会规范，描绘了“礼”作为一种社会秩序和行为准则，如何在古代社会中发挥作用，以及其背后所蕴含的伦理观念。这种将文字研究与物质文化相结合的方式，让抽象的词义变得具体可感。 我特别赞赏作者在处理《释名》中一些“穿凿附会”的解释时的审慎态度。作者并非全盘否定《释名》的价值，而是采取了一种“存疑”的态度，对那些证据不足或与史实不符的解释，提出了合理的质疑，并给出了更为符合逻辑的推测。这种既尊重传统又不盲从的治学精神，是值得我们学习的。 书中对于《释名》在文学创作中的影响，也进行了探讨。作者分析了《释名》中的一些词语解释，是如何影响后世的文学家们的创作，如何成为他们遣词造句的灵感来源。这让我看到了语言学研究与文学研究之间的紧密联系，也认识到《释名》这部著作的文化影响力，早已超出了单纯的语言学范畴。 《释名》新证这本书，让我深刻地体会到，每一个汉语词语都凝聚着中华民族的历史记忆和文化智慧。通过对《释名》的深入解读，我们得以重拾那些失落的文化基因，从而更好地理解我们的民族，理解我们的文化。这本书不仅仅是对《释名》的“新证”，更是对中华优秀传统文化的一次深情回望和创新发展。对于任何一个热爱中国文化的读者来说，这本书都将是一次精神的洗礼。
评分《释名》新证：重塑我们对词语起源的认知 作为一名对语言文字充满好奇的普通读者，我一直认为词语的意义似乎是固定不变的。直到我阅读了《释名》新证，我才意识到，每一个词语背后都蕴藏着一段鲜活的历史，都曾经历过漫长的演变和文化的沉淀。这本书以其独特的研究视角和详实的考证，彻底重塑了我对词语起源的认知。 书中对一些常用语的解释，完全颠覆了我以往的理解。例如，书中关于“风”字的讨论，不仅仅停留在我们现在理解的“空气流动”的意义上，而是深入探讨了“风”在古代所代表的各种社会现象，如政治上的“风气”、文学上的“风雅”，以及象征性的“风俗”等。作者通过大量先秦文献的梳理，清晰地展示了“风”字的意义如何从一种自然现象，逐渐扩展到涵盖社会、文化、政治等多个层面的概念。这种对词义演变的细腻捕捉，让我感到无比惊叹。 我非常欣赏书中那种“以小见大”的研究方式。作者从一个看似微不足道的词语出发，却能引申出关于古代社会结构、文化观念乃至思维模式的深刻洞察。比如，对“器”字的解释，就不仅仅是简单地罗列各种器皿的名称，而是通过分析“器”作为一种“工具”或“能力”的引申义，来探讨古代社会对人才的认知和使用方式。这种从语言现象中挖掘社会历史信息的能力，是极其难能可贵的。 书中对于《释名》中一些训诂方法的探讨，也让我受益匪浅。作者分析了《释名》在解释词语时所采用的“譬喻”、“假借”等多种方法，并探讨了这些方法在当时的历史条件下产生的合理性以及可能存在的局限性。它让我明白，任何一种解释体系，都受到其所处时代的思维方式和知识体系的影响。 《释名》新证这本书，不仅是一次对《释名》的“新证”，更是对我们如何认识和理解语言文字的一次深刻启迪。它让我意识到，每一个词语都不是孤立存在的，而是深深地植根于历史的土壤之中。通过这本书，我仿佛获得了一把钥匙，可以打开通往古代世界的大门，去探寻那些被时间尘封的意义。对于所有热爱语言、热爱历史的读者来说，这本书都将是一次令人着迷的智力冒险。
评分《释名》新证：一次对古汉语“基因”的精准解码 我一直对中国古汉语的“基因”——那些构成汉语基本结构的词源和语源——怀有浓厚的兴趣。《释名》新证，这本书就像是一个精准的解码器，带领我们深入探寻这些“基因”的演变和发展，从而更好地理解汉语的独特魅力。 书中对一些基础词汇的解释，让我大开眼界。作者不仅仅是给出词义的释义，更是从古文字学、语音学、民俗学等多个角度出发，对词语的起源和演变进行了细致的分析。比如，书中对“手”字的解释，就不仅仅是从现代汉语的用法出发，而是追溯了其在甲骨文、金文中的字形，以及在不同历史时期的引申意义，揭示了“手”作为人类最基本劳动工具的属性，如何贯穿了整个中华文明的发展史。 令我印象深刻的是，作者在处理《释名》中一些“通俗”的解释时的审慎态度。虽然《释名》的很多解释具有朴实生动的特点，但也有一些是基于当时的民间俗语或方言，而这些内容在今天可能难以理解。作者在书中并未回避这些，而是通过对当时社会语言现象的考察，来尽可能地还原这些词语的真实语境和含义。 书中对《释名》与当时其他学术思潮的互动，也进行了有趣的探讨。作者分析了《释名》的解释如何受到当时哲学、政治以及文化思潮的影响，以及《释名》又如何反过来影响了后世的学术发展。这让我看到了语言研究的复杂性和互动性，也认识到任何一部著作的价值，都离不开其所处的历史文化背景。 《释名》新证这本书，无疑是一次对古汉语“基因”的精准解码。它不仅仅是对《释名》的“新证”，更是对我们理解汉语思维方式、文化传承以及民族精神的一次深度挖掘。作者以其渊博的学识和独特的洞察力，为我们揭示了汉语背后那些鲜活的生命力，让我们得以更清晰地认识到，我们所使用的每一个汉字，都承载着千年的历史和文化。
评分《释名》新证：一次对古代智慧的深度挖掘 作为一名业余的古籍爱好者，我阅读了不少关于汉语词源和训诂的书籍，但《释名》新证带给我的震撼，是前所未有的。这本书的标题就充满了吸引力：“新证”，这暗示着它并非对《释名》的简单重述，而是要提供全新的、更具说服力的证据来支持或修正《释名》中的观点。作者在书中展现的博学和严谨，着实令我叹服。 书中对一些日常词汇的解释，通过结合出土文献，赋予了它们全新的生命。例如，书中对于“家”字的解释，不仅追溯了其早期字形和演变，更重要的是，作者引用了大量汉代简牍中关于家庭结构、财产分配以及社会交往的记载，生动地描绘了古代“家”作为血缘、经济和情感共同体的丰富内涵。这让我意识到，我们今天习以为常的词语，在古代可能承载着更为复杂和多元的意义。 我特别喜欢书中对《释名》中一些“牵强附会”之处的理性分析。作者并非一味地维护《释名》的权威性，而是敢于挑战传统，通过对当时社会风俗、物质条件以及文化观念的细致考察，来评估《释名》解释的合理性。对于那些解释得过于玄妙或与史实相悖的词条，作者会温和但坚定地提出自己的质疑，并给出更为贴合实际的解读。这种求真务实的治学态度，是我在许多同类书籍中都未曾见过的。 书中对于《释名》版本流传的梳理，也让我受益匪浅。作者不仅考察了主要版本的优劣，还深入分析了不同时期学者对《释名》的增删和注释，这对于理解《释名》文本的演变过程和学术价值至关重要。它让我明白，任何一部古籍的价值，都离不开后世学者的不断解读和传承。 《释名》新证这本书，给我最大的感受是，它不仅仅是一本学术专著，更是一次对中国古代语言文化宝库的深度挖掘。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，为我们打开了一扇通往古代世界的大门，让我们得以窥见汉代时期人们的思维方式、生活细节以及他们对世界的理解。这对于提升我们的文化自信和民族认同感，无疑具有重要的意义。这本书是我近期阅读过的最令人印象深刻的学术著作之一。
评分《释名》新证：一场关于词语“本源”的智慧寻访 我对词语的“本源”一直有着强烈的好奇心。当我拿到《释名》新证这本书时，我仿佛看到了一场关于词语“本源”的智慧寻访的开启。作者以其严谨的治学态度和深厚的国学功底，带领我们一步步探寻词语的起源，理解它们是如何从最朴素的意义，演变成我们今天所认识的复杂内涵。 书中对一些与日常生活息息相关的词汇，进行了非常细腻的考察。作者不仅仅是给出词义的解释，更重要的是，他会追溯词语的早期字形，分析其构造和演变，以及它在不同历史时期的使用情况。比如，在解释“食”字时，作者就结合了先民的饮食习惯、农业生产以及相关的社会习俗，生动地展现了“食”不仅仅是满足生理需求，更是承载着文化、情感和仪式意义的活动。 令我印象深刻的是，作者在处理《释名》中一些“以声为训”的解释时，展现出的理性思考。虽然“以声为训”是《释名》的一大特色，但也存在一些牵强附会之处。作者并没有回避这些问题，而是通过对古代语音演变的分析，以及对相关文献的仔细比对，来评估这些解释的合理性，并在此基础上提出自己的见解。这种既肯定《释名》的价值，又不失批判精神的态度，让我倍感钦佩。 书中对于《释名》所反映的汉代社会风貌，也进行了多角度的描绘。作者通过对《释名》中涉及的各种社会现象、风俗习惯以及生活方式的梳理，为我们勾勒出了一幅生动的汉代社会图景。这让我意识到，语言不仅仅是交流的工具，更是历史的见证者。 《释名》新证这本书，无疑是一场关于词语“本源”的智慧寻访。它不仅仅是一本学术著作，更是一次带领读者深入了解汉语文化根源的旅程。通过这本书，我不仅对《释名》有了更深刻的理解，更重要的是，我学会了如何以一种更批判、更审慎的态度去对待语言，去探寻每一个词语背后所蕴藏的丰富历史和文化信息。
评分《释名》新证：一本引领我们深入汉代思想世界的钥匙 作为一名研究中国古代思想史的学者，我深知语言是理解思想的基石。《释名》这部著作，因其独特的解释词语的方式，长期以来被视为了解汉代思想风貌的重要窗口。然而，传统的解读往往未能完全揭示其深层含义。《释名》新证的出现，为我们打开了一把全新的钥匙，引领我们深入汉代思想的世界。 书中对那些与哲学、伦理、政治相关的词汇，进行了别具一格的考释。作者不再仅仅关注词语的表层意义，而是深入挖掘其背后所蕴含的观念和思想。比如，书中对“道”字的解释，就结合了《老子》、《庄子》等先秦诸子百家的思想，以及汉代儒道思想的融合，展现了“道”在不同思想流派中的多重意涵，以及它如何成为汉代士人思考宇宙人生问题的重要概念。 我非常欣赏书中那种“融会贯通”的研究方法。作者能够将不同领域的知识融会贯通，并将其应用于对《释名》的解读。例如，在解释某些政治术语时，作者会结合当时的社会制度、政治实践以及思想流派，从而呈现出词语在特定历史语境下的丰富内涵。这种跨学科的整合，使得《释名》的解读更加立体和深入。 书中对《释名》中一些具有形而上学色彩的词语，进行了富有洞见的分析。作者尝试去理解汉代人是如何通过这些词语来构建他们对宇宙、生命以及人类命运的认识。例如，在解释“气”字时，作者不仅梳理了其作为物质和能量的含义，更探讨了其在汉代阴阳五行学说中的重要地位，以及它如何影响了人们对自然现象和社会变化的理解。 《释名》新证这本书，为我们理解汉代思想世界提供了一把至关重要的钥匙。它不仅帮助我们更准确地理解《释名》中的词语，更重要的是，它让我们得以窥见汉代士人的精神世界，以及他们如何通过语言来构建和表达自己的思想。对于任何一位对中国古代哲学思想感兴趣的读者来说，这本书都将是一次宝贵的阅读体验。
评分《释名》新证：一场汉代词汇的“考古”盛宴 作为一名热爱中国古代史的读者，我一直对那个时代的词汇和表达方式充满好奇。《释名》作为一部重要的古代词源学著作，为我们了解汉代语言提供了宝贵的资料。而《释名》新证，则是一场真正的汉代词汇“考古”盛宴，它以其深厚的学术功底和创新的研究方法，为我们揭示了《释名》中那些被尘封的词汇的真正面貌。 书中对许多被现代汉语使用者所忽略的词汇，进行了细致的考释。作者并没有仅仅停留在对《释名》原文的解释，而是将其与更广泛的汉代文献，包括出土文献、传世古籍以及当时的碑刻、铭文等进行比对，从而揭示了这些词汇在汉代社会的实际使用情况和更深层的含义。比如，书中对一些古代官职、度量衡以及社会制度相关的词汇的解释，就充满了考古学的严谨和细腻。 我非常欣赏作者在处理《释名》中一些“随文生义”的解释时的理性判断。虽然《释名》的很多解释非常精妙，但也有一些是根据当时词语的读音或字形进行的牵强附会。作者在书中并没有全盘接受这些解释，而是通过对相关历史背景、文化习俗以及语言演变的深入分析，来辨别其合理性，并在此基础上提出更为恰当的解释。这种“拨乱反正”的治学精神，对我们理解《释名》的价值至关重要。 书中对《释名》中反映的汉代民俗和生活细节，也进行了生动的呈现。通过对《释名》中涉及的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆祭祀等方面的词汇的考释，作者为我们展现了汉代人民的日常生活图景，以及他们对世界的理解和情感表达方式。这让我感到，语言研究不仅仅是抽象的学问，更是连接过去与现在，连接人与文化的桥梁。 《释名》新证这本书，堪称一场汉代词汇的“考古”盛宴。它不仅仅是对《释名》的“新证”，更是对我们了解汉代社会、文化和思想的一次深度挖掘。作者以其卓越的学术能力，为我们开启了一扇通往汉代世界的大门，让我们得以更真切地感受那个时代的语言魅力和智慧光芒。对于所有对中国古代语言文化感兴趣的读者来说，这本书都将是一次令人难忘的探索之旅。
评分《释名》新证：一次令人耳目一新的学术探索 我一直对古代汉语的词源学和训诂学有着浓厚的兴趣，而《释名》作为一部在中国古代语言研究中占有举足轻重地位的著作，更是我案头的常备读物。因此，当我在书店无意间瞥见《释名》新证这本新书时，内心的好奇心瞬间被点燃。拿到这本书，翻开扉页，一股严谨的学术气息扑面而来。作者并非简单地对《释名》进行翻印或注释，而是以一种全新的视角，结合了当今更加丰富的出土文献、考古发现以及语言学研究的最新成果，对《释名》中的每一个词条、每一条解释都进行了深入的辨析和考证。 我尤其欣赏书中对于一些传统上存在争议的词义进行的重释。比如，书中对“君子”一词的解释，不再仅仅拘泥于《论语》等经典中的道德化解读，而是将其置于更广阔的社会和历史背景下，考量了先秦时期“君子”作为一种社会阶层和身份的内涵，并引用了大量当时的铭文和简牍材料来佐证其观点。这种跨学科的融合，让原本枯燥的训诂变得生动而富有启发性。 此外，书中对于《释名》文本本身的校勘和整理也做得十分出色。作者梳理了不同版本的《释名》，详细阐述了各版本之间的异同，并对一些讹误之处提出了自己的见解。对于我们这些非专业读者来说，这部分内容或许有些艰深，但正是这种对文本细致入微的考量，才构成了后续深入研究的基础。它让我意识到，任何学术的进步，都离不开对原始资料的严谨和审慎。 读完这本书，我仿佛经历了一场穿越时空的智力对话。作者不仅展现了深厚的国学功底，更重要的是，他教会了我如何以一种批判性的眼光去审视和解读古代文献。这本书并非仅仅是关于《释名》的“新证”，它更像是一本关于如何做学术、如何进行严谨的语言学研究的示范教材。对于所有对中国古代文化、语言和思想史感兴趣的读者而言，《释名》新证无疑是一次不容错过的精神盛宴。它让我对《释名》的理解达到了一个新的高度，也让我对古代汉语研究的前景充满了期待。
评分利用了出土文献
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评分二楼文科书库 H131.3 /L31
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