圖書標籤: 馬剋思主義  哲學  馬剋思  社會學  伊格爾頓  西方馬剋思主義  政治哲學  特裏•伊格爾頓   

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馬剋思主要工作是對資本主義的批判，其他都是錯誤的。

建議各個高校直接引進作為馬哲課教材~滿滿的問題意識~

20世紀存在兩種通往社會主義的道路，一是資本主義之外獨立的社會主義政權，即蘇聯體係；二是資本主義內部的議會社會主義，但它們在全球化下都失敗瞭。原因在於，在馬剋思的思想框架中，社會主義隻有在資本主義得到充分發展的條件下纔有可能。蘇聯極權主義的滅亡根源不是“馬剋思的復仇”，而在於斯大林對馬剋思主義的歪解——斯大林所詮釋的社會主義是一種目的而非途徑，因此可以不惜任何代價甚至暴力手段來實現，使得馬剋思的政治社會思想從其人道主義核心被剝離開來。特裏·伊格爾頓的犀利獨到之處，在於他重新擁抱馬剋思主義，還原瞭馬剋思還未被妖魔化的本來麵目。馬剋思主義的核心在於異化而非暴力武裝階級鬥爭。但很遺憾，整本書都用瞭駁論的寫法而未能真正建立自己的論點，使得說服力未免薄弱。

原書也就兩星三星之間，這個譯本隻好兩星瞭。不隻是錯譯，原書正文中提到Mao的地方一共7處，中譯變成瞭1處，一鍋燉老師總是把Mao和慈父並舉，中譯者都替偉大領袖謙虛地推掉瞭同框的機會，一鍋燉老師要是知道，也許會說，這不是我的書。

反駁的理由有的很怪異，有的迴避重點，甚至太討巧，這個老傢夥給我的印象太想錶露齣自己那點小聰明，結果什麼都沒說……

此书给我的第一印象是，与一般书籍相比，里头的字体实在够大，而且此书不厚，顿时让我有种不踏实的感觉，内心的一种极度的怀疑让我查了一下书评，果不其然，已经有大神对比出此书与英语原版的差异，由于涉及比较多的“社会主义”具体案例，关于毛泽东主义的文段被删减。 ...  

“让我们重温一下迄今为止本世纪一些重要的马克思主义美学家的名字：卢卡奇、戈德曼、萨特、考德威尔、阿多诺、马尔库塞、德拉•沃尔佩、马舍雷、杰姆逊、伊格尔顿”。1981年，特里•伊格尔顿在《瓦尔特•本雅明，或走向革命的批评》一书中把自己列为“马克思主义美学家...  

早年读文学，对特里·伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》那本小册子印象很深，后来找他其他的书，也大都与文学有关。不知道是否因为这种印象，我读《马克思为什么是对的》总觉得这本书写的很别扭。对于一个论辩味道很浓的政治议题而言，这种散文化的风格太不适宜了。文学化的...  

诚然，马克思相信文明和进步；但在他看来，文明和进步总是与愚昧和野蛮密不可分的。 在我看来，只有不断削减物质因素在人们的日常生活的重要性并且不断提高人们的精神水准，才能在物质财富得到充分积累之后实现共产主义。而不幸的是，尽管共产主义的太阳即将升起，我们却不得不...