具體描述
《古猶太教》原為《古猶太教》第一篇第一章的注。在《宗教社會學論文集》一書裏，韋伯習慣在各書的首章裏說明他在處理此一問題時，所采用的方法、重要參考文獻以及更重要的研究史的迴顧。
著者簡介
馬剋斯·韋伯(Max Weber，1864-1920)，德國學者，於馬剋思、塗爾乾齊名，並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
圖書目錄
總序二 蘇國勛
緒論 韋伯
第一篇 以色列誓約共同體與耶和華
第一章 前言：猶太宗教史的社會學問題
第二章 一般曆史條件與氣候條件
第三章 貝都因人
第四章 城市與吉伯林姆
第五章 以色列農民
第六章 格耳林姆與族長倫理
第七章 以色列法律集裏的社會法
第八章 契約
第九章 耶和華同盟及其機關
第十章 聖戰、割禮、拿細耳人與拿比
第十一章 同盟戰神的接納及其特徵
第十二章 非耶和華的崇拜
第十三章 安息日
第十四章 巴力與耶和華，偶像與約櫃
第十五章 犧牲與贖罪
第十六章 利未人與律法書
第十七章 祭司階層的發展與耶路撒冷的崇拜獨占
第十八章 耶和華信仰對狂迷之道的鬥爭
第十九章 以色列的知識階層與鄰邦文化
第二十章 巫術與倫理
第二十一章神話與末世論
第二十二章俘囚期前的倫理及其與鄰邦文化倫理的關係
第二篇 猶太賤民民族的形成
第一章 俘囚期前的預言
第二章 俘囚期前的預言的政治取嚮
第三章 記述先知的心理學與社會學特質
第四章 先知的倫理與神義論
第五章 末世論與先知
第六章 儀禮隔離的發展與對內對外道德的二元論
第七章 俘囚期、以西結與第二以賽亞
第八章 祭司與俘囚期之後的宗派復興
第三篇 法利賽人
第一章 作為教派宗教性的法利賽主義
第二章 拉比
第三章 法利賽派猶太教的教說與倫理
第四章 艾賽尼派及其與耶穌教說的關係
第五章 猶太人的儀式性隔離的強化
第六章 離散猶太人裏的改宗運動
第七章 基督教使徒的宣教
附錄一 古猶太史年錶
附錄二 大衛與所羅門時代的巴勒斯坦地圖（前10世紀）
譯名對照錶
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
評分作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
評分作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
評分作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
評分作为一个佛教与道教盛行的国度里的人们很难想像，那个在现代基督教里充满仁爱的最高神祇是古犹太教中军事首领——战神的化身，当佛教中倡导“放下屠刀”时，我们也才明白西方宗教下的“圣战”因何无风骤起东征巨浪。现在宗教的古老渊源仿佛长江黄河的发源地，神秘洞穴中坠落...
用戶評價
Only "educated German readers" could understand
评分:無
评分翻譯不大行
评分韋伯的思想非常深刻、獨到
评分猶太賤民民族的說法，挺吸引眼球。
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