具體描述
性在所有人眼裡都是一個敏感而唯美的詞。
在古希臘人體解剖學、基督教原罪、印度教與道傢房中術中，同樣的一個生殖器官，卻具有瞭幾乎是完全相反，韆差萬別的意義。中國古人為瞭含蓄，還曾把性慾比喻為「懷春」，因為萬物是從春天復甦繁衍的。懷春作為每個人在少年時代都曾經歷過的一種生理衝動和激情，就像春天時鮮花和野獸都開始侵略大地的時候一樣，既為我們帶來過滾燙的快感，超人的幻覺，也帶來過終生難忘的疼痛和神秘掙紮的苦難本能。人是一個矛盾的晶體。尤其少年和少女，那雙乳微痛，情竇初開的時代，人間的一切美與惡，對於他們，就宛如耀眼的日月。他們感到，來到這個世界是如此絢麗，奪目和刺激。但是兇猛的血液，鼓動的經脈，好像一圈圈肉體的繩索，束縛著他們急於釋放的熱情。但他們年輕的器官在壓抑中依然膨脹、跳動而濕潤。他們渴望互相瞭解、觸摸、吮吸，進入對方的感知，讓水火融為一體。
性慾於是誕生瞭，好像漸漸聚攏的密集的雲。他們不可抑製地需要春雨的來臨。
著者簡介
楊典：
1972年生於重慶，後居北京，作傢、古琴傢、畫傢。自1987年始寫作。已齣版作品有隨筆集：《狂禪：無門關鏡詮》《孤絕花》。詩集：《禁詩》《花與反骨》《枯山水》。音樂理論、隨筆與戲劇：《琴殉》。另有古琴獨奏專輯（雙CD）：《移燈就坐》。另有社科類圖書：《黑鏡頭：麵孔的故事》《六道輪迴與地獄精神》等行世。
圖書目錄
上捲
房中術舊約：在原罪主義的時代
苦肉計：薩德筆下的紅色娘子軍
惡之花傳統：禁詩以及首譯蘭波《猥褻詩篇》淺談
愛情仇恨詩人：讀《三詩人書簡》及藍橋尾生之隱喻
豔戰：宗教小說或精神鴉片之傳承
藍色野獸：畸戀文學與特拉剋爾兄妹
第七誡的叛逆者：《V》與登月時代的異端文學傢
羅麗塔：納博科夫的語言革命與戀童癖
歸零地：聖戰、第一韆零二夜與「賈西利亞」的世界
巨著的鬼魂：《日瓦戈醫生》之電影式微與小說追遠
讀書消暑法：《俄羅斯人剪影》與間諜高爾基
抒情罪：讀犯罪小說《詩人》到愛倫·坡的傳統
後現代肉醬：當代文本主義的虛無性
書信時代：夏夜讀《穆佐書簡》偶記
重複：在葛飾北齋山下讀詩
再見，哀歌：對早年閱讀之火的一次懷疑
瞎驢神髓：談一休色情詩、白骨禪與盲女森
製服與精液：我鬼窟、手淫少年與極右分子
血與薔薇：三島由紀夫事件、默片《憂國》與現代藝術
卍字：榖崎潤一郎、養老孟司、《1Q84》及色情詞語
下捲
春宮圖管窺（一）：古代禁毀小說與淫詞浪麯之誤讀
春宮圖管窺（二）：淫蟲文人張競生與高羅佩之差異
狂奴鬼戀：湯顯祖《牡丹亭》異端筆記一則
獦獠的神學：六祖惠能的人頭、傳說與結局
白骨夫人：《西遊記》中的私有製理想
醜齋孤本與未死之鬼：略談元人《錄鬼簿》之讀法
淫屍：赤眉軍的醜聞、《情史》與政治遮蔽
彷彿若有光：讀《桃花源記》小思
元人的百科全書：夏日讀《說郛》偶得
骨秀：五代詩人韋莊與魚玄機之詩案猜想
文人與驚蛇：鬍蘭成與李鴻章之恐洋癥
細膩的火：讀《吳宓日記》兼論一點寬容
順奸主義：讀南山尺牘兼論文字獄
白打：蹴鞠、人頭與麵子
暴屍阿瞞：當曹操的屍體進入文學史
植物、花與圖騰：讀舊版《中國植物圖鑒》劄記
非遠庖廚：孟子與他人的血
蕭丘：從江青的詩與“鴛鴦反動派”談起
空愛：裸聊、段子、手抄本與現代詩
惡霸：半截小說、詩及1927年學者葉德輝之死解剖圖
思想罪：論“士”的歷史誤區與雙活
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
一休和尚這篇力推
评分一休和尚這篇力推
评分肉體上的歡愉的是不亞於精神上歡愉的，肉體是與精神同樣重要的。
评分纔氣與激情
评分滿腹纔情的作者，隻能在民國齣版。
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