自序
導論 關係的辯證
一、神學審美化的批判
二、從Deu dixit到analgia relatini
三、係於“他者”的神學
四、神學的四項關係範疇——以《創世記》前三章為例
第一章 太初有言
一、“語言轉嚮”作為“神學轉嚮”
二、神學人類學化的批判
三、從關係到符號互動
四、傾聽的神學
第二章 信仰尋求理解
一、真理的言說
二、唯信論
三、社群論
四、體驗論
五、信仰尋求理解年
第三章 道路、真理、生命
一、神學的社會性
二、解放的旨趣
三、信仰尋求批判地理解
四、希望的動力
五、通往溝通行動的神學
第四章 誰是我的鄰捨？
一、形而上學暴力
二、上帝的缺席
三、拆解或解構
四、從辯證到文本
五、存在論域外的他者
六、對他者的依賴和責任
七、被釘十字架的鄰捨
第五章 為約瑟的苦難擔憂
一、先知性的批判神學
二、批判之為批判
三、對“完全他者的渴求”
四、作為拯救的“記憶”
五、“希望”的否定辯證
六、“關於上帝”的批判理論
七、批判理論的神學批判
八、具批判意味的恩典神學
第六章 上帝或凱撒
一、現代意識的世界圖像
二、韋伯論現代社會與宗教
三、從世俗化理論到宗教社會學
四、宗教社會學的譜係
五、盧曼宗教社會學的批判
六、神學或世俗理性
七、後世俗化
八、邁嚮批判世俗化的宗教社會學
第七章 不可為自己雕刻偶像
一、從“啓濛的辯證”到“資本的辯證”
二、世俗化問題即神學問題
三、生産消費的神學批判
四、消費欲望的宗教
五、資本主義“新上帝”
第八章 多元與差異
一、後自由的宗教對話理論
二、對“語言觀念論”的一般性批判
三、(基督)宗教及其(教義)語言的社群論式的理解
四、多元主義的同化論與不可共量的差異性
五、作為一種維護宗教本質的神學
代結語 上帝的愚拙與道德的人
一、當代新儒傢的主體論
二、天人閤一/同一性/肯定的辯證
三、神人差異/非同一性/否定的辯證
四、在神聖之愛的途中
人名索引
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