中国爱国主义诗歌经典

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出版者:
作者:陆澄 编
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2011-5
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787545803761
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
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具体描述

《中国爱国主义诗歌经典:献给中国共产党成立九十周年》主要内容简介:在2010年的上海读书节期间,有记者要我谈谈“朗诵与人生”,一时间觉得这话题似乎有点不太好回答,但又不忍轻易放弃这一道“选择题”。这么多年在朗诵艺术之途上孜孜砣砣蜗行摸索,似有必要试着从“人生”的角度对“朗诵”作一番思索。不由得想到了“文学是人学”这一命题,朗诵既以文学作品为本,是一种文学的有声阅读或文学的有声传播形式,岂能与“入学”(抑或可解读为“人生之学”)无关?我觉得,朗诵的人生意义可以从三个方面来体验。

首先,朗诵有助于修身养性。这是文学的基本功能所决定了的,诚如车尔尼雪夫斯基所说,文学“给人一种令人高尚起来的审美享受”。从朗诵实践的个性来看,它讲究绘声绘色,通过声音语言诸多要素合理丰富的配置,对原作进行加工、创作和升华,让文学作品由平面、抽象、静态的文字符号,变为立体、形象、动态的听觉或者视听艺术。用声音再现作品,就必然要深入作品,字斟句酌,条分缕析,细细地消化作品的每一个要素,乃至一个空行、一个标点的用途。这还不够,朗诵者还要做两项至关重要的“功课”,就是“感受”和“想象”,即充分调动记忆中的信息材料,激发丰富的形象思维,对作品中的人物、事件、环境、情景,大到天地山川、大漠阔野,小至一草一木、只言片语,来一番“零距离”的体察和体验,如临其境、如视其景、如闻其声,从中获得直观性、具象性的真实依据,由而达到朗诵表达至真至善至美的境界。

好的,以下是一本不包含《中国爱国主义诗歌经典》内容的图书简介,内容力求详尽且贴近专业书籍的风格。 --- 图书名称:《文艺复兴晚期意大利的城市景观与社会变迁:人文主义视角下的空间重构》 作者: 维托里奥·马尔凯蒂(Vittorio Marchetti) 译者: [此处留空或填写虚构译者名] 字数: 约 1500 字 图书简介: 【核心议题与研究范畴】 《文艺复兴晚期意大利的城市景观与社会变迁:人文主义视角下的空间重构》是一部深度剖析十六世纪意大利城邦从古典向近代过渡时期,城市空间形态、社会结构与文化意识形态之间复杂互动的学术专著。本书聚焦于威尼斯、佛罗伦萨、罗马及米兰等关键城市,探讨在人文主义思潮的驱动下,权力机构、新兴商业阶层、宗教权威以及传统贵族如何通过对物质环境的塑造,重新定义公共领域与私人领域,并最终重构了社会等级与公民身份。 本书的独特之处在于,它超越了传统艺术史对建筑美学的孤立描述,而是将城市视为一个活态的、充满张力的社会文本。作者整合了建筑学、社会学、历史地理学和思想史的跨学科方法,试图揭示城市景观是如何成为特定权力关系和文化理念的具象载体。 【第一部分:人文主义的几何学与理想城市模型】 本书的开篇部分深入探讨了文艺复兴人文主义者,特别是阿尔伯蒂、达·科尔代诺和法布里(Lodovico Fabri)等人,在理论上构筑的“理想城市”模型。我们分析了他们如何援引柏拉图和亚里士多德的哲学,结合古罗马的城市规划原则(如维特鲁威的规范),试图在实际的城市改造中植入数学的和谐与道德的秩序。 重点分析了“完美圆形”或“辐射状”城市布局在理论中的盛行,以及这种几何纯粹性如何象征着对混乱中世纪精神的超越,并反映了新贵族阶层对可控、可度量世界的向往。然而,本书的批判性视角在于,它展示了这些理想模型在面对意大利复杂的地形限制、既有的中世纪街道网络以及根深蒂固的地方习俗时,往往遭遇的实践困境与妥协。我们通过对几座城市中心广场(Piazza)的微观分析,揭示了理论理想与尘土飞扬的现实之间的张力。 【第二部分:权力景观的物质化:宫殿、教堂与广场的权力博弈】 中世纪晚期,城市的权力象征往往是高耸的塔楼和封闭的堡垒。进入十六世纪,随着世俗君主制(如美第奇家族的公爵制)和教皇国权力的强化,城市景观的叙事转向了更具公开性、更注重“宏伟(Magnificenza)”的表达方式。 本部分详细考察了: 1. 宫殿建筑的社会功能: 探讨了大型私人宫殿(Palazzo)如何从防御性建筑转变为展示财富、学识与政治影响力的舞台。研究了宫殿内部的庭院(Cortile)与公共接待厅(Sala)在维持社会等级和进行“礼仪政治”中的关键作用。 2. 宗教空间的世俗化改造: 分析了特伦特会议后天主教会为巩固其精神权威,在城市中推行的巴洛克式视觉动员策略。重点研究了耶稣会教堂(如罗马的格苏教堂)如何通过其流动的空间、强烈的灯光和戏剧化的装饰,来引导信徒的感官体验,从而在城市中确立一种新的、更具情感冲击力的宗教景观。 3. 公共空间的重新界定: 广场不再仅仅是市场,而是成为庆典、游行和政治宣言的场所。我们考察了城市规划者如何利用建筑退进、增加台阶和设置纪念碑,来明确区分“精英表演”与“普通民众”的活动范围,从而固化了社会阶层在空间上的隔离。 【第三部分:商业革命与城市物质环境的渗透】 文艺复兴晚期是意大利商业资本积累的巅峰时期,这一点深刻地影响了城市的基础设施与边缘区域。本书关注那些经常被主流艺术史忽略的“实用性”空间:港口、市场、手工作坊区(Boteghe)以及日益拥挤的居住街区。 研究表明,金融精英阶层对城市空间的侵占并非偶然,而是有意识的策略。通过对威尼斯里亚尔托桥周边商业区的研究,我们发现:新兴的银行家和商人阶层利用其经济实力,系统性地优化了物流通道和信贷网络周边的建筑配置,使得资本的流动性与其所处的物理空间紧密挂钩。同时,大量涌入城市中心的乡村人口,导致了贫民窟的形成和公共卫生问题的恶化,这些“阴影地带”的景观也构成了文艺复兴城市真实而未被美化的另一面。 【第四部分:人文主义者的“凝视”与城市居民的身份重塑】 本书的终极论点在于,城市景观的重构,实质上是一种身份的重塑。人文主义者推崇的“新古典”美学,成为了上层阶级区分“野蛮”中世纪遗迹和“文明”现代性的工具。 我们分析了诸如“城市散步指南”(Descrizioni delle Citta)这类文本,它们如何指导读者以一种具有审美和道德判断的方式去“阅读”城市。这种阅读方式,无形中将那些未能采用新式建筑语言的旧式街区降格为“落后”或“未开化”的区域。居民通过居住在特定的建筑风格中,通过参与特定仪式化的公共空间使用,来内化并证明自己是“文明公民”的身份。这种由建筑界定的社会心理边界,比物理的围墙更具持久的约束力。 【结论与历史意义】 《文艺复兴晚期意大利的城市景观与社会变迁》最终论证,文艺复兴晚期的城市空间并非是单一意志的产物,而是不同社会群体对权力、财富和美学标准进行持续谈判的复杂战场。城市景观的“表面美观”下,蕴含着深刻的社会分化、意识形态的争夺以及资本积累的痕迹。本书为理解近代早期欧洲城市发展提供了坚实的理论框架和丰富的实证材料,对于研究城市规划史、社会权力结构演变以及视觉文化中的身份构建具有重要的学术参考价值。 ---

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读后感

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刚刚读完《中国爱国主义诗歌经典》,心情久久不能平静。我原本以为,这是一本会充斥着宏大叙事和口号式表达的书,但它却以一种更加细腻、更加动人的方式,触动了我内心深处最柔软的地方。书中收录的诗歌,让我看到了不同时代、不同背景下的中国人,如何将对祖国的热爱倾注于文字之中。我尤其钟爱那些描绘祖国山河的诗篇,它们不仅仅是对自然风光的赞美,更是将祖国的美丽与民族的命运紧密地联系在一起。读到“会当凌绝顶,一览众山小”时,我感受到的是一种征服自然的壮志,也是一种对国家宏伟前景的憧憬。而那些在国家危难之际,作者们用血泪写下的诗句,更是让我看到了中华民族不屈不挠的斗争精神。我被那些字字珠玑、句句铿锵的诗篇所震撼,它们是那个时代最真实的呐喊,也是对民族精神最深刻的诠释。这本书的魅力在于,它既有文人墨客的激昂之语,也有普通百姓对家国的朴素情感。它让我明白,爱国并非只是一个抽象的概念,而是渗透在每一个中国人的生活之中,体现在对这片土地最真挚的眷恋上。每次阅读,我都能从中汲取力量,感受到民族精神的生生不息,也更加坚定了自己对祖国的热爱与担当。

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当我合上《中国爱国主义诗歌经典》最后一页时,内心涌动着一种复杂而又澎湃的情感。这本书让我重新认识了“爱国”二字的力量,它不仅仅是口号,更是渗透到中国人血液里的深情。我特别喜欢其中一些描绘壮丽山河的诗篇,它们不仅仅是对自然风光的赞美,更是将祖国的秀美与民族的自豪感紧密相连。读到“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”时,我仿佛能感受到黄河的磅礴气势,以及中华民族源远流长的历史。而那些描写人民疾苦、揭露社会不公的诗篇,也让我看到了爱国情感的另一面——对国家进步的渴望,对人民福祉的关切。许多诗歌都诞生于民族危难之际,作者们用他们的笔,发出了最强烈的抗议和最坚定的呼唤。我记得有几首诗,虽然文字朴实无华,但字里行间流露出的对国家的深沉眷恋,对民族命运的强烈担当,都让我深受感动。它们让我明白,爱国并不仅仅是对国家的忠诚,更是对这片土地上人民的热爱,对民族未来的责任。这本书的编排也很用心,它将不同时期、不同风格的诗歌巧妙地组织在一起,形成了一条清晰的民族精神发展脉络。它让我更加深刻地理解了,无论时代如何变迁,无论国家面临何种挑战,中华民族的爱国情怀始终如一,从未中断。

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《中国爱国主义诗歌经典》这本书,给我带来的震撼是深刻而持久的。我一直认为,诗歌是情感最纯粹的载体,而当这份情感投注于对祖国的热爱时,其力量是难以估量的。这本书收录的诗歌,让我看到了中国人民在不同历史时期,面对国家命运时的各种情感表达。我被那些描绘边塞风光的诗篇所吸引,它们不仅仅是对壮丽景色的描绘,更是寄托了边疆将士的坚韧与忠诚。读到“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”时,我能感受到那种誓死报国的决心。同样,那些在国家危难时期创作的诗篇,字字句句都饱含着血泪与抗争,让我看到了民族不屈的脊梁。我尤其喜欢其中一些描写家乡景色的诗歌,虽然只是寻常的江南烟雨或北国风光,但在作者的笔下,却因为承载了对故土的深沉眷恋而变得格外动人。这些诗歌让我明白,爱国情感可以如此多元,它可以是宏大的家国情怀,也可以是细微的个人思念。它不是僵化的教条,而是流淌在血脉中的情感。这本书的选材非常丰富,涵盖了从先秦到近现代的众多优秀作品,让我有机会窥见中国诗歌在不同历史阶段所展现出的爱国主义精神。每一次翻阅,都能从中汲取力量,感受到民族精神的传承与发展。

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翻阅《中国爱国主义诗歌经典》的过程,就像是在与中国历史进行一场跨越时空的对话。我发现,这本书最打动我的地方在于,它所呈现的“爱国”并非是僵化的教条,而是鲜活的、多层次的情感体验。我看到了文天祥《正气歌》中那种“天地有正气,杂然赋流形”的浩然正气,这种正气不仅是对个人的磨砺,更是对国家精神的守护。我也看到了岳飞《满江红》中那种“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”的忧愤与决心,这种情感是如此炽烈,仿佛能够点燃一切。更让我触动的是,书中穿插了一些描写普通人生活的诗篇,虽然篇幅不长,但却展现了他们对家乡的热爱,对和平的渴望,以及在动荡年代对国家命运的默默关切。比如,有些诗歌描绘了农民在战乱中守护田园的场景,虽然文字朴实,但那种对土地的依恋,对安宁生活的向往,本身就是一种深刻的爱国情怀。这本书的精妙之处在于,它既有帝王将相、文人墨客的激昂之语,也有寻常百姓的朴实心声,共同汇聚成了强大的民族情感洪流。它让我明白,爱国不是遥不可及的宏图,而是渗透在生活中的点点滴滴,是对这片土地最本真的情感回响。每一次阅读,都能从中汲取力量,感受到民族精神的生生不息。

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《中国爱国主义诗歌经典》这本书,就像一个巨大的宝藏,每一次挖掘都能发现意想不到的惊喜。我尤其欣赏这本书在选材上的广度和深度,它并没有局限于某个特定的历史时期或特定的创作群体,而是从先秦时期一直延伸到近现代,收录了不同时代、不同风格的优秀诗篇。我被那些描写边疆壮丽景象的诗歌所震撼,比如“大漠孤烟直,长河落日圆”,寥寥数语却勾勒出祖国西部广袤无垠的景象,也暗示着戍边将士的坚守与奉献。同时,我也被那些描绘家国情怀的诗歌所感动,比如“国破山河在,城春草木深”,那种物是人非的苍凉感,以及对国家命运的深切忧虑,都让我感同身受。这本书让我看到了,爱国主义情感并非是单一的,它可以是激昂的,也可以是含蓄的;它可以是豪迈的,也可以是细腻的。许多诗歌都蕴含着作者对民族文化、对传统美德的传承与弘扬,这本身就是一种宝贵的爱国体现。读这本书,让我更加理解了“天下兴亡,匹夫有责”的深刻含义,也让我更加珍惜当下来之不易的和平与繁荣。它不仅仅是一本诗歌集,更是一份关于民族记忆的珍藏,一份关于民族精神的传承。

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说实话,拿到《中国爱国主义诗歌经典》的时候,我心里还有点忐忑,生怕它会过于说教,流于形式。然而,阅读的过程却完全颠覆了我的想象。这本书给我的最大感受是,原来爱国主义可以如此细腻、如此动人。它没有用宏大的叙事或空洞的口号来灌输,而是通过一个个生动的意象、一句句真挚的表达,将爱国的情感缓缓地注入读者的心中。我记得有几首描写边塞风光的诗,虽然没有直接提及“爱国”,但字里行间流露出的那种对边疆将士的敬意,对国家安宁的期盼,以及那种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的担当,都让我深深感动。那种身处艰苦环境却依然坚守岗位的精神,那种以身许国的勇气,在这本书中得到了淋漓尽致的展现。还有一些描绘故乡景象的诗,虽然只是寻常的田园风光,但在作者的笔下,却因为承载了对故土的思念和对国家的热爱,而变得格外有力量。这些诗歌让我明白,爱国并非一定要轰轰烈烈,它也可以是藏在内心深处,化作对生活的热爱,对家园的守护,以及对未来的憧憬。这本书的编排也很有意思,它不像一本枯燥的学术著作,更像是一位博学的朋友,娓娓道来,引人入胜。每一次翻开,总能发现新的惊喜,总能被其中的某些句子触动心弦。它让我在忙碌的生活中,能够停下来,静静地感受那份属于中华民族的深沉情感,那份对这片土地永恒不变的爱。

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刚刚翻完这本《中国爱国主义诗歌经典》,感觉胸腔里充满了久违的激荡。一直以来,我总觉得诗歌是文字的精粹,而当这些精粹凝聚了对祖国的深情,那份力量更是不可小觑。这本书像是打开了一扇历史的窗户,让我得以窥见不同时代、不同地域的中国人在面对国家命运时的心声。从屈原的《离骚》中那份“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的执着,到陆游“位卑未敢忘忧国”的朴实,再到近代革命先驱们慷慨激昂的呐喊,每一个字句都带着岁月的温度和历史的重量。我尤其喜欢其中一些描写自然风光的诗篇,比如那些描绘壮丽山河的句子,它们不仅仅是对景色的描摹,更是将祖国的秀美与民族的自豪感巧妙地融为一体。读到“白山黑水,好一派北国风光”时,仿佛真的能感受到那份凛冽的寒风和一望无际的雪原;读到“江南烟雨,小桥流水人家”时,又能体会到那份温婉与宁静,以及深藏其中的坚韧。这本书让我重新审视了“爱国”这个词的含义,它不是空洞的口号,而是渗透在每一个中国人骨血里的情感,是对这片土地深沉的眷恋,是对民族命运的共同承担。很多诗歌都出自那些在战火纷飞、国家危难之际的仁人志士之手,他们的笔触里燃烧着理想,闪烁着牺牲的光芒。每一次重读,都会被其中蕴含的民族精神所震撼,仿佛能听到历史的回响,感受到一代代中国人为国奋斗、为民族复兴而付出的艰辛与汗水。这本书不仅仅是诗歌的集合,更是一部关于民族精神的教科书,一本凝聚了民族情感的史书。

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这本《中国爱国主义诗歌经典》带给我的,不仅仅是文字上的享受,更是一种精神上的洗礼。我一直认为,诗歌是情感最直接、最纯粹的表达方式,而当这份情感聚焦于“家国”之时,其力量足以穿透时空。书中许多诗篇,即便我从未接触过,但读到时却仿佛与作者产生了某种灵魂的共鸣。我印象特别深刻的是那些在国家遭遇危难时期创作的诗歌,比如在抗日战争时期,那些面对日寇侵略,发出的悲愤、不屈的呐喊,字字泣血,句句铿锵。读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的千古名句,我能感受到那种视死如归的豪迈,以及对后世的期许。同样,那些描绘辛亥革命时期,知识分子对国家前途的忧虑与期盼的诗篇,也让我看到了那个时代中国人民觉醒的力量。这本书的魅力在于,它没有回避历史的沉重,也没有回避人民的苦难,而是将这些都融入了诗歌之中,用最美的文字,去记录那些最真实的感受。它让我看到了,无论时代如何变迁,无论国家面临何种困境,总有那么一群人,他们将个人命运与国家命运紧密相连,用自己的血肉之躯,用自己的笔触,去捍卫民族的尊严,去追寻民族的复兴。这本书不仅仅是一份诗歌的选集,它更是一面镜子,映照出中国人民坚韧不拔、英勇无畏的精神,也激励着我在当今和平的年代,同样要心怀祖国,贡献自己的力量。

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终于读完了《中国爱国主义诗歌经典》,一股强烈的民族自豪感油然而生。我原本以为这是一本只强调宏大叙事的书,但事实证明,它更注重情感的细腻表达。书中的许多诗歌,虽然创作于不同的时代,但都传达出一种共同的情感——对祖国的深沉热爱。我特别喜欢其中一些描绘自然风光的诗篇,它们不仅仅是对景色的描摹,更是将祖国的壮丽与人民的勤劳、勇敢紧密地联系在一起。读到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这样的诗句时,我仿佛看到了中国人民在困难面前永不放弃的坚韧精神。而那些描写国家遭受侵略、人民奋起反抗的诗歌,则让我感受到了民族血脉中不屈的斗志。我被那些字字泣血、句句铿锵的诗句所震撼,它们是那个时代中国人最真实的写照。这本书的魅力在于,它既有帝王将相的豪迈宣言,也有文人墨客的细腻感怀,更有普通百姓对家国的朴素情感。它让我明白,爱国主义并非只是一个抽象的概念,而是渗透在每一个中国人的日常生活之中,体现在对这片土地最真挚的眷恋上。这本书的编排也很有条理,它将不同时期、不同风格的诗歌巧妙地融合在一起,构成了一部关于中国爱国主义精神的精彩画卷。每次阅读,都能感受到民族精神的生生不息。

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《中国爱国主义诗歌经典》这本书,给我带来的最大感受是,原来爱国主义可以如此贴近人心。我一直认为,诗歌是情感的载体,而这本书将这份情感聚焦在对祖国的深沉热爱上,其力量更是难以估量。我特别喜欢其中一些描绘山河壮丽的诗篇,它们不仅仅是风景的描绘,更是将祖国的秀美与民族的自豪感巧妙地融为一体。读到“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”时,我仿佛能感受到祖国大地的广阔与魅力,以及无数人为之奋斗的激情。而那些在国家危难之际创作的诗篇,字字句句都饱含着血泪与抗争,让我看到了民族不屈的脊梁。我被那些充满力量的诗句所打动,它们是对国家命运最真挚的表达,也是对民族尊严最强烈的捍卫。这本书的选材非常丰富,涵盖了从先秦到近现代的众多优秀作品,让我有机会窥见中国诗歌在不同历史阶段所展现出的爱国主义精神。它让我明白,爱国并非是遥不可及的宏大叙事,而是渗透在每一个中国人的情感之中,体现在对这片土地最真挚的眷恋上。每一次翻阅,都能从中汲取力量,感受到民族精神的传承与发展,也更加坚定了自己对祖国的热爱。

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害,谁能想到我为了朗诵比赛找材料从头到尾放声读了一遍,竟然哽咽了好几回呢

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