《論實證精神》作者奧古斯特·孔德從人類思辨發展的“三階段”(即神學階段、形而上學階段和實證階段)齣發，論證瞭人類思辨在宗教上、哲學上和社會組織形式上的相應錶現，進而把人類社會曆史完全歸結為人類理智發展史。《論實證精神》作者認為社會同自然本質上完全一樣，所以自然科學的研究方法完全可用於社會研究。
具體描述
讀後感
孔德为阐述实证主义花了十几年写就了洋洋洒洒六卷本的《实证主义教程》，并身体力行推广他的理念，算是一位西方思想界的重要人物了。然而中文的孔德作品至今为止却只有这一本不足百页的小册子《论实证精神》，这就相当悲剧了。 Positivism，Positive Philosophy，中文翻译成实...
評分这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中，孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来，这种阶段是由人类的认知规律所决定的，而在他著书的年代，他认为人类已经到了第三个阶段，即实证阶段，并给出了他...
評分孔德认为，人类的认知发展有三个阶段：神学，形而上学，和实证阶段。早期神学的存在是必然的，因为它作为人们认知活动的基点，满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求，人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期，神学与政治密不可分，它就如卢梭所说的立法者...
評分孔德认为，人类的认知发展有三个阶段：神学，形而上学，和实证阶段。早期神学的存在是必然的，因为它作为人们认知活动的基点，满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求，人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期，神学与政治密不可分，它就如卢梭所说的立法者...
評分孔德:实证主义创始人，最早提出社会学一词，圣西门秘书，改良主义，人道教，秩序与进步 人类思辨发展三阶段:神学阶段（拜物教，直觉认识），形而上学阶段（保留着习惯倾向于绝对知识的基本知识，并不运用超自然因素，以实体或人格化的抽象物代之），实证阶段 实证哲学:逻辑性和...
用戶評價
孔德在《論實證精神》一書中明確認識到，人文理論是關乎人的，而並非像自然科學那樣，提供的是關於宇宙的知識。但非常奇怪的是，孔德認為人文理論更易於趨嚮全麵的係統化。如此一來，建立統一科學，就是順理成章的事情。而統一科學的方法論基礎，當然由自然科學提供。但這對人文理論造成瞭極大的扭麯。
评分其時主要談的是教育問題（由教育而達至社會變革，柏拉圖、盧梭無不如是），而宗旨在於從精神上重整法國大革命之後的混亂秩序。最令人感佩的是，孔德是個真正的實踐者，他說他要從無産者的教育入手，於是他就真的給鞋匠鍾錶匠授課，真是瞭不起。
评分這本書把我給看跪瞭。沒能讀完，翻瞭有三分之一。讀不下去。不過作者提到瞭一些東西，但是蠻有共鳴的。“人類纔智，在神學虛構與形而上學實體的支配下，長時間習慣於某種統一教理，不管這種教理如何含糊、如何虛幻，它在嚮實證狀態過度的時候，首先力圖將所有各類現象歸結到一個單一的共同規律”
评分2020第一本重讀
评分沒明白所謂“培根和笛卡兒的白闆”是指什麼，隻知有“洛剋的白闆”。孔德的實證主義是一種哲學思想，但其本身我不認為是真正的哲學。我將其看作一種社會哲學，孔德提倡實證主義是齣於他認為的社會的需要。此書中提到兩處康德，孔德並不理解康德。他將天文學視作自然科學中較基礎的學科之觀點頗特彆。
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