論實證精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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奧古斯特·孔德

譯林齣版社

黃建華

2011-5-1

12.00元

平裝

漢譯經典

9787544717113

圖書標籤: 孔德哲學社會學實證主義西方哲學社會哲學實證西方現代哲學

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发表于2024-12-23

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圖書描述

《論實證精神》作者奧古斯特·孔德從人類思辨發展的“三階段”(即神學階段、形而上學階段和實證階段)齣發，論證瞭人類思辨在宗教上、哲學上和社會組織形式上的相應錶現，進而把人類社會曆史完全歸結為人類理智發展史。《論實證精神》作者認為社會同自然本質上完全一樣，所以自然科學的研究方法完全可用於社會研究。

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著者簡介

奧古斯特·孔德(1798-1857)，法國實證主義哲學傢，社會學傢，社會學奠基人。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

實證主義的最大優點在於，以事實為依據和標準，因而有瞭可衡量的標準。然而其最大的缺點也是如此，沒有價值的追求，隻以事實，便很容易喪失美德。

評分☆☆☆☆☆

沒有讀附件。神學、形而上學、實證三階段。天文學可以決定按照個人教育必須與集體進化相符的原則進行觀念的普遍傳授。理想是科學與邏輯的全麵係統化，以及把全麵教育推廣至無産者乃至所有人。實證最可貴的優勢是在思辨生活和實在生活之間建立全麵協調關係的自發傾嚮；有著相對代替絕對的必然傾嚮；它的真正使命是組織。真正的哲學精神主要是將單純的良知，係統地延伸到一切真正可及的思辨中去。談到形而上學的性質，隻能自發進行精神方麵的批判行動或摧毀行動，而絕不能建立任何屬於自己的東西。還有數學、天文學、物理學、化學、生物學和社會學的序列很有趣。很多好的觀點，特彆是正文中間偏後，每一麵能有許多。

評分☆☆☆☆☆

其時主要談的是教育問題（由教育而達至社會變革，柏拉圖、盧梭無不如是），而宗旨在於從精神上重整法國大革命之後的混亂秩序。最令人感佩的是，孔德是個真正的實踐者，他說他要從無産者的教育入手，於是他就真的給鞋匠鍾錶匠授課，真是瞭不起。

評分☆☆☆☆☆

孔德在《論實證精神》一書中明確認識到，人文理論是關乎人的，而並非像自然科學那樣，提供的是關於宇宙的知識。但非常奇怪的是，孔德認為人文理論更易於趨嚮全麵的係統化。如此一來，建立統一科學，就是順理成章的事情。而統一科學的方法論基礎，當然由自然科學提供。但這對人文理論造成瞭極大的扭麯。

評分☆☆☆☆☆

實證說的是，不追求絕對的起源問題（拖長人的意誌），而是放眼於相對的部分與整體的關係。一、將此新哲學的位置擺明，是拜物教，多神教的後發展品。闡述清楚實證哲學的內容，社會意義。道德教育隻有實證哲學完成，神學無法達到。二、沒仔細看。否定瞭神學，強調人類整體。三、在新哲學（百科全書）中，有兩條分科路綫。曆史的，學理的。後者是按學科依賴，衍生（次第互相依存）關係；前者是學科齣現發展順序……從而，科學有三個，物理，生物，天文-化學。【讓人稱贊的是，他的對象是群眾無産階級的普及教育，有點類似Marx】【天文學不復雜，數學復雜後，就否定瞭他的搖籃地位，說變成瞭禦座hhhh很有意思】