论实证精神

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奥古斯特·孔德(1798-1857),法国实证主义哲学家,社会学家,社会学奠基人。

出版者:译林出版社
作者:奥古斯特·孔德
出品人:
页数:96
译者:黄建华
出版时间:2011-5-1
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544717113
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 孔德 
  • 哲学 
  • 社会学 
  • 实证主义 
  • 西方哲学 
  • 社会哲学 
  • 实证 
  • 西方现代哲学 
  •  
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《论实证精神》作者奥古斯特·孔德从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发,论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现,进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。《论实证精神》作者认为社会同自然本质上完全一样,所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。

具体描述

读后感

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这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中,孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来,这种阶段是由人类的认知规律所决定的,而在他著书的年代,他认为人类已经到了第三个阶段,即实证阶段,并给出了他...  

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这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中,孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来,这种阶段是由人类的认知规律所决定的,而在他著书的年代,他认为人类已经到了第三个阶段,即实证阶段,并给出了他...  

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这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中,孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来,这种阶段是由人类的认知规律所决定的,而在他著书的年代,他认为人类已经到了第三个阶段,即实证阶段,并给出了他...  

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1 写作目的在于界定实证哲学的真正基本精神。(实证哲学是什么) 1 实证哲学的特点在于逻辑性和科学性。(它的优点) 2 为了解释逻辑性和科学性,需要重述人类整个认识演变的重大规律,即三个阶段的理论。(这个理论是适用于人类发展规律的;我们已经发展到了第三个阶段;第...  

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孔德认为,人类的认知发展有三个阶段:神学,形而上学,和实证阶段。早期神学的存在是必然的,因为它作为人们认知活动的基点,满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求,人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期,神学与政治密不可分,它就如卢梭所说的立法者...

用户评价

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孔德在《论实证精神》一书中明确认识到,人文理论是关乎人的,而并非像自然科学那样,提供的是关于宇宙的知识。但非常奇怪的是,孔德认为人文理论更易于趋向全面的系统化。如此一来,建立统一科学,就是顺理成章的事情。而统一科学的方法论基础,当然由自然科学提供。但这对人文理论造成了极大的扭曲。

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第一感觉,孔徳是站在比较高的位置上审视社会,文字真诚不卖弄。书中有错别字,还有49页的脚注写“暗指康德。这显然表明对康德并不理解。——原注”???逗我呢?作者批判康德,会说自己并不理解他??难道是我没看懂吗?有的地方翻译有问题,像是肯定句翻译成了否定的意思,语气不对。看完了。还有一处也是写的原注。读到后面的部分,越来越觉得孔徳类似传教士,想想当时的社会环境,孔徳的实证哲学是有用的,可能他个人力量十分有限,而实证的目标又是要行动和改变,所以他才会成立实证协会,讲授天文学。第二三部分感觉他已经飘了起来,不再从学理上论述实证哲学兴起发展的必然性,而是越来越激动,似乎十分想要践行这一新哲学。我的个人感受是,孔徳是一个很真诚,纯粹的人,但他过于乐观或是过于单纯了,还不够强大和深刻吧。

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第一感觉,孔徳是站在比较高的位置上审视社会,文字真诚不卖弄。书中有错别字,还有49页的脚注写“暗指康德。这显然表明对康德并不理解。——原注”???逗我呢?作者批判康德,会说自己并不理解他??难道是我没看懂吗?有的地方翻译有问题,像是肯定句翻译成了否定的意思,语气不对。看完了。还有一处也是写的原注。读到后面的部分,越来越觉得孔徳类似传教士,想想当时的社会环境,孔徳的实证哲学是有用的,可能他个人力量十分有限,而实证的目标又是要行动和改变,所以他才会成立实证协会,讲授天文学。第二三部分感觉他已经飘了起来,不再从学理上论述实证哲学兴起发展的必然性,而是越来越激动,似乎十分想要践行这一新哲学。我的个人感受是,孔徳是一个很真诚,纯粹的人,但他过于乐观或是过于单纯了,还不够强大和深刻吧。

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一星给孔德的创新精神。实证主义也是试图将哲学从一直模棱两可的状况下解脱出来而进行的努力。它指向的是未来的百科全书式的知识体系,并且孔德也给出了这一知识体系的框架。在我看来,这是另一种模式的马克思主义,当然不是指它和马克思主义有某种内在的精神的统一性,而是它们都是主要面向无产者、面向未来的一个貌似合理的社会状态。对我来说,可贵的是实证主义是哲学的一种,标识自己,想获得认知,没做到是可贵精神之一。如果实证主义也成为了一种凌驾于一切之上的总的意识形态的话那就另是一个东西了,同现在的我们正处的一样。

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没看懂,和翻译、原著应该都有关系,这是多艰深的理论啊有必要这么抽象晦涩么

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