图书标签: 孔德  哲学  社会学  实证主义  西方哲学  社会哲学  实证  西方现代哲学   

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第一感觉，孔徳是站在比较高的位置上审视社会，文字真诚不卖弄。书中有错别字，还有49页的脚注写“暗指康德。这显然表明对康德并不理解。——原注”？？？逗我呢？作者批判康德，会说自己并不理解他？？难道是我没看懂吗？有的地方翻译有问题，像是肯定句翻译成了否定的意思，语气不对。看完了。还有一处也是写的原注。读到后面的部分，越来越觉得孔徳类似传教士，想想当时的社会环境，孔徳的实证哲学是有用的，可能他个人力量十分有限，而实证的目标又是要行动和改变，所以他才会成立实证协会，讲授天文学。第二三部分感觉他已经飘了起来，不再从学理上论述实证哲学兴起发展的必然性，而是越来越激动，似乎十分想要践行这一新哲学。我的个人感受是，孔徳是一个很真诚，纯粹的人，但他过于乐观或是过于单纯了，还不够强大和深刻吧。

实证科学鼻祖

孔德的实证主义蕴含着进步观和末世论，“实证真理”将成为新的弥赛亚。

实证科学鼻祖

孔德在《论实证精神》一书中明确认识到，人文理论是关乎人的，而并非像自然科学那样，提供的是关于宇宙的知识。但非常奇怪的是，孔德认为人文理论更易于趋向全面的系统化。如此一来，建立统一科学，就是顺理成章的事情。而统一科学的方法论基础，当然由自然科学提供。但这对人文理论造成了极大的扭曲。

孔德认为，人类的认知发展有三个阶段：神学，形而上学，和实证阶段。早期神学的存在是必然的，因为它作为人们认知活动的基点，满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求，人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期，神学与政治密不可分，它就如卢梭所说的立法者...

这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中，孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来，这种阶段是由人类的认知规律所决定的，而在他著书的年代，他认为人类已经到了第三个阶段，即实证阶段，并给出了他...  

这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中，孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来，这种阶段是由人类的认知规律所决定的，而在他著书的年代，他认为人类已经到了第三个阶段，即实证阶段，并给出了他...  

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孔德认为，人类的认知发展有三个阶段：神学，形而上学，和实证阶段。早期神学的存在是必然的，因为它作为人们认知活动的基点，满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求，人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期，神学与政治密不可分，它就如卢梭所说的立法者...