哲学常识1000问 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:375

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出版时间:2011-5

价格:29.00元

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isbn号码:9787510417443

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历史的回响：探寻古典与近现代思想的演变 本书旨在为读者构建一座穿越时空的思想长廊，聚焦于西方哲学自古希腊萌芽至二十世纪中叶的重大思潮、关键人物及其核心命题。我们避开对基础概念的机械罗列，转而深入探讨思想家们所处的时代背景、他们如何回应前人的挑战，以及他们的理论如何塑造了后世的认知结构。 全书分为六个宏大章节，每一章都试图捕捉特定历史阶段的智识脉搏。 第一部：逻各斯与城邦——古希腊哲学的奠基 本部分将焦点置于公元前六世纪至公元前三世纪的爱琴海沿岸。我们不满足于简单介绍“米利都学派”或“毕达哥拉斯主义”，而是深入剖析自然（Physis）问题如何从神话叙事中脱离，转向对本源（Archē）的理性追问。泰勒斯、阿那克西曼德的物质探寻，与赫拉克利特关于“流动性”和“对立统一”的辩证洞察，构成了西方形而上学思维的起点。 随后的篇章将聚焦于知识论的革命。智者学派，特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的相对主义倾向，对城邦公共领域的稳定构成了深刻挑战。这为苏格拉底的回归——从自然转向“人本身”——铺平了道路。我们将详细阐述苏格拉底的助产术（Maieutics）如何通过对日常观念的不断诘问，旨在发现普遍的、内在于灵魂的知识（Epistēmē）。 柏拉图的理论体系，尤其是相论（Theory of Forms），被置于其政治哲学（《理想国》中的洞穴寓言与哲学王）的框架内考察。这不是简单的二元对立，而是试图解决“什么是绝对的善与美”这一伦理学难题的系统性尝试。 亚里士多德的转向则标志着从超验转向经验。他的逻辑学（三段论的构建）、实体学（潜能与实现）以及伦理学（中道与实践智慧），展现了对世界更系统、更细致的分类和把握，为中世纪经院哲学提供了方法论基础。我们强调，亚里士多德的“目的论”是如何渗透到其物理学和生物学思想中的。 第二部：信仰与理性——中世纪的神学辩证 进入罗马帝国晚期及中世纪，哲学活动的主战场转向了信仰与理性的整合。本部分侧重于探讨基督教教义如何内化并重塑了柏拉图和亚里士多德的遗产。 圣奥古斯丁的《忏悔录》，不仅是个人心灵史，更是将新柏拉图主义的“光照说”与“原罪”概念结合，构建早期基督教宇宙观的典范。我们分析他如何论述时间的本质——过去已逝，未来未至，唯有当下是意识的领域。 随后，我们将深入探究经院哲学的黄金时代。特别是托马斯·阿奎那，他成功地将亚里士多德的哲学体系引入神学。重点解析阿奎那关于“上帝存在的五种论证”（尤其对目的论的巧妙运用），以及他如何区分“自然理性”与“启示真理”，试图划定二者互补的领域。同时，也会触及像奥卡姆的威廉那样的唯名论者，他们对普遍性的质疑，预示着近代经验主义的兴起。 第三部：主体性的觉醒——近代哲学的开端与冲突 文艺复兴与科学革命（哥白尼、伽利略）的冲击，彻底动摇了经院哲学的根基。本部分探讨笛卡尔如何通过对一切既有知识的系统性怀疑，最终锚定在“我思故我在”这一无可辩驳的主体性起点上。这种对“第一原理”的执着，开启了近代哲学对认识论的聚焦。 围绕笛卡尔的理性主义（斯宾诺莎的实体一元论、莱布尼茨的单子论），我们引入英国的经验主义思潮作为对立面。洛克对白板说（Tabula Rasa）的阐述，以及他对政府与自然权利的思考；贝克莱的“存在即是被感知”，如何将实在性推向极致的主观性；以及休谟对因果律和归纳法的彻底颠覆，使我们不得不面对知识的局限性。 本章的高潮在于康德的“哥白尼式革命”。我们将详细梳理《纯粹理性批判》如何调和理性与经验的对立：知识的素材来自经验，但其结构（范畴）则由先天的知性所提供。康德对现象界（可感世界）和物自体（不可知领域）的区分，为后世的现象学和批判哲学设定了基调。 第四部：绝对精神与历史意识——德国古典唯心主义 康德的体系留下了“物自体不可知”的鸿沟，德国古典唯心主义者试图通过构建一个宏大的、统一的形而上学系统来弥合这一裂痕。 费希特将自我（主体）的绝对性置于绝对精神的首位。谢林的自然哲学试图在生命力中寻找精神的早期表现。 黑格尔的体系是本部分的重点。我们将阐释辩证法（正题、反题、合题）作为思维和历史运动的基本逻辑。从绝对精神的自我展开，到“历史哲学”中对国家和自由的理解，黑格尔的“扬弃”（Aufhebung）概念，为理解历史的必然性和理性指明了方向。我们也将审视黑格尔的“绝对知识”是如何试图囊括人类全部的认识成果。 第五部：批判的浪潮——对传统形而上学的反动 十九世纪中叶以后，形而上学及其所依托的宏大叙事开始遭遇强烈的挑战。 叔本华将关注点从理性转向非理性的意志（Will），他深受印度哲学影响，将世界视为盲目、永不满足的驱动力，并以艺术和禁欲主义作为解脱之道。 紧接着是马克思对黑格尔哲学的“颠倒”。马克思从唯心主义转向唯物主义，将辩证法应用于社会经济结构（历史唯物主义）。我们分析其对资本主义生产关系的批判，以及“异化劳动”理论如何揭示了现代工业社会中人的境况。 尼采的“上帝之死”是现代性的一个标志性事件。他宣告了传统道德和形而上学价值体系的崩溃，并提出了权力意志（Will to Power）和永恒轮回的概念，旨在促使个体成为超人（Übermensch），重新肯定生命本身的价值。 第六部：生命哲学与实存的追问 本部分聚焦于对传统客观真理和机械论的最后一次深刻反思。 柏格森的“生命冲动”（Élan Vital）和对时间的直觉把握，试图对抗牛顿物理学和逻辑分析对生命动态的僵化处理。 而在二十世纪初，现象学运动兴起。胡塞尔倡导的“回到事物本身”，通过悬置（Epochē）传统预设，旨在描述意识的本质结构。 最后，我们将简要考察海德格尔对“存在之遗忘”的批判，他通过对“此在”（Dasein）的分析，试图重新唤醒人们对“存在”（Sein）本身的关切，将哲学问题引向死亡、焦虑与时间性。 本书的叙述风格旨在保持学术的严谨性，同时注重思想的内在张力与历史的连贯性，引导读者理解这些思想是如何在不断的冲突、继承与颠覆中，共同构成了西方思想的宏伟图景。

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**书籍评价一** 这本书简直是知识的宝库，读完后感觉自己的思维框架被彻底重塑了一遍。作者的叙述方式非常平易近人，即便是像我这样对某些深奥概念初次接触的读者，也能毫不费力地跟上思路。尤其欣赏它在探讨伦理困境时所展现出的那种中立而深刻的视角，既没有陷入教条主义的窠臼，也没有流于空泛的讨论。书中许多历史典故的引用都恰到好处，为抽象的理论提供了生动的注脚。我特别喜欢它如何将不同哲学流派之间的对话呈现出来，仿佛能看到历史上那些伟大的头脑们彼此交锋，极大地拓宽了我对“真理”的理解边界。它不仅仅是知识的传递，更像是一次思维的体操训练，让我的批判性思维得到了显著的提升。每读完一个小节，都会忍不住停下来，对着窗外沉思许久，回味那份豁然开朗的感觉。这本书的排版和装帧也体现了出版方的用心，拿在手里就是一种享受。

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**书籍评价二** 老实说，我一开始拿到这本书是抱着怀疑态度的，毕竟市面上同类读物汗牛充栋，大多流于表面。然而，这本书真正做到了“寓教于乐”——用一种近乎讲故事的口吻，将那些原本可能令人望而生畏的哲学思辨，变得像侦探小说一样引人入胜。它最成功的地方在于，它不只是告诉你“是什么”，更深入地探讨了“为什么是这样”以及“对我们意味着什么”。例如，在解析现象学的那一章，作者没有堆砌晦涩的术语，而是通过日常生活中一个极其细微的感知偏差，将复杂的理论结构层层剥开，直击核心。这种由表及里、化繁为简的功力，着实令人叹服。读罢此书，我开始以一种全新的目光审视我自己的信念体系，那种对既有认知的温柔挑战，是任何枯燥的教科书都无法给予的。这是一本能真正激发求知欲的佳作。

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**书籍评价三** 这本书的深度和广度令人称奇，它成功地在保持学术严谨性的同时，做到了对普通读者的友好。我特别欣赏它在组织结构上的匠心独运，内容并非线性堆砌，而是巧妙地构建了一个互相关联的知识网络。当你理解了一个概念后，会发现它与前面或后面的某个章节产生了奇妙的共鸣，这种结构感让整个阅读体验变得非常流畅和有逻辑性。更难得的是，作者在引用西方哲学的同时，也融入了东方智慧的影子，使得整体的论述更加圆融和具有普适性。它不是在灌输固定的答案，而是在引导我们提出更好的问题。这对我来说极其重要，因为真正的智慧恰恰在于对未解之题的持续探索。这本书让我意识到，哲学并非高高在上的学院派理论，而是我们每个人在日常生活中都应该携带的思维工具箱。

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**书籍评价五** 这本书的阅读体验更像是一次深度的哲学漫游，而不是一场应试准备。它的行文节奏把握得极好，既有快节奏的知识点梳理，也有慢下来深入探讨某个核心概念的段落。我个人对书中对“知识论”部分的梳理印象深刻，作者没有仅仅停留在介绍知识的来源，而是巧妙地将“我们如何知道我们知道”这个终极问题，与现代科技发展带来的信息爆炸现象联系起来，极具现实关怀。整本书的论证过程逻辑严密，但措辞却充满了人文的温度，让人感觉作者是一位耐心且学识渊博的导师在耳边谆谆教诲。它教会我的，是如何保持思想的弹性，如何在一个充满不确定性的世界里，依然能坚守理性与思辨的立场。这是一本可以放在床头，随时翻阅并获得启发的书。

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**书籍评价四** 我向来认为阅读哲学类书籍是对时间的一种“高回报投资”，而这本书无疑是其中最值得投资的一本。它的语言风格非常独特，带着一种冷静的幽默感，读起来完全没有那种沉闷的学术气息。例如，它在讨论形而上学悖论时，所使用的类比和比喻简直是神来之笔，一下子就把那些盘根错节的逻辑死结给理顺了。我特别欣赏作者对历史背景的交代，清晰地勾勒出每一思想流派诞生的社会土壤，这使得理论不再是空中楼阁，而是扎根于真实的人类困境之中。读完后，我发现自己对新闻报道中的许多社会现象和政治辩论的底层逻辑看得更清楚了。这本书像一把锋利的解剖刀，帮助我剥离了言辞背后的偏见和谬误，培养出一种审慎的怀疑精神。对任何想要提升思维敏锐度的人来说，这都是一本必读之作。

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读到讲庄子的地方，弃～不晓得后面是不是一直这调调～序言说哲学问题是永恒，以为是抛出一个问题，然后看各家诠释，然而，并不是～

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还真能搜到这本。。Not bad, 对于入门可以读读以作消遣。对于很多名词概念都有简要的解释。还算比较全面

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好多八卦野，我中意。

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读到讲庄子的地方，弃～不晓得后面是不是一直这调调～序言说哲学问题是永恒，以为是抛出一个问题，然后看各家诠释，然而，并不是～

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