圖書標籤: 考古 曆史 李濟 人類學 考古學 中國曆史 英漢對照 社科
发表于2024-11-22
中國文明的開始 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“博雅雙語名傢名作”係列之《中國文明的開始》(英漢對照)收錄瞭李濟在考古學、人類學方麵的經典英文著作,配以相關領域的專傢學者的譯文,首次雙語呈現。讀者不僅可以跟隨中國考古學之父探尋古老中國文明之濫觴、追溯中華民族人種之起源,亦可重見這位偉大學人的學術生涯、人生軌跡如何與中國現代科學之建立、文化之復興、傢國之命運緊緊聯係地一起。
本書所選篇目大多曾刊載於海內外頗具影響力的學刊上。前三篇選文原為李濟先生於1955年在美國華盛頓大學所作的三次演講的手稿,介紹瞭震驚世界的“使殷商文化由傳說變為信史”的河南安陽殷墟發掘。《考古學》選自陳衡哲主編的《中國文化論集》,介紹瞭中國現代考古學在傳統金石研究和西方田野工作方法的交匯中誕生;《山西南部汾河流域考古調查》原文刊載於《史密森研究院各科論文集刊》,該次發掘是由中國人自己主持的我國科學考古發掘的先聲,具有相當的史料價值;《中國的若乾人類學問題》一文首先於1922年發錶在巴爾的摩的《中國留學生月刊》上,並在美國科學促進協會年會上宣讀;該文經修改後,於次年再度發錶於《哈佛研究生雜誌》,在學界引起巨大反響,並為英國哲學傢羅素所引用。《再論中國的若乾人類學問題》最初發錶於1962年的《國際亞洲曆史學傢學會第二屆雙年會會議記錄》上。《中國人的種族曆史》是李濟先生於颱大考古學係所作的一次演講,手稿於1967年發錶於颱北版的《中國社社刊》。
李濟(1896—1979)人類學傢,中國考古學之父。字濟之,湖北鍾祥人。1918年清華學校畢業後赴美留學,1923年獲哈佛大學哲學博士。1926年主持山西西陰村新石器時代仰韶文化遺址的發掘,成為第一位挖掘考古遺址的中國學者,揭開瞭中國現代考古發掘的序幕。1928年至1937年,主持震驚世界的河南安陽殷墟發掘,使殷商文化由傳說變為信史,並由此將中國的曆史嚮前推移瞭數百年。1929年中央研究院曆史語言研究所考古組成立後,長期任該組主任;曆史語言研究所遷往颱灣後,曾任該所所長。
李濟對西陰村、安陽和城子崖考古發掘的領導影響瞭20世紀下半葉中國考古學的發展。他在考古發掘工作中招募、培養的學者幾乎囊括瞭隨後幾十年內活躍在中國考古界的所有重要人物。他撰寫的《西陰村史前遺存》、《安陽》及《李濟考古學論文集》等考古學,主編的考古學專集、報告集和期刊,是中國現代考古學的必讀之作。
#4.5。李濟真是開立山門的巨人。“李濟建議,要更好地研究中國曆史,應該采取一套他名之為“心理學+雙語研讀製+人類學”的方法”—李光謨。英文論文翻譯,前三篇是1955年在華盛頓大學所作介紹殷墟考古發現的演講,亦即此書書名。????
評分大一補記
評分大師
評分大一補記
評分李最為人所讀的就是作為普及性讀物的安陽和本書,各行各業的普及讀物寫作任重而道遠啊
该书为李济博士的几篇学术论文,原文为英文,另有译者翻译为中文,惜呼英文水平不够,考古学、人种学方面专业词汇较多,直阅中文译文。几篇论文对中国人种的起源做出了论断,但对于中国文明、中国文字的起源未有详细论述。另对安阳考古发掘、人种学信息采集等也有论及。中国考...
評分一部演讲集,很短。 前几篇是关于安阳殷墟发掘的,中间是简略的考古调查笔记,最后是关于“中国人”的一些想法。 以更加宽广的心胸看待历史。可能学到这样一堂基础课:任何天然的或人为的障碍都无法阻止那些能满足人类需求的基本发明创造的传播。同时,任何一种基本的发明创造...
評分对一个对考古的了解仅停留在《夺宝奇兵》层面上的人来说,读《中国文明的开始》是件费脑子的事,因为首先,它讨论的命题本身很宏大——中国文明的开始、中华民族人种的起源;其二,考古学、人类学都是专门性较强的社会学科;其三,作者的原文是英文,若是只读英文还好,有...
評分一部演讲集,很短。 前几篇是关于安阳殷墟发掘的,中间是简略的考古调查笔记,最后是关于“中国人”的一些想法。 以更加宽广的心胸看待历史。可能学到这样一堂基础课:任何天然的或人为的障碍都无法阻止那些能满足人类需求的基本发明创造的传播。同时,任何一种基本的发明创造...
評分对一个对考古的了解仅停留在《夺宝奇兵》层面上的人来说,读《中国文明的开始》是件费脑子的事,因为首先,它讨论的命题本身很宏大——中国文明的开始、中华民族人种的起源;其二,考古学、人类学都是专门性较强的社会学科;其三,作者的原文是英文,若是只读英文还好,有...
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