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饶毓泰、叶企孙、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、吴宓、梁思成、金岳霖……哪个不是大名鼎鼎蜚声国际的大师，只可惜被CPC带有政治目的性地屏蔽掉了。伴随着一个个大师的离去，我的心很沉重……已经七八十岁的高龄了，为什么要这样对待他们，真的很心疼很心疼很心疼……那是最坏的年代，那群最丑陋可憎的乌合之众，the red guard mobs简直就是不得好死。一个让人去死的party，就让他灭亡好了。（不想写书评了，估计写了又是被豆瓣吞掉的节奏）另外想说的是，当知识分子不能自由地发出声音时，不能自由表达他们的意见时，国家的灾难就开始了。

这书怎么能通过审查呢？去台湾的大师起码有吃有穿，虽然有的生活穷困潦倒，但是不至于饿死，死了起码有全尸，有人来悼念。留在国内的文革中饱受摧残和侮辱，不是自杀就是被斗死，死了无全尸，无骨灰，还挖坟。。。他们爱国，可惜没人爱他们。。。

陆续看了很多天，看完挺难过，因为整本书所写的几乎都是悲剧，都是落幕，一点不符合“核心价值观”。文人确实相轻，但也会英雄惜英雄。不管性格是狂狷还是沉闷，有真水平的总会得到认可。刘文典够狂，但十二万分佩服陈寅恪。钱锺书向来看不起吴宓，但吴对钱素有爱才之心，而钱到晚年惭愧莫及，以吴门子弟自称。傅斯年要写稿子挣钱买棉裤那段快看哭了，文人的风骨与窘迫。曾氏后裔不同凡响，没想到一二百年前的刘秀成案会在文革期间再有回想，并影响曾氏后裔的命运。北大这个园子有太多的冤魂，文革中的教授自杀应该是一个敏感但又重要的研究主题。院系调整中清华受损最大，文理法全划给北大，只留了一个工学院。红卫兵真是太可怕的暴徒。叶企孙带出那么多物理学的巨匠，下场却如此悲惨。看完嗟叹：大师远去，再无大师。一个时代落幕了。

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。浮言妄语何孤愤，地远天高自盛衰。终卷多出来的两星，自然不是献给文气一贯的作者

不是大师之后再无大师，是建国以后大陆再无大师

陆陆续续看了一些这个时期的书,包括季羡林的《牛棚杂忆》，那个年代终于越来越清晰地显现于眼前。 对于政治没什么好说的,对于人性太震惊了。很多知识分子,抽他们最狠的,不是他们平时交恶的人,很多都是自己一手提拔的学生,或者身边很亲的人。这恐怕是他们心中最震惊和愤怒的一笔...  

回顾20世纪上半叶的中国知识分子群体，人人都得面对，同时又对其学术生涯乃至人生命运有着决定性影响的抉择无疑是1949年前后的归属地之择。它不像是五四运动时的新旧文化之争，虽意义重大、影响深远，但作为知识分子可以不站队、不表态，为不古不今之学，如陈寅恪般“思...

对死亡的恐怖被对这个世界的失望所压倒，这个世界太丑陋了，没有人愿意从坟墓中重新站起来（米兰·昆德拉）似乎就是在铭记那些敢于直面人生的柔弱知识分子，在生命彩虹桥的那头平淡的转化为以死抗争的铮铮铁骨，可惜了，这得是多大的代价，耳边回响依旧是“不愿被当猴耍”！在...