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運用之妙 存乎一心

本書選擇瞭武漢軍區1973年內部印行的《三十六計今譯》和軍事譯文齣版社的《古代兵法鑒賞辭典》為主要底本。參考其他能找到的各種印本，以及《周易》與《孫子兵法》等書，纔校訂原文，確定瞭文本。 這個版本的確實是無障礙閱讀，而且還有計源，例典，賞析。很不錯。

對三國更加深瞭濃烈的興趣，印象最深的是欲擒故縱最經典的例子是諸葛亮的七縱七擒，至於其他忘光光。。。三十六計走為上計嗬嗬、、

對三國更加深瞭濃烈的興趣，印象最深的是欲擒故縱最經典的例子是諸葛亮的七縱七擒，至於其他忘光光。。。三十六計走為上計嗬嗬、、

有啓發，但是有些計謀實用性較低。 計謀之間沒有明確的劃分界限，有些甚至看起來不能稱之為計謀。 一般般。

兵法、计策写在了书本上，就变成了死知识，知易而行难。后人的理解运用，就要看个人的造化了。孙子曰：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，岳武穆云：“运用之妙，存乎一心”。 感觉三十六计跟程序设计中的设计模式概念差不多，都是些习语习惯用法而已~。学...

兵法、计策写在了书本上，就变成了死知识，知易而行难。后人的理解运用，就要看个人的造化了。孙子曰：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，岳武穆云：“运用之妙，存乎一心”。 感觉三十六计跟程序设计中的设计模式概念差不多，都是些习语习惯用法而已~。学...

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