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出版者:少年儿童

作者:洪恩英 编

出品人:

页数:82

译者:王永杰

出版时间:2011-4

价格:15.00元

装帧:

isbn号码:9787532483082

丛书系列:

图书标签:

• 神话
• 古希腊罗马神话
• Salu,Momo
• 神话故事
• 希腊神话
• 罗马神话
• 古典文学
• 西方文化
• 神话传说
• 历史文化
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• 文化遗产

远古回响：北欧神祇的史诗与命运 本书带领读者深入探索北欧神话那片冰冷而壮阔的土地，揭示奥丁、索尔、洛基等诸神与巨人、矮人、精灵之间的纷繁纠葛，以及支撑起整个宇宙结构的九界众生相。这不是对古典神话的简单复述，而是一场对原始信仰、自然力量与人类精神困境的深刻挖掘。 第一部：创世之初与秩序的建立 “世界之初，唯有茫茫虚空，凝结为雾，化为生命。” 故事始于时间尚未被度量的“金伦加鸿沟”（Ginnungagap），那里一边是冰冷的尼福尔海姆（Niflheim），一边是燃烧的穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。冰与火的交汇孕育了最初的生命体——巨人伊米尔（Ymir）和初生的母牛奥德姆布拉（Auðumbla）。本书将详细描绘这些混沌初开的意象，以及智慧的古老巨人布利（Búri）如何通过啃食冰块中的盐分被解救出来，并最终诞生了主神奥丁（Odin）的祖父。 随后，我们聚焦于奥丁与他的兄弟威利（Víli）和菲（Vé）如何合力弑杀了巨大的伊米尔，并以其躯体构建了米德加尔德（Midgard，人类世界）和诸神居住的阿斯加德（Asgard）。从伊米尔的骨骼化为山脉，血液成为海洋，到头骨支撑起苍穹，每一个宇宙结构都与创世的血腥与牺牲紧密相连。这一部分着重阐释了北欧人如何理解“秩序”的诞生——它并非凭空出现，而是暴力与奉献的产物。 重点章节聚焦： 1. 霜巨人的起源与世界的边界： 探索约顿海姆（Jötunheimr）的蛮荒与永恒的冰雪，以及诸神如何用火焰和秩序来对抗这种原始的、吞噬一切的寒冷。 2. 伊格德拉修：世界之树的脉络： 详细解析这棵贯穿九界的巨大梣树。它不仅仅是地理上的连接，更是时间、命运与神圣知识的象征。我们将追溯世界之树的九个层面，从冥界尼德维利尔（Nidavellir）到上层阿斯加德，每一层树枝、每一条根须都连接着不同的神祇、生物与命运线索。 第二部：诸神的性格与内部的裂痕 北欧神祇并非完美无瑕的道德楷模，他们充满了人类的情感：狡黠、嫉妒、无休止的欲望与对知识的渴求。本书试图打破对神祇的刻板印象，深入剖析他们的核心驱动力。 奥丁：智慧、战争与宿命的囚徒 奥丁，众神之父，是本书着墨最多的角色之一。他的智慧并非天赋，而是通过残酷的自我牺牲换来的。我们详细回顾了他悬挂在世界之树上九日九夜以求得卢恩符文的秘密，以及他为了窥视未来而献出的一只眼睛。他象征着一种悲剧性的英雄主义：明知最终的毁灭不可避免，却依然要以最大的勇气和智慧去迎接它。他的权杖、他的乌鸦胡金（Huginn）和慕宁（Muninn），以及他的长矛冈格尼尔（Gungnir），都成为探索“牺牲”主题的符号。 索尔：力量与简单正义的化身 索尔（Thor），雷神，是凡人最直接的保护者。本书着重分析他的锤子妙尔尼尔（Mjölnir）的真正意义——它不仅仅是武器，更是对界限（米德加尔德的人类社会）的捍卫。索尔的许多事迹，如与巨人的搏斗、对力量的痴迷以及他与洛基的复杂关系，揭示了秩序与混乱之间永恒的拉锯战。 洛基：变革的催化剂与边界的破坏者 洛基（Loki）无疑是北欧神话中最引人入胜的角色。他既是奥丁的血盟兄弟，又是毁灭的先驱。本书将洛基视为“变革的必要之恶”——他挑战既定的规范，通过欺骗和谎言推动了诸神命运的演变。从他为众神创造宝物（如索尔的锤子、弗雷的船）到最终导致光明之神巴德尔（Baldr）之死的连锁反应，洛基的行为逻辑贯穿始终：没有破坏，就没有真正的创造或进步。 诸神之间的动态平衡： 探索阿萨神族（Aesir）与华纳神族（Vanir）之间的战争与和解，这象征着文明（阿萨）与原始自然力量（华纳，如弗雷与弗蕾亚）的融合。 第三部：人类的处境与英灵殿的诱惑 米德加尔德（Midgard）是凡人生活的地方，但他们从未脱离神祇的直接影响和潜在的威胁。 凡人的生活与信仰： 本部分探讨了早期北欧社会如何通过献祭、吟游诗人（Skalds）的叙事和对命运女神诺恩（Norns）的敬畏来构建他们的世界观。诺恩三女神在世界之树的根部纺织命运之线，揭示了北欧人对“宿命论”的接受与挣扎。 英灵殿（Valhalla）的吸引力： 英灵殿并非天堂，而是为战死英灵准备的训练场。瓦尔基里（Valkyries）的挑选机制，以及奥丁为“诸神黄昏”积蓄力量的策略，深刻地反映了这种文化对“荣誉之死”的推崇。死亡不是终结，而是更高层次战斗的开始。 矮人与精灵的工匠精神： 探索这些非神族群体在宇宙中的关键作用。矮人（Dwarves）是技术的象征，他们锻造了诸神最重要的神器；而精灵（Elves），尤其是光精灵，则代表着另一种超越凡人的、与自然更亲近的生命形态。 第四部：诸神黄昏（Ragnarök）的预言与终极循环 本书的压轴部分聚焦于北欧神话最核心的预言——诸神黄昏。 末日的征兆： 详细描绘导致末日降临的一系列事件：巴德尔之死、世界之树的剧烈摇晃、芬里尔狼（Fenrir）的挣脱，以及世界被洪水淹没的前兆。这些征兆揭示了即便神祇也无法逃脱时间的侵蚀和宇宙的自然法则。 终极的对决： 我们将描绘奥丁与芬里尔、索尔与耶梦加得（Jörmungandr，世界之蛇）的史诗级战斗。这些战斗是宇宙基本元素（秩序、混乱、自然之力）的最终碰撞。 新生与循环： 尽管诸神黄昏带来了毁灭，但北欧神话并未止步于虚无。本书将深入探讨在毁灭之后，大地如何重新浮现，幸存的神祇（如索尔的儿子们）和人类（利夫与莉夫萨西尔）如何重建世界。这并非基督教式的“救赎”，而是一种基于“死亡必然带来新生”的古老自然循环观。 总结： 《远古回响》力求以细腻的笔触和扎实的考据，重现北欧神话的悲壮、野性与哲学深度。它探讨了勇气、宿命、牺牲以及在不可避免的终结面前，生命如何选择战斗的意义。读者将体验到一种不同于地中海文明的、根植于冰雪与火焰之间的史诗感。

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从学术性的角度来看，这本书的考据工作扎实得令人佩服，它绝非一般的普及读物，更像是一本经过严谨筛选的史料汇编。在介绍任何一个核心神话节点时，作者总会辅以大量的注释，清晰地标注出不同史料源（比如荷马、赫西俄德，甚至是一些更早期的碎片文献）之间的差异和演变过程。例如，对于珀尔修斯屠杀美杜莎的故事，书中详尽对比了至少三种主要版本中关于“魔物形象”和“救援者身份”的细微出入，这种对比分析，让读者清晰地认识到“神话”本身就是一个动态的、被不断重塑的概念。我特别喜欢那种当你读到一个你以为已经很熟悉的情节时，作者突然抛出一个脚注，告诉你“然而，在阿卡迪亚地区流传的版本中，这一场景的结局截然不同”的惊喜感。这不仅满足了我对细节的好奇心，更培养了我一种批判性阅读古籍的习惯，让人不敢轻易地相信任何单一的叙述版本。

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这本书的阅读体验是极其“沉浸式”的，它带来的感官冲击力远超我的想象。作者在描述自然景观和宏大场景时，运用了大量极具画面感的形容词和比喻，仿佛我真的能闻到海洋女神诞生时海浪的咸湿气息，能感受到冥界地狱的冰冷和永恒的黑暗。那些关于诸神宴会的描写，奢靡到令人目眩神迷，从琼浆玉液的口感，到星光织就的帷幔，每一个细节都被描绘得淋漓尽致，让人产生一种强烈的“在场感”。而当叙事转向战争或冲突时，那种磅礴的气势和戏剧张力更是直击人心。我甚至能清晰地“听见”雷神之锤击打天空时的轰鸣，感受到战场上尘土飞扬的灼热。这种强烈的代入感，使得即便是那些逻辑上略显跳跃的神祇行为，在情境烘托之下，也变得可以理解和接受，仿佛你就是那位在凡间仰望天空、敬畏自然力量的古希腊人。

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这本书的装帧设计简直让人爱不释手，封面那泛着微光的古铜色调，搭配着精心雕刻的浮雕纹理，仿佛能触摸到奥林匹斯山的巍峨与永恒。内页的纸张厚实而富有质感，即便是长时间翻阅，指尖感受到的也只是油墨散发出的陈旧书卷气，而非廉价的印刷品感。装帧的细节处理尤其精妙，书脊部分采用了经典的线装样式，坚固之余更增添了一份庄重典雅。我甚至花了好一阵子研究扉页上的手写体拉丁文题词，那字体流畅而有力，让人立刻沉浸到一种跨越时空的对话之中。更不用提书中插图的排版了，无论是精细的黑白线条素描，还是偶尔穿插的、色彩饱满的古典油画复刻，都与文字内容形成了完美的视觉平衡，没有丝毫的喧宾夺主，只是恰到好处地为叙事增添了厚度。这本书拿到手上，就已经完成了一半的阅读体验，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，光是把它摆在书架上，都能感受到一种文化积淀带来的安定感。我甚至会特意小心翼翼地戴上手套去翻阅，生怕指纹沾染了这沉甸甸的历史厚重。

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我对这本书的实用价值感到非常满意，它不仅仅是满足了我的阅读兴趣，更是为我后续的深入研究打开了一扇窗户。书中后附的索引和关键术语解释部分做得尤为出色。它不是简单地将名字和定义罗列出来，而是将主要神祇、英雄、地域名称，按照其在神话谱系中的关系进行了层级划分，这对于初学者梳理庞杂的人物关系网来说，简直是救命稻草。我发现，每次在阅读某个复杂篇章感到迷茫时，只需快速翻到后面的附录，就能立刻在结构图表中定位到该人物的上溯源头和主要关联方，极大地提高了阅读效率。此外，书中对神话与古代社会习俗的关联性分析也十分精辟，比如它如何解释了某些祭祀仪式的起源，或者某些民间谚语的由来，这使得神话不再是孤立的故事集，而是成为了解一个失落文明社会结构和思维方式的钥匙。这本书的价值在于，它既能让你享受故事的魅力，又能为你构建一个清晰、可索引的知识框架。

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我原本以为这本讲述古老传说的书会是一堆晦涩难懂的谱系表和情节复述，但作者的叙事技巧高超得令人惊叹，完全颠覆了我的刻板印象。他没有采用那种流水账式的编年体记录，而是巧妙地运用了“多重视角”的叙事策略。比如，在描述某位英雄的悲剧时，作者会突然切换到旁观的凡人吟游诗人的视角，记录下那个事件在世俗间的回响和口耳相传中的变形，这种跳跃感极大地增强了故事的生命力。阅读过程中，我感觉自己不是在阅读历史，而是在参与一场跨越千年的口头叙事大会。作者对人物心理的刻画更是入木三分，即便是那些神祇，他们的嫉妒、傲慢、甚至是偶尔流露出的脆弱，都被描绘得无比立体和人性化，让人不由自主地去思考“神性”与“人性”的界限究竟在哪里。特别是对于那些边缘人物——被遗忘的宁芙、饱受折磨的泰坦，作者赋予了他们足够的篇幅去诉说自己的哀怨，使得整个神话体系不再是高高在上的神殿，而是一个充满矛盾与挣扎的复杂社会。

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这本和布尔凡奇原著的是不是同一本啊？

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