图书标签: 神学 宗教 访谈 理论及专业 汉斯昆 当代艺术 二等 德国文化
发表于2024-12-23
神学与当代文艺思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
中 译 本 前 言
刘 小 枫
人 类 的 宗 教 思 想 往 往 通 过 文 学 的 言 述 形 式 来 表 达 , 人 类 文 化 的 早
年 尤 其 如 此 。 现 代 文 化 中 , 文 学 仍 是 宗 教 思 想 的 主 要 表 达 形 式 之 一 。
自 启 蒙 运 动 以 来 , 德 语 基 督 宗 教 思 想 显 得 格 外 活 跃 , 这 亦 反 映 在
德 语 文 学 中 : 莱 辛 、 歌 德 、 F . 施 勒 格 尔 、 诺 瓦 利 斯 、 荷 雨 德 林 、 毕 希纳 、 里 尔 克 、 卡 夫 卡 、 特 拉 克 尔 、 许 勒 等 作 家 和 诗 人 的 宗 教 思 想 甚 至是 神 学 思 想 史 的 论 述 主 题 。
德 语 基 督 宗 教 思 想 的 独 特 活 力 和 力 度 兴 欧 洲 生 活 形 态 的 现 代 性
转 型 有 同 构 开 系 。 尽 管 这 一 转 型 历 程 已 有 数 百 年 历 史 , 但 诸 多 现 代 性
表 征 直 到 本 世 纪 6 0 年 代 以 来 才 显 得 社 会 机 理 化 , 所 谓 的 后 现 代 不 过
是 现 代 性 问 题 在 社 会 机 制 层 面 全 面 呈 露 的 时 代 。 欧 洲 基 督 教 的 生 活 形
态 和 思 想 形 熊 在 近 3 0 年 发 生 的 大 变 化 , 实 与 时 代 处 境 有 关 。
本 书 不 仅 提 供 了 认 识 当 代 德 语 文 学 ( 即 6 0 年 代 以 来 ) 的 宗 教 思 想
的 机 会 , 而 且 触 及 到 几 乎 所 有 当 代 神 学 面 对 的 难 题 , 其 中 既 有 老 问 题
— — 如 复 活 、 神 正 论 、 上 帝 理 解 、 圣 经 权 威 性 、 宗 教 宽 容 等 , 也 有 新
问 题 — — 如 女 性 宗 教 意 认 、 女 性 神 学 , 身 体 的 优 先 性 、 性 与 宗 教 、 政
治 与 宗 教 、 复 合 信 仰 、 信 仰 多 元 化 等 。 本 书 实 为 当 代 宗 教 问 题 的 一 面
棱 镜 。 从 信 仰 归 属 类 别 来 看 , 本 书 中 的 1 2 位 德 语 ( 德 国 、 瑞 士 、 奥 地
利 ) 作 家 大 致 可 分 为 4 类 : 基 督 教 信 仰 者 、 拒 绝 教 会 认 同 的 基 督 信 仰
者 、 无 神 论 信 仰 者 和 其 他 宗 教 ( 如 禅 宗 佛 教 ) 信 仰 者 。 因 此 , 本 书 展
示 的 宗 教 经 验 和 宗 教 问 题 有 相 当 广 泛 的 覆 盖 面 。
现 代 性 思 想 家 、 社 会 学 家 特 洛 尔 奇 曾 指 出 , 信 仰 的 个 体 化 是 现 代
社 会 的 信 仰 形 式 之 首 要 特 徵 。 本 书 反 映 的 当 代 信 仰 状 况 印 证 了 特 氏 的
预 断 。 信 仰 的 个 体 化 突 出 地 表 现 在 两 个 方 面 : 1 . 基 督 信 仰 者 与 教 会 的集 体 信 仰 的 隔 膜 加 深 ; 2 . 宗 教 信 念 多 元 化 , 各 种 宗 教 信 仰 可 供 个 人 自由 选 择 和 认 信 。 由 此 , 基 督 神 学 面 临 的 首 要 任 务 是 , 与 非 教 会 归 属 的基 督 信 仰 以 及 种 种 非 基 督 信 仰 、 甚 至 反 基 督 信 仰 的 思 想 对 话 。 在 这 一方 面 , 天 主 教 神 学 家 似 乎 显 得 比 新 教 神 学 家 更 具 主 动 姿 态 。 本 书 即 为德 国 图 宾 根 大 学 的 天 主 教 神 学 家 们 的 工 作 成 果 。
书 中 发 表 宗 教 见 解 的 1 2 位 作 家 均 为 当 代 德 语 世 界 的 著 名 文 学 家
和 诗 人 , 这 些 谈 话 表 明 , 当 代 作 家 的 宗 教 知 识 和 神 学 思 想 素 养 远 不 如
上 个 世 纪 甚 至 本 世 纪 上 半 叶 的 德 语 作 家 , 有 些 宗 教 论 断 的 随 意 性 和 浮
泛 性 令 人 惊 讶 。 可 以 理 解 , 本 书 编 者 库 舍 尔 博 士 在 总 结 对 话 时 特 别 提
出 , 作 空 们 理 应 有 相 当 程 度 的 宗 教 或 神 学 的 理 论 知 识 水 平 , 如 果 他 们
要 谈 论 宗 教 或 在 创 作 中 渺 及 宗 教 或 神 学 问 题 的 话 。 其 实 , 这 一 点 不 仅
可 应 用 于 汉 语 作 家 , 也 可 应 用 於 汉 语 学 者 。
本 书 并 未 提 供 一 场 实 质 性 的 对 话 , 尽 管 采 用 了 对 谈 的 形 式 。 在 此
并 没 有 神 学 思 想 与 作 家 个 人 的 信 仰 思 想 的 论 辩 , 本 书 编 者 毋 宁 说 是 努
力 让 作 家 们 表 达 个 人 的 认 信 。 为 了 反 映 神 学 思 想 对 当 代 文 艺 的 批 判 性
反 应 , 增 强 神 学 家 与 艺 术 家 、 文 学 家 之 间 的 对 话 张 力 , 特 将 当 代 著 名
神 学 家 汉 斯 · 昆 的 “ 艺 术 与 意 义 问 题 ” 收 入 本 书 , 资 可 表 达 神 学 家 参
与 生 活 世 界 之 意 义 建 构 的 对 话 能 力 。
汉斯昆的那一篇文章对于艺术的评论真是经典。很是精彩。
评分随便看了看~
评分以前觉得汉斯·昆那篇文章很迂腐,现在才明白这是种可贵的严肃思考!面对日益恶化的精神环境,仍然坚持追问并且保持谦逊开放的心态,这需要何等的素养啊。后面访谈里小说家们大多都表达了自己对基督教的疏离和不满,提到所谓的创伤,有部分人还对远东的宗教赞赏有加,颇让人意外。
评分汉斯昆的那一篇文章对于艺术的评论真是经典。很是精彩。
评分以前觉得汉斯·昆那篇文章很迂腐,现在才明白这是种可贵的严肃思考!面对日益恶化的精神环境,仍然坚持追问并且保持谦逊开放的心态,这需要何等的素养啊。后面访谈里小说家们大多都表达了自己对基督教的疏离和不满,提到所谓的创伤,有部分人还对远东的宗教赞赏有加,颇让人意外。
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