具体描述
植物學可以解開《紅樓夢》的歷史懸案？印證唐朝中西文化交流頻繁？
《紅樓夢》一百二十回都是曹雪芹所寫，高鶚有沒有狗尾續貂？從「植物」可以得到答案。唐朝盛世時的首都長安據說充滿異國風情，這樣的景致也可以從「植物」一窺堂奧？
兩千年來，第一位用現代植物學研究中國古典文學的跨界奇才！
你到過台北植物園，逛過「詩經植物園區」嗎？欣賞荷花時，可曾留意池畔的「唐詩植物」、「宋詞植物」教學看板？這些都是作者潘富俊博士的創舉！作者累積近半世紀的研究、親筆點評近萬本中國典籍、走過兩岸三地上萬里路，終於開創這門嶄新的學科，運用現代植物學的科學方法研究中國經典，並在各大專院校開課。兩千年來先民的智慧結晶有了嶄新的欣賞視角。
古今植物名稱有很大的差異，時代離得愈遠，差異就愈大。以距今兩千年左右的《詩經》收錄的一三七種植物為例，名稱古今相同或類似的只有二十種，占比不到15%！植物代表的意涵的變化也耐人尋味，如「柳」，最初象徵文人氣節，如「陶潛五柳」，後來因為音近「留」，折柳送別表示離情依依，但到了宋元以後，卻衍生出「殘花敗柳」、「花街柳巷」、「尋花問柳」負面用法。植物在不同朝代出現的比例還可以反映時代氛圍，比如唐代版圖擴大，中西文化交流密切，詩中就出現了來自遙遠印度、西亞，甚至非洲的植物（罌粟、胡麻、波斯棗等）。
作者翻遍浩瀚書海，遠從《詩經》、十三經、《全唐詩》，近逼清詩，以地毯式的搜尋方式，逐字逐筆過濾所有作品，書末皆以筆畫下密密麻麻的「正」字計數記錄。不只「眼到手到」，為了驗證古人所言真偽，作者還實地一一探訪作品提及的每種植物，並考證當地自然生態，還原幾千年來文人筆下的植物原貌，解析不同朝代有著不同名稱與寓意的植物概況，並找出植物引進中國的脈絡，同時分辨虛實，釐清作品的寫實與想像。跟著作者的腳步，我們發現，只要稍微留心，古典文學中的植物常可在生活周遭發現，讓我們一面親近古典詩詞，一面認識植物。
【專文推薦】
◎黃生 台灣師範大學名譽教授
【專業推薦】
◎王基倫 台灣師範大學國文學系教授
◎洪淑苓 台灣大學中國文學系教授
◎康來新 中央大學中國文學系教授
◎蔡珠兒 作家
◎蘇鴻傑 台灣大學森林環境暨資源學系名譽教授
◎走入植物的世界，印證文學的心靈。──王基倫／台灣師範大學國文學系教授
◎閱讀本書，就像闖進文學的桃花源，令人流連忘返。──洪淑苓／台灣大學中國文學系教授
◎在文學中觀花賞木，真是富有！而且，還不必交奢侈稅。──康來新／中央大學中國文學系教授
◎中文和植物的寶典，簡直是夢幻之書。──蔡珠兒／知名作家
◎遍覽中國古文群芳譜，今日始見百花真面目。本書帶領亞熱帶的台灣子民，熟悉地大物博的中國文學植物，也讓現代的中國人更了解古文中所詠頌的民俗植物。──蘇鴻傑／台灣大學森林環境暨資源學系名譽教授
作者简介
潘富俊，美国夏威夷大学农艺及土壤博士，现任中国台湾中国文化大学景观系教授，讲授景观植物学、植物与文学、台湾的植物文化等课程。所学与植物相关，所爱与中国古典文学密不可分。田野工作与古典文学都是他的最爱。数年前，将台北植物园从研究用植物园成功转化为教学园及台北市民优质休憩点，让民众在林木花草中，悠哉吟咏古典诗文。著有《草木》、《诗经植物图鉴》、《楚辞植物图鉴》、《唐诗植物图鉴》等。
目录信息
读后感
潘富俊博士之植物图书已成著名品牌，《草木缘情》为其中集大成者，凝聚近五十年学术研究与田野考察之功力，资料宏富，搜罗巨细靡遗。一则可以广知，尤其古籍中植物究为现代何名，辨析分明，令读者读古籍时有宛若亲临现场之助。二则可以怡情，图片精当，文字平易，可令读者细细...
评分 评分潘富俊博士之植物图书已成著名品牌，《草木缘情》为其中集大成者，凝聚近五十年学术研究与田野考察之功力，资料宏富，搜罗巨细靡遗。一则可以广知，尤其古籍中植物究为现代何名，辨析分明，令读者读古籍时有宛若亲临现场之助。二则可以怡情，图片精当，文字平易，可令读者细细...
评分书的整体质量还不错，但是知识性错误较多，我也是昨天看过，略扫一通。 P55：《楚辞》各篇章的作者中，只有屈原、宋玉是楚人。 王逸是南郡人，从地域上讲，南郡正是楚地的核心地带。 P108：元代文人不满异族统治，加上元人的政治歧视，多数读书人无法致仕，只有隐居山林吟诗作...
评分怪不得有人说这届文津图书奖中科普类占半壁江山，大概也把本书算上了。其实，本书是跨界的成果，由热爱古典文学的植物学家完成。虽然跨界现在很时髦，喜欢专业之外领域的人不在少数，但是真正当真格动笔写如此高水平著作的，也是凤毛麟角。这本书看上去比较学术，其实对于学生...
用户评价
这本“中國文學植物學”，光听名字就让我心生好奇，脑子里立刻翻腾起无数个画面。我猜想，这会不会是一本将中国古典诗词歌赋中的植物意象进行系统梳理和深入解读的书？比如，屈原在《离骚》中反复提及的兰、蕙、椒、芷，它们在作者心目中扮演着怎样的角色？是象征着高洁的品质，还是寄托着某种理想的追求？又或是，书中会详细考证那些在文学作品中频繁出现的植物，例如“杨柳”在古代的多种含义，从送别到思念，再到春愁，它究竟是如何承载如此丰富的情感？我期待作者能带领我，像一位植物学家一样，去辨识那些在文字中“生长”的花草树木，同时又像一位文学评论家，去解读它们在中国文化和文学中的独特地位。或许，书中会有一章专门探讨“梅”的坚韧不拔，是如何与文人的傲骨相契合；又或许，另一章会细致分析“荷花”的“出淤泥而不染”，如何成为君子品德的绝佳写照。我甚至设想，这本书会包含大量精美的插图，描绘出这些植物在不同季节、不同语境下的形态，让读者在阅读文字的同时，也能在视觉上感受到它们的生命力。它会不会还提及一些不那么常见，但在特定文学作品中却至关重要的植物，比如那株“枯藤老树昏鸦”中的“枯藤”，或是“满树和香，满地残红”中的“梨花”，它们又是如何烘托出作者的情绪的？总而言之，这本《中國文學植物學》在我眼中，是一座等待挖掘的宝藏，我迫不及待地想要踏入其中，去探寻中国文学中那片绿意盎然、芬芳馥郁的独特世界。
评分《中國文學植物學》——这个书名仿佛一道光，照亮了我对中国文学研究中一个可能被忽视的维度。我脑海中闪过无数关于这本书的画面：它是否会是一本，将中国古典文学中的草木花卉，以一种全新的、科学的视角进行解读？比如说，书中是否会详细介绍“牡丹”的品种、花期、以及它在中国古代文化中“富贵”、“华丽”的象征意义，然后以此来分析那些描写帝王将相、贵族阶层的文学作品？又或者，会有一章节专门探讨“芦苇”，它在水边生长，叶片细长，姿态飘逸，又是如何在中国文学中被用来烘托一种孤寂、萧瑟，或是随遇而安的意境？我期待，书中能够呈现一些关于植物的“冷知识”，比如，某种植物在古代的实际用途，如何影响了它在文学中的描写，又或是，某些植物的药用价值，是如何被巧妙地融入诗词，表达对健康或生命的某种期盼。我甚至设想，这本书会像一个植物园，每一个展区都代表着一种植物，而每一种植物的介绍，都附带着相关的文学作品摘录、诗句赏析，以及作者的独到见解。它将植物的生物学特征、文化内涵、以及在文学中的艺术表现，进行一次全方位的梳理与整合。这本《中國文學植物學》，在我眼中，是一种对中国传统文化的精细梳理，它让我看到了，原来那些古老的文字中，竟然隐藏着如此丰富而充满生命力的植物叙事，而这些叙事，也正是构成中国文学独特美学价值的重要元素。
评分“中國文學植物學”，这个书名就像一幅展开的水墨画，宁静而深远，勾勒出一种我从未有过的阅读期待。我猜想，这可能是一本书，它不满足于仅仅罗列文学作品中出现的植物名称，而是深入到植物本身的生命轨迹，再将这份生命力与文学中的情感、意境、象征意义一一对应。例如，书中或许会详细介绍“兰花”，不仅仅是它的清雅脱俗，还会探讨它在古代文人心目中的“君子之风”象征，以及它在中国文学中“空谷幽兰”、“幽香远溢”等意象是如何形成的。又或许，会有一章节专注于“莲”，它“出淤泥而不染”的特性，又是如何被誉为高尚品格的典范，它在佛教和道教文化中的寓意，又如何影响了文人对它的描绘。我尤其期待，书中能呈现那些在特定情境下，植物所扮演的“意象”角色。比如，在离别诗中，“折柳”的动作，为何能成为传递伤感与依恋的符号？又或是，在描写凄凉景象时，“芭蕉”被雨打湿的模样，又是如何衬托出内心的孤寂与愁绪？我甚至幻想，这本书会通过对植物的细致观察，来解读古代文人的生活方式、审美情趣，甚至是对自然万物的态度。比如，文人庭院中种植的松、竹、梅，它们不仅仅是装饰，更是一种精神寄托。这本《中國文學植物學》，对我来说，不只是一本书，更像是一次穿越时空的对话，我希望通过它，能够更真切地感受到中国古代文人与自然之间那份深刻而又微妙的羁绊，以及植物在中国文化和文学中，那份生生不息的生命力。
评分《中國文學植物學》——这个书名犹如一扇古老的木门，缓缓推开，便展露出一个充满野趣与人文气息的世界。我脑海中闪过无数关于这本书的猜想：这是否是一本，将中国古代文学作品中的草木花卉，进行一次系统性的“植物学”考据与解读？比如说，书中会详细介绍“桃花”的品种、花期、以及它在中国神话传说中扮演的角色，然后巧妙地联系到《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，解释为何桃花能象征婚姻的美满与生命的活力？又或者，作者会深入研究“松柏”，不仅仅是描述它四季常青的特性，更会探讨它在中国文化中“坚贞不屈”、“长寿不老”的象征意义，以及它如何出现在无数描写隐士高洁情操的诗篇中。我特别期待，书中能揭示那些常常被我们忽略的植物，它们在文学作品中是如何被赋予独特的情感色彩。例如，“艾草”在端午节的习俗中，是如何与驱邪避疫的传统联系在一起，又如何在文学作品中被用来烘托某种特定的氛围？再比如，“蒲公英”那随风飘散的种子，是否也被用来象征漂泊不定的人生，或是某种无法挽回的离别？我甚至设想，这本书会像一本活的植物百科全书，每一株植物都带着一段故事，一种情感，甚至是一段历史。它将植物的生长规律、形态特征，与文学作品的创作背景、作者心境、以及作品所传达的文化内涵，进行一场美妙的融合。这本《中國文學植物學》，对我而言，是一种全新的阅读视角，它让我看到了中国文学中那片被忽视的绿意，那份隐藏在文字背后的生命张力。
评分一本封面素雅、书名沉静的书，初见时便被其“中國文學植物學”这几个字吸引。脑海中瞬间浮现出各种奇思妙想：这是否是一部从植物的视角解读中国古典文学的著作？书中是否会描绘那些在古籍中反复出现的、承载着诗人词客无限情思的草木花卉？例如，杜甫笔下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的“花”，又或是李白“折杨柳”的离愁别绪，亦或是苏轼“一树梨花压海棠”的风雅。我期待书中能深入剖析这些植物在文学作品中的象征意义，它们是如何被赋予情感，又如何成为连接古人精神世界的媒介。或许，作者会考据不同植物的生长习性、药用价值、甚至历史文化渊源，然后巧妙地将其与文学作品的创作背景、作者心境以及作品所传达的思想情感联系起来。想象一下，在阅读《诗经》时，书中会详细介绍那些被吟咏过的“桃之夭夭”，解释为何“桃”能象征婚姻的美好；在品味唐诗宋词时，那些“竹”、“梅”、“兰”、“菊”等“四君子”，是否会被赋予更加立体、生动的解读，揭示它们在中国文人心中的高洁品格和隐逸情怀？我甚至设想，作者会不会带领读者走进古代文人的园林，去寻访那些他们在诗文中提及的植物，感受那份“采菊东篱下，悠然见南山”的田园之乐，或是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的孤寂清雅。这本书，在我心中，已经悄然成为了一扇窗，透过它，我渴望窥见中国文学背后那片生机勃勃、充满故事的植物世界。它不仅仅是一本书名，更是一种对知识的邀约，一种对文化深度的探寻，一种对自然与人文交融之美的期盼。
评分“中國文學植物學”，这个书名自带一种古朴而又学术的气息，仿佛一位老者，正要娓娓道来一段关于自然与文学的古老故事。我好奇，这本书是否会像一位博学的园丁，又像一位深邃的文史学者，带领读者一同走进中国古代的诗词歌赋，去辨识、去理解那些形形色色的植物。想象一下，书中会详细讲解“荷花”的种植习性，然后深入分析“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗，是如何通过对荷花形态与色彩的描绘，来展现夏日江南的壮丽景色，以及作者内心对自然之美的赞叹。又或许，会有一章节聚焦于“梅花”，不仅仅是描写它的凌寒独自开，更会探讨它在中国文人心目中“高洁”、“傲骨”的象征意义，以及“暗香浮动月黄昏”这般意境是如何通过对梅花的细腻刻画而产生的。我特别期待，书中能够发掘出那些不那么常见的植物，它们在特定文学作品中扮演的重要角色。比如，那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中的“猿”，虽然不是植物，但与沿途的树木息息相关，是否也会被纳入探讨的范畴？又或是，那些只在某个典故或传说中出现过的植物，它们又是如何被赋予了特殊的文化内涵？我甚至设想，这本书会像一张巨大的文化地图，以植物为坐标，串联起中国文学、历史、民俗、哲学等各个领域。这本《中國文學植物學》，在我心中，是一次对传统文化深度的挖掘，它让我看到，原来我们熟悉的作品中，竟然隐藏着如此丰富而生动的植物世界，而这些植物，也塑造了中国文学独特的美学风格和精神气质。
评分“中國文學植物學”——这个书名就仿佛一股清风吹过，带着草木的幽香，也带着知识的厚重感。我设想，这本书或许不是那种枯燥的植物图鉴，也不是纯粹的文学评论，而是将两者巧妙地融合在一起，创造出一种全新的阅读体验。我期待着，作者能够带领我走进古代的文人雅士的生活，去了解他们是如何与自然界的植物产生深刻的联结。比如，陶渊明笔下的“采菊”，不仅仅是采摘菊花的动作，更是一种对隐逸生活的向往，对世俗喧嚣的超脱。书中是否会详细描绘菊花的不同品种，以及它们在古代文人心目中的象征意义？又或是，王维在辋川别业中栽种的各种植物，它们是如何成为他诗歌创作的灵感源泉，又如何构成他诗画一体的艺术世界？我渴望看到书中对那些在文学作品中具有特殊意义的植物进行细致的剖析，比如“杜鹃”，它为何会引发“泣血”的联想，它的啼鸣声中又承载着怎样的悲伤与思念？再比如，“梧桐”，它在秋风中瑟瑟发抖的景象，又是如何被赋予了凄凉与孤独的意境？我甚至幻想，书中会穿插一些古代关于植物的民间传说、神话故事，或是与植物相关的节令习俗，让植物不仅仅是文学的载体，更是承载着中华民族悠久历史和丰富文化的活态符号。这本《中國文學植物學》，在我看来，是对中国传统文化的一次深刻的再发现，它用植物的视角，为我们打开了一扇通往古代心灵世界的窗口，让我对中国文学的理解，又增添了一层全新的维度。
评分《中國文學植物學》——这书名仿佛一首未曾听闻的古曲，带着一种引人探寻的韵味。我所期待的，并非一本简单地将植物与文学作品进行拼凑的书，而是一种能够洞察其内在联系，揭示其文化意涵的深度解读。我猜想，作者或许会从植物的生长环境、形态特征入手，然后将其与中国古代文学中描绘的景物、情境、人物心境进行精妙的连接。比如，书中会详细介绍“竹子”的特性，它“虚心有节”、“四季青翠”，然后引申到古代文人对竹子的赞美，将其视为正直、高洁品格的象征，如“咬定青山不放松，立叶抽身总向荣”便是一种精神的写照。又或者，会有一章节专注于“菊花”，不仅仅是它的花色与形态，更会深入挖掘它在中国文化中“隐逸”、“高洁”、“长寿”等象征意义，以及它如何在秋日萧瑟的背景下，成为文人寄托情怀的意象。我尤其感兴趣的是，书中是否会探讨一些植物的“泛象征”意义，即同一植物在不同作品、不同时期，可能会被赋予不同的解读。例如，“柳”在古代既可以代表离别，也可以象征春天的生机。这种 nuanced 的解读，是我所期待的。我甚至设想，书中会穿插一些古代的植物画作、园林设计图，来直观地展示植物在中国文化中的地位与美学价值。这本《中國文學植物學》，在我心中，是一次对中国文化细致入微的审视，它让我看到，原来那些古老的文字中，竟然蕴藏着如此丰富而鲜活的生命力，而这些生命力，正是构成中国文学独特魅力的重要组成部分。
评分“中國文學植物學”，这几个字组合在一起，便在我心中勾勒出一种充满诗意与哲思的画面。我设想，这可能是一本，它不仅仅是简单地列举文学作品中的植物，而是深入挖掘这些植物在中国文化中的象征意义，以及它们是如何成为古代文人情感寄托的载体。例如，书中或许会详细介绍“松树”的特性，它“四季常青”，象征着坚韧不拔、生命力顽强，然后以此来解读那些歌颂隐士坚守节操、不畏艰苦的诗篇。又或是，会有一章节专注于“桃花”，它在中国文学中常与美丽、爱情、甚至是一种短暂的繁华联系在一起，书中是否会探讨“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”这句诗背后的深层含义？我期待，书中能够呈现一些作者独特的见解，比如，某一种植物在古代文学中，是否曾经有过被误读或被赋予新意的过程？又或是，某些植物的出现，是否暗示了作者所处的社会环境或个人境遇？我甚至幻想，这本书会像一个巨大的植物基因库，每一个条目都记录着植物在文学中的“生命史”。它会将植物的生长习性、药用价值、民俗传说，与文学作品中的意象、典故、比喻，进行一次全方位的整合。这本《中國文學植物學》，对我而言，是一种对知识的深度探索，它让我看到，原来那些我们熟悉的文学作品，竟然隐藏着如此丰富而深刻的植物智慧，而这些智慧，也共同塑造了中国文学独特的美学品味和文化内涵。
评分《中國文學植物學》，仅仅是这个书名，就足以勾起我无限的遐思。它给我一种感觉，这不仅仅是一本关于植物的书，也不是一本单纯的文学批评，而是两者交织、相辅相成，构建出一种独特而迷人的知识体系。我脑海中浮现出的是，作者如同一个严谨的植物学家，又像一个敏感的文学评论家，在浩如烟海的中国古籍中，细致地搜寻、辨识、考证那些被提及的植物。或许，书中会有一章专门讲述“梅”，不仅仅是描写它的形态，更会深入挖掘它在中国文学中“傲雪凌霜”、“高洁自许”的品格象征，以及它如何成为无数文人笔下不屈精神的写照。又或许，另一章会聚焦于“竹”，它“虚心有节”的特性，如何被赋予了君子坦荡、正直不阿的品德，而它那“绿竹半含取，红粉半含思”的意境，又如何勾勒出细腻婉约的情感。我期待，这本书能够将植物的生物学特性与其在文学中的文化意蕴紧密结合，例如，某个植物的生长周期、花期，如何被用来隐喻人生的短暂或生命的轮回；又比如，某种植物的药用价值，如何被寄托了对健康长寿的期盼，或是对病痛的忧愁。我甚至设想，书中还会探讨一些植物在古代神话、民间传说中的角色，例如“月桂”、“桃树”，它们是如何被赋予了超越现实的神秘色彩。这本《中國文學植物學》，对我而言，是一种对知识的全新探索，它让我看到了中国文学中隐藏的另一条线索，一条充满生机、芬芳四溢的植物脉络，让我对那些熟悉的诗句，有了更深一层的理解和感悟。
评分只能给小学生看看。
评分不值得购买。
评分只能给小学生看看。
评分不值得购买。
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