具体描述
【本書重點】
本書由探討三組環環相扣的議題組成：首先，英美國家的人文研究何以發展出目前這種書寫模式？其次，特別是面對二次世界大戰結束以來，更廣大的跨文化交流與交織的影響，我們應如何評價這種書寫模式？再者，當我們把區域研究（area studies）、後結構主義（poststructuralism）與比較文學（comparative literature）這些看似各自獨立，然而發展過程都和戰後北美（尤其是美國）息息相關的學術領域放在一起討論，能夠獲得什麼啟示？
【精彩內容】
所謂「書寫模式」指的是後結構主義理論興起之後，帶動了使用批判語言書寫的趨勢，不僅在文學研究領域蔚為風潮，在史學、哲學、電影研究、性別研究與文化研究等其他人文學科也明顯可見。
這種批判書寫迥異於報導性質刊物與其他大眾出版品中通俗易讀的文章。
因此，非人文學科（以及不贊成這種書寫的人文主義者）經常嘲笑和輕視我們這些受到後結構主義理論影響的人文學科研究者，認為我們的書寫中充斥著艱澀、隱晦又難懂的語彙、句法和迂迴論證。
不過，至少對某些學者來說（當然包括筆者在內），放棄清晰愉快的理想溝通方式，轉而採取這種難以理解的書寫策略，與其說是仿效時下流行的學術寫作風格，不如說是為了自我防衛，不得不在我們與世界之間劃出一條界線。
文學的自我指涉性（或自我監禁〔self-incarceration〕）的出現，是現代時期語言地位遭到「貶抑」的結果，可以理解成某種外在性功能的展現，造成某些（批判和創作）書寫上的封閉，這個封閉的空間裡只住了瘋人與詩人，（也許還可以加上）後結構主義理論家，至於監禁本身只是次要結果。
德勒茲進一步指出：「在傅柯論述中，沒有什麼是真正關閉的」； 問題在於重新開啟或揭露文學的語言轉向，正如傅柯自己曾經說過：「自我封閉於一種徹底的不及物性。」才是問題所在。
後結構主義理論的措辭使現代性下的語言與意指作用從此無法擺脫自我指涉的烙印，而自我指涉性似乎也成為西方思想史發展必然的結果與困境。
所謂的必然，指的是必須藉由某些語言與意義模式來扺抗現代工具主義與科層化現象的侵害與收編；至於困境，則是因為反抗這種明目張膽的自我擴張與自利傾向似乎徒然無功，例如，跨文化交流往往是在根本欠缺公平的前提之下進行。然而，除了上述這個難題，我們還要進一步思索，後結構主義理論究竟有哪些論點至今仍然是有用與適用的？是否有一種自我意識能夠（不只是為了批判壓迫勢力）不斷地像傅柯所（誤）認的「文學本身」那樣自我皺摺，發展出帶有自我指涉、自我監禁性質的非溝通語言（non-communicative language）？
第二章〈指涉性的中斷〉中討論這些問題，並且簡短回顧「後結構主義的誕生」這件學界大事的幾個重要轉折：例如，後結構主義如何進行（卻未完成）小布爾喬亞階級（petty bourgeois）的大眾文化分析？後結構主義如何改變與深化我們長期以來處理「文學性」等問題的方式，並且提供了關切弱勢文化與身分議題的學者豐富卻自相矛盾的討論方向？
此外，作者還會特別探討後結構主義理論最有影響力卻也最具爭議性的貢獻，也就是對所謂的指涉性存而不論。
作者简介
周蕾（Rey Chow）
出生於香港，在美國史丹福大學先後獲得碩士、博士學位，曾任教於美國明尼蘇達大學，現為美國布朗大學Andrew Mellon人文學講座教授，為華裔文化研究領域最重要的學者之一。研究領域為：現代中國文學、當代女性主義理論、中國電影、後殖民理論及文化研究。
譯者簡介
陳衍秀
交通大學語言與文化研究所碩士，擅於英語教學，文化研究，中英筆譯。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须坦诚，这本书的阅读难度系数绝对不低，它要求读者具备相当的专注度和一定的背景知识储备。它不是那种可以一边刷手机一边轻松翻阅的“消遣读物”。很多关键情节的铺陈非常缓慢，充满了大量的技术性描述和复杂的政治博弈细节，初读时可能会感到信息过载，甚至有些许枯燥。但正是在这种看似缓慢的推进中，作者精心编织的逻辑网才逐渐显现其恢弘的结构。我花了比平时多一倍的时间来阅读，常常需要回溯前几页来确认某个关键人物之间的微妙关系，或是某个新出现的组织的目的。然而，一旦你克服了最初的“门槛”，并真正进入了作者构建的秩序内部，那种豁然开朗的智力满足感是无与伦比的。它像是一场高难度的解谜游戏，每当你以为你掌握了全部线索时，作者总能巧妙地引入新的变量，彻底颠覆你的认知。这对于追求深度阅读体验的读者来说，无疑是一种莫大的馈赠。
评分这本书的叙事节奏简直让人目不暇接，作者对宏大叙事和微观细节的掌控力令人惊叹。它仿佛是一部精密的瑞士钟表，每一个齿轮都在精确地咬合，推动着故事向前。开篇的几章就迅速将我拉入了一个充满不确定性的未来图景，那种压迫感和宿命感交织在一起，让人喘不过气。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种冷峻的现实主义，即便是最科幻的设定，也处理得像是一份详尽的政策报告，充满了可信的逻辑推演。人物的塑造也相当立体，没有绝对的英雄或恶棍，每个角色都在灰色地带挣扎求存，他们的选择往往是基于复杂的利益权衡而非简单的道德准则。读到中间部分时，情节的转折出乎意料，几次关键性的信息揭示，都像是醍醐灌顶，迫使我重新审视之前所有的判断。这不仅仅是一部小说，更像是一部关于权力、信息不对称以及人类如何在系统性变革中寻求立足之地的深度社会学观察。合上书本时，我感觉自己像是经历了一场漫长而艰苦的智力探险，脑海中充斥着关于未来秩序的各种可能性和潜在的危险信号。
评分说实话，这本书的文字功底扎实到有些令人发指。它的语言风格极其考究，带着一种古典的庄重感，但叙事却又极其现代，充满了对技术词汇的精准运用，丝毫没有晦涩难懂之感。我花了很长时间去品味那些精心打磨的句子，有些段落简直可以单独拎出来当作文学范本。作者对场景的描绘细腻入微，无论是冰冷的都市丛林，还是晦暗的地下交易市场，都跃然纸上，仿佛我能闻到空气中的气味，听到街道上的喧嚣。这种强烈的沉浸感，使得阅读过程变成了一种近乎身体性的体验。更难能可贵的是，作者在用词的选择上极其克制，寥寥数语便能勾勒出人物内心的波澜壮阔，不拖泥带水，这种“少即是多”的艺术处理，在当今浮躁的文学创作环境中显得尤为珍贵。通读下来，感觉像是接受了一次语言的洗礼，对“如何用文字构建世界”有了全新的认识。我甚至会时不时地停下来，回味某个动词或形容词的妙用，这无疑是一次愉悦的智力享受。
评分这本书最让我印象深刻的一点，是它对于“失落感”的精准捕捉和细腻描摹。这并非那种传统意义上的悲情叙事，而是一种弥漫在整个时代氛围中的、对“确定性”和“归属感”的集体性丧失。角色们似乎都在一个不断重塑的棋盘上奔波，他们脚下的土地随时可能被重新绘制边界，原有的价值体系也随之崩塌。我感受到的，是一种深沉的疏离感——与自我、与群体、与历史的疏离。书中对那些在剧变中被边缘化的小人物的关注，尤其打动我。他们没有能力去操控那些巨大的力量，只能在夹缝中努力维持自己微小而脆弱的“人性”火种。作者对这种“无力感”的刻画极其克制，没有过度的煽情，而是通过冷峻的笔触，将那种日复一日的、悄无声息的绝望感渗透到每一个细节里。读完后，我感觉自己的情感被洗涤了一遍，对人性在巨大历史洪流面前的韧性与脆弱性，有了更深一层的体会。
评分这本书在主题的探讨深度上，远超我预期的水准。它触及了许多当代社会热议的尖锐问题，但处理方式却非常高明，没有流于简单的说教或口号式批判。作者似乎更倾向于“展示”而非“说教”，通过构建一个极端化的未来场景，让我们得以用一种抽离的视角来反思我们自身所处的“现在”。我特别关注其中关于个体认知边界被不断侵蚀的描写，那种无形的、来自四面八方的“注视”和“引导”，让我想起很多关于算法推荐和信息茧房的讨论，只是这本书将其推向了一个更为极致和无可逃避的境地。每一次读到主人公试图挣脱既定框架的尝试，我都为他捏一把汗，因为那种结构性的反作用力是如此强大，几乎是不可抗拒的。全书贯穿着一种深刻的哲学思辨：在高度关联的世界中，真正的自由还剩多少空间？这个问题，作者没有给出简单的答案，而是将这个沉重的思考“抛”给了读者，让人在合书之后，仍久久不能释怀。
评分對周蕾真是愛恨交加。愛她在批判歐洲/美國中心主義（我們與他者）以及族裔、性別、文化研究領域的尖刻犀利，後結構理論化用嫻熟與不斷質疑、解構和破壞；恨其艱澀文風術語滿天學究式自我防衛讓人聞風喪膽。自我指涉如何書寫去階序架構的「自我」？區域研究、比較研究、文學研究三個核心問題論述最迷人。謝@161591899???? #依舊讀#080
评分不好不坏的研究。对福柯的梳理有一定启发。
评分对海德格尔的阐发相当具有启发性。对于福柯的叙述没怎么看懂。对于比较文学、后结构主义什么的，就不知所云了。
评分厉害啊，可惜我这个弱X，还是看得好累……
评分火力集中，涉猎广泛。为避免含糊，倾向武断。三个子题有交叠然粘附性不强，更诡异地，与导论内容渐行渐远脱层，合成效果凌厉也凌乱。 章一炮轰美帝，唯我独尊的观视之眼以世界为标靶。进而辨析知识与战争的纠葛。章二着眼于后结构主义及当前研究的环境生态。明暗曲直，令人击节。追问理论是否仍在扮演最初政治异议的角色（故作隐晦），是否已经成了另一种时髦的商品产业（神话运作）？边缘社群虽初衷有别，但都不得不援引西方理论。若继续陈腐地挪用，将落入隐微阶序陷阱（存而不论、时间性问题），抵抗收编却被占有，最终被抹除（异国情调）。章三从比较文学领域谈学术政治、后欧洲情结。再次提醒当思考的条件（而不单是对象）受到反思时，霸权宰制的领土方有可能松动。此外「非常坚定地站在第三世界、站在边缘来对抗主流」却挺进了美国腹心，也堪玩味
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