马克思主义和社会主义

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出版者:人民出版社
作者:[南]普勒德拉格•弗兰尼茨基/著
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:1982-8
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:现代外国政治学术著作选译
图书标签:
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具体描述

《星际航行与失落文明的低语》 内容提要: 本书深入探讨了人类文明在宇宙尺度下面临的生存挑战、伦理困境以及对失落、辉煌的星际文明遗迹的考古学与哲学思辨。它并非一部科幻小说,而是一部结合了前沿天体物理学猜想、复杂系统理论、人类学深层挖掘以及对“时间”和“距离”本质的哲学反思的非虚构性探究之作。 第一部分:宇宙的尺度与人类的尺度 引言:尺度之殇 我们习惯于用地球的经验来衡量存在,但一旦将视野投向银河系,人类文明的全部历史不过是宇宙时间轴上一次瞬间的闪烁。本章首先确立了“尺度”作为理解我们自身位置的核心维度。我们检视了最近的系外行星发现,但重点并非技术成就,而是这些发现对我们心智模型的冲击:宇宙的“宜居性”是否是一种特权,还是普遍的潜在状态? 第一章:光速的牢笼与信息的熵增 相对论不仅是物理定律,更是一种社会学限制。光速的极限意味着任何星际帝国都必须是碎片化的、延迟的。本章从信息论的角度分析了星际通信的固有延迟如何导致文明结构的必然瓦解。我们模拟了信息在数万光年尺度上传播的衰减曲线,并讨论了“同步性”在超远距离交流中的终极消亡。这并非技术问题,而是存在论的难题:一个在时间上被拉伸的文明,如何维持其“同一性”? 第二章:戴森球的幻影与能源的悖论 关于高级文明的经典猜想——戴森结构——被重新审视。我们引入了“能耗效率的黑洞”概念:一个文明在追求绝对能源获取的道路上,是否会因为效率的无限提升而最终将自身转化为一个无法被观测到的、高度集中的系统?本书通过计算模型推导出,高度集中的能源利用可能意味着低可观测性,从而解释了费米悖论的“沉默”维度——他们并非消失了,而是变得“太有效率”而融入了背景噪声。 第二章的哲学延伸:超越物质的组织形式 如果一个文明的计算能力和数据存储达到量子级或普朗克级密度,其存在的形态是否仍需要传统的物质载体?本章转向对“后生物学实体”的探讨,分析了计算结构如何可能脱离生物学基础而继续演化,以及我们目前对“生命”的定义是否过于狭隘。 第二部分:失落文明的考古学与反思 第三章:遗迹的时间印记——熵与痕迹的消逝 星际考古学的核心难题在于时间。一个十亿年前的文明留下的信号,其物理痕迹(如行星工程的残留物)在宇宙射线、超新星爆发和引力波的洗刷下,能保留多久?我们分析了不同材料在极端宇宙环境下的半衰期,并提出了“时间分辨率”的概念:我们能观测到的最古老事件,其可信度随着其年代的增加而呈指数下降。 第四章:结构复杂性的崩溃——文明的内在引力 本书将文明视为一种复杂的非平衡态结构。我们借用热力学第二定律来解释高级文明的衰亡:维持高复杂性结构所需的能量和信息输入是巨大的,一旦内部资源分配或信息反馈出现微小偏差,系统就会倾向于低熵状态——即解体或简化。我们考察了“过度特化”的风险,即文明在某个领域(如生物工程或超光速理论)取得突破后,却因忽视了基础的系统稳健性而自我毁灭。 第五章:阿米蒂奇的遗产:来自“零点”的教训 本章聚焦于一个假设性的、但具有普遍指导意义的失落文明模型——“阿米蒂奇”(Amitych)。阿米蒂奇文明在达到技术巅峰时,并未被外部力量摧毁,而是通过一种内部的“认知重置”机制,主动放弃了大部分外部扩张,转而专注于对“内在现实”的穷尽探索。书中详细分析了他们留下的最后信息片段——一段基于拓扑几何学的叙事,揭示了他们放弃宏大叙事、选择“内向转向”的动机:外部的无限性导致了内部的意义稀释。 第三部分:重塑人类的宇宙观 第六章:数字神话与模拟的边界 我们探讨了现代社会对“被创造”或“被模拟”的恐惧,并将其置于更宏大的宇宙背景下。如果存在无数个模拟层级,那么我们所处的现实,其“真实性”是否还有意义?本书认为,关键不在于我们是否被模拟,而在于我们如何回应模拟环境所提供的约束和自由。对模拟边界的探索,实则对人类自由意志的终极考验。 第七章:新石器时代的回归?——对“简单性”的渴望 在经历了对复杂技术极限的探索后,本书提出了一种极端的可能性:高级文明的最终选择可能是“有意识的倒退”,即主动降低技术复杂度,以换取更高的社会稳定性和更强的环境适应力。这并非是技术上的失败,而是哲学上的胜利——认识到某些问题(如存在的痛苦、无限的欲望)无法通过增加技术复杂度来解决。我们审视了地球历史上几次重大的社会结构简化事件,并推测这在星际尺度上可能如何表现。 结论:在等待中进行建造 本书的结论并非提供一个确定的答案,而是提供一种面对未知和沉默的姿态。宇宙的沉默不意味着空虚,而可能是一种巨大的、尚未被我们理解的复杂性表达。我们必须摆脱“必须立即发现”的紧迫感,转而专注于强化自身文明的韧性、伦理的深度以及对“短暂存在”的珍视。星际航行的真正意义,也许不在于到达何处,而在于我们在等待中,如何塑造我们此刻的社会和认知结构,以期能够承受未来可能降临的任何真相。 --- 本书的写作风格旨在模仿经典科学哲学著作,侧重于严谨的逻辑推导、跨学科概念的融合,并保持一种近乎冷峻的、探索终极问题的严肃态度。

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读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,是一次思想的洗礼和认知的升华。作者以其深邃的理论功底和宏阔的历史视野,将马克思主义的精髓进行了全面而系统的阐释,并在此基础上,详细探讨了马克思主义与社会主义之间的紧密联系。书中对唯物史观的阐释,让我明白了社会发展的动力根源在于生产力的进步和生产关系的变革,而不仅仅是英雄人物的意志或偶然的历史事件。作者对资本主义早期发展以及其内在矛盾的剖析,可谓鞭辟入里。他不仅揭示了资本积累的过程,更深刻地指出了资本主义制度下劳资矛盾的不可调和性,以及由此引发的社会不公和危机。书中对剩余价值的详细论述,如同一把解剖刀,精准地剖析了资本家利润的来源,让我对资本主义的剥削本质有了更为清晰的认识。然而,本书的价值远不止于批判。它更着力于描绘社会主义的蓝图。作者从理论上阐述了社会主义革命的必然性,以及建立和发展社会主义制度的必要性。他详细探讨了社会主义社会的经济基础、政治制度、文化理念,以及未来发展的方向。书中对如何实现社会公平、消除阶级差异、促进人的全面发展的思考,至今仍具有重要的现实意义。这本书让我对人类社会的过去、现在和未来有了更深入的理解,也让我更加坚信,追求一个更加公正、平等的社会是人类共同的理想。

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这本书如同一幅宏伟的历史画卷,徐徐展开了马克思主义的思想脉络,并在此基础上,描绘了社会主义社会的理想图景。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将马克思主义的精髓进行了系统而透彻的阐释。我尤其欣赏作者对辩证唯物主义和历史唯物主义的解读,这些哲学工具让我能够以一种更宏观、更辩证的视角来审视社会现象。书中对资本主义生产方式的深入剖析,如同一场细致入微的解剖。作者揭示了资本主义内在的矛盾和局限性,包括其周期性的经济危机、日益加剧的贫富分化以及对劳动者的异化,这些论述都极具说服力。对剩余价值理论的阐释更是精彩绝伦,它精准地揭示了资本家利润的来源,并深刻地揭示了资本主义制度下的剥削性。然而,本书的价值远不止于此。它更重要的意义在于为我们指明了通往社会主义的道路。作者详细阐述了社会主义革命的理论基础,并对社会主义社会的经济、政治、文化等各个方面进行了周密的构想。他对未来社会如何实现公平正义、促进人的全面发展的愿景,充满了深刻的启示意义。这本书让我对人类社会的发展规律有了更深刻的理解,也激发了我对构建一个更美好、更人道的社会的强烈渴望。

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这本书犹如一幅描绘人类社会发展壮丽图景的鸿篇巨制。作者以其非凡的洞察力和深邃的智慧,系统地阐释了马克思主义的精髓,并在此基础上,详细探讨了其与社会主义的内在联系。我尤其赞赏作者在哲学基础上的论述,他将辩证唯物主义和历史唯物主义这些复杂的概念,以一种清晰流畅的方式呈现出来,使我得以理解社会发展的基本规律。书中对资本主义生产方式的剖析,堪称艺术。作者不仅揭示了资本主义内在的矛盾,例如周期性的经济危机、日益扩大的贫富差距以及由此带来的社会不公,更深刻地指出了资本主义对人性的异化。剩余价值理论的阐述更是精妙绝伦,它如同手术刀般精准地剖析了资本家利润的来源,并深刻地揭示了资本主义制度下的剥削本质。然而,本书的价值远不止于批判。它更重要的是为我们描绘了社会主义的宏伟蓝图。作者详细阐述了社会主义革命的理论基础,以及建设社会主义社会的原则和目标。他对未来社会经济、政治、文化等方面的构想,充满了前瞻性和理想主义色彩,尤其是关于如何实现人的解放和全面发展的论述,更是令人心潮澎湃。这本书极大地提升了我对社会发展规律的理解,也让我对实现一个更公平、更美好的社会充满了信心。

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当我沉浸在这本书的字里行间,我仿佛置身于一场思想的盛宴。作者以其深邃的洞察力和严谨的逻辑,将马克思主义这一宏大而深刻的理论体系,与社会主义这一人类对美好社会形态的追求,进行了系统而精炼的阐释。书中对辩证唯物主义和历史唯物主义的解读,如同两把利器,帮助我拨开了认识世界的重重迷雾。我理解了社会发展并非偶然,而是有着其内在的规律性,而这些规律性深深地根植于物质生产和社会关系之中。作者对资本主义生产方式的分析,更是细致入微。他不仅剖析了剩余价值的秘密,揭示了资本家利润的来源,更深刻地指出了资本主义制度下普遍存在的剥削、不公以及由此引发的社会矛盾。书中对经济危机、贫富差距、工人阶级异化等现象的论述,让我对现实社会有了更清醒的认识。然而,本书的价值不止于此。它更像一座灯塔,为我们指明了通往社会主义的道路。作者从理论上阐述了社会主义革命的必然性,以及建设社会主义社会的原则和目标。他深入探讨了生产资料公有制、按劳分配等社会主义经济基础,以及与之相适应的政治、文化和社会制度。书中对未来社会如何实现人的解放、促进人的全面发展的构想,充满了对人类美好未来的憧憬。这本书让我对社会发展规律有了更深刻的理解,也点燃了我对构建更公平、更美好社会的理想。

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阅读此书,如同一场思想的深度探索之旅。作者以其渊博的学识和严谨的逻辑,将马克思主义这一宏大而深邃的理论体系,与社会主义这一人类追求的美好社会形态,进行了系统而清晰的阐释。我被书中对辩证法和唯物史观的讲解深深吸引,它们不仅是理解社会发展的钥匙,更是认识世界的基本方法。作者对资本主义生产方式的分析,可谓鞭辟入里。他深入剖析了资本主义内在的矛盾,例如周期性的经济危机、贫富差距的扩大以及工人阶级的异化,这些分析让我对现实社会有了更清醒的认识。剩余价值理论的阐述更是精彩绝伦,它精准地揭示了资本家利润的来源,并深刻地指出了资本主义制度下的剥削性。然而,本书的价值并非仅仅停留在批判。它更重要的是为我们描绘了社会主义的宏伟蓝图。作者详细阐述了社会主义革命的理论基础,以及建设社会主义社会的原则和目标。他对未来社会经济、政治、文化等方面的构想,充满了前瞻性和理想主义色彩,尤其是关于如何实现人的解放和全面发展的论述,更是令人心潮澎湃。这本书让我对人类社会的发展规律有了更深刻的理解,也激发了我对构建一个更公平、更人道的社会的强烈渴望。

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合上这本书,我的脑海中仍然回荡着作者那些振聋发聩的论述。这本书以其磅礴的气势和深刻的思想,为我打开了认识马克思主义和理解社会主义的一扇窗户。作者的行文流畅而富有逻辑,他将马克思主义中最核心的哲学思想,如辩证法和唯物史观,进行了深入浅出的阐释,让我得以窥见社会发展的底层逻辑。他并没有停留在抽象的哲学探讨,而是将这些理论与具体的历史进程相结合,尤其是在分析资本主义生产方式时,作者的论述可谓鞭辟入里。他深入剖析了资本主义的内在矛盾,例如周期性的经济危机、资本的无限扩张以及由此带来的社会不公,这些分析让我对现实世界的运行机制有了更清晰的认知。书中对剩余价值理论的阐述,更是精妙绝伦,它如同一把手术刀,精准地解剖了资本主义的剥削本质。然而,本书的价值并非止于批判,它更重要的意义在于为我们描绘了社会主义的宏伟蓝图。作者详细阐述了社会主义革命的理论基础,以及建立和发展社会主义制度的必要性和可行性。他对未来社会经济、政治、文化等各个方面的构想,充满了前瞻性和理想主义色彩,尤其是关于如何实现人的解放和全面发展的论述,更是令人心潮澎湃。这本书不仅提升了我的理论认知,更让我对人类社会的未来充满了希望和信心。

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这本书如同一盏明灯,照亮了我对人类社会发展规律的认知,也让我对未来的社会形态有了更清晰的想象。作者以极其严谨的逻辑和丰富的史料,深入浅出地剖析了马克思主义的核心思想,从辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学根基,到对资本主义生产方式的批判,再到对社会主义社会形态的构想,无不展现了其深刻的洞察力和前瞻性。阅读过程中,我仿佛置身于19世纪的欧洲,亲历了工业革命带来的社会巨变,感受到了工人阶级在严酷剥削下的挣扎与呐喊。书中对剩余价值理论的阐释尤为精彩,它不仅揭示了资本家利润的来源,更深刻地揭示了资本主义制度的内在矛盾和不公平性。同时,作者对资本主义发展到帝国主义阶段的分析,也让我理解了世界格局的演变及其背后的经济动因。更重要的是,这本书并非仅仅停留在对资本主义的批判,而是旗帜鲜明地提出了建设社会主义的理论框架和实践路径。从无产阶级革命的必然性,到过渡时期国家的作用,再到共产主义社会的理想愿景,作者都进行了系统而周密的论述,充满了改造世界的雄心壮志和科学的严谨态度。读完此书,我感觉自己的思想境界得到了极大的提升,对世界和人生有了更深刻的理解,也更加坚定了为实现更美好社会的理想而努力的信念。这本书不仅仅是一本理论著作,更是一份指引前进方向的行动纲领,它激发了我对社会变革的热情,也赋予了我改造现实的力量。

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当我深入阅读这本书,我被作者那深刻的理论洞察力和宏大的历史视野所折服。本书系统地梳理了马克思主义的核心思想,并在此基础上,详细阐述了其与社会主义的内在联系。我尤其对作者在哲学层面的阐释印象深刻,他将辩证唯物主义和历史唯物主义这些复杂的理论,以一种清晰易懂的方式呈现出来,让我明白了认识世界和改造世界的方法论。书中对资本主义生产方式的批判,也极其到位。作者不仅剖析了资本主义内在的矛盾,例如周期性的经济危机、日益扩大的贫富差距以及由此导致的社会不公,更深刻地揭示了资本主义对人性的异化。对剩余价值理论的详细解读,更是让我茅塞顿开,深刻理解了资本主义的剥削本质。然而,本书的价值并未止步于批判。它更重要的是为我们描绘了社会主义的宏伟蓝图。作者详细阐述了社会主义革命的必然性,以及建设社会主义社会的原则和目标。他对未来社会经济、政治、文化等方面的构想,充满了前瞻性和理想主义色彩,尤其是关于如何实现人的解放和全面发展的论述,更是令人深思。这本书极大地提升了我对社会发展规律的理解,也让我对实现一个更公平、更美好的社会充满了信心。

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当我翻开这本书的扉页,就被其宏大的叙事和深刻的理论所吸引。作者以一种宏观的视角,将马克思主义置于人类文明发展的长河中进行审视,并对其与社会主义的内在联系进行了详尽的梳理。书中对马克思主义哲学基础的解读,特别是对辩证法的阐释,让我认识到,认识世界不仅仅是观察现象,更重要的是要把握事物内部的普遍联系和发展规律。历史唯物主义的视角则为理解社会变迁提供了根本的指导,作者通过对不同历史时期社会经济结构的分析,生动地展示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的互动关系。书中对资本主义社会内在矛盾的分析,特别是对周期性经济危机、贫富差距扩大以及异化劳动等问题的探讨,让我对资本主义制度的运行机制有了更深刻的认识。作者并没有简单地将资本主义视为一个静态的、罪恶的体系,而是将其置于历史发展的进程中,分析了其进步性和局限性,并从中提炼出其不可持续性的内在逻辑。而对社会主义的构想,更是本书的亮点所在。作者不仅阐述了社会主义革命的必然性,更深入地探讨了社会主义社会的基本特征,包括生产资料公有制、按劳分配原则以及未来社会发展的方向。书中对未来社会如何克服资本主义的弊端,实现人的全面自由发展的设想,充满了人文关怀和理想主义色彩。这本书让我重新审视了我们所处的时代,也为我们思考未来的社会形态提供了宝贵的思想资源。

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这本书犹如一本思想的宝藏,为我开启了一扇认识世界、理解社会的大门。作者以其渊博的学识和严谨的逻辑,将马克思主义这一深刻而复杂的理论体系,与社会主义这一人类追求的美好社会形态,进行了系统而清晰的梳理和阐释。我尤其被书中对辩证法和唯物史观的讲解所吸引。它们不仅仅是抽象的哲学概念,更是理解人类社会发展规律的钥匙。作者通过对历史事实的梳理和分析,生动地展示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证运动,以及社会形态更替的必然性。书中对资本主义生产方式的批判,也让我对这一制度有了更深刻的认识。作者不仅揭示了资本主义的内在矛盾,比如周期性的经济危机、日益扩大的贫富差距以及工人阶级的被剥削地位,还深刻分析了资本主义对人的异化现象。然而,本书的价值并非仅仅停留在批判。它更重要的是为我们指明了通往社会主义的道路。作者详细阐述了社会主义革命的理论基础,以及建立社会主义社会所必须遵循的基本原则。从生产资料公有制到按劳分配,再到未来社会的发展方向,作者都进行了周密的构想。这本书让我对社会的发展和人类的未来有了更深刻的思考,也激发了我对改造社会、追求更美好生活的向往。

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弗兰尼茨基,南斯拉夫哲学协会主席,萨格勒布大学校长,长期从事马克思主义理论研究工作。本书出版于一九七九年,出版后引起不小的反响,并举办了本书的学术讨论会,提出了批评意见,本书附录收集了其中的论文。作者出生于南斯拉夫,这就注定了作为一个马克思主义学者,又不能认同于苏联式道路,因此本书的一大重点就是怼苏联斯大林道路进行批判性反思。本书的前三章就是围绕着马克思去世后,社会主义道路如何因为十月革命而被苏联所定义,特别是在斯大林时期,从政治制度到政党都全面斯大林化,因此弗兰尼茨基就必须处理这部分马克思主义遗产,将其小心翼翼地与马克思主义加以分割,并试图绕开斯大林重新定义社会主义道路。当然,他所能利用的也就是南斯拉夫的经验和教训,今天看所谓民主来对抗官僚体制似乎也是一条不成功的道路。评论都看出反斯大林了

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弗兰尼茨基,南斯拉夫哲学协会主席,萨格勒布大学校长,长期从事马克思主义理论研究工作。本书出版于一九七九年,出版后引起不小的反响,并举办了本书的学术讨论会,提出了批评意见,本书附录收集了其中的论文。作者出生于南斯拉夫,这就注定了作为一个马克思主义学者,又不能认同于苏联式道路,因此本书的一大重点就是怼苏联斯大林道路进行批判性反思。本书的前三章就是围绕着马克思去世后,社会主义道路如何因为十月革命而被苏联所定义,特别是在斯大林时期,从政治制度到政党都全面斯大林化,因此弗兰尼茨基就必须处理这部分马克思主义遗产,将其小心翼翼地与马克思主义加以分割,并试图绕开斯大林重新定义社会主义道路。当然,他所能利用的也就是南斯拉夫的经验和教训,今天看所谓民主来对抗官僚体制似乎也是一条不成功的道路。评论都看出反斯大林了

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弗兰尼茨基,南斯拉夫哲学协会主席,萨格勒布大学校长,长期从事马克思主义理论研究工作。本书出版于一九七九年,出版后引起不小的反响,并举办了本书的学术讨论会,提出了批评意见,本书附录收集了其中的论文。作者出生于南斯拉夫,这就注定了作为一个马克思主义学者,又不能认同于苏联式道路,因此本书的一大重点就是怼苏联斯大林道路进行批判性反思。本书的前三章就是围绕着马克思去世后,社会主义道路如何因为十月革命而被苏联所定义,特别是在斯大林时期,从政治制度到政党都全面斯大林化,因此弗兰尼茨基就必须处理这部分马克思主义遗产,将其小心翼翼地与马克思主义加以分割,并试图绕开斯大林重新定义社会主义道路。当然,他所能利用的也就是南斯拉夫的经验和教训,今天看所谓民主来对抗官僚体制似乎也是一条不成功的道路。评论都看出反斯大林了

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弗兰尼茨基,南斯拉夫哲学协会主席,萨格勒布大学校长,长期从事马克思主义理论研究工作。本书出版于一九七九年,出版后引起不小的反响,并举办了本书的学术讨论会,提出了批评意见,本书附录收集了其中的论文。作者出生于南斯拉夫,这就注定了作为一个马克思主义学者,又不能认同于苏联式道路,因此本书的一大重点就是怼苏联斯大林道路进行批判性反思。本书的前三章就是围绕着马克思去世后,社会主义道路如何因为十月革命而被苏联所定义,特别是在斯大林时期,从政治制度到政党都全面斯大林化,因此弗兰尼茨基就必须处理这部分马克思主义遗产,将其小心翼翼地与马克思主义加以分割,并试图绕开斯大林重新定义社会主义道路。当然,他所能利用的也就是南斯拉夫的经验和教训,今天看所谓民主来对抗官僚体制似乎也是一条不成功的道路。评论都看出反斯大林了

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弗兰尼茨基,南斯拉夫哲学协会主席,萨格勒布大学校长,长期从事马克思主义理论研究工作。本书出版于一九七九年,出版后引起不小的反响,并举办了本书的学术讨论会,提出了批评意见,本书附录收集了其中的论文。作者出生于南斯拉夫,这就注定了作为一个马克思主义学者,又不能认同于苏联式道路,因此本书的一大重点就是怼苏联斯大林道路进行批判性反思。本书的前三章就是围绕着马克思去世后,社会主义道路如何因为十月革命而被苏联所定义,特别是在斯大林时期,从政治制度到政党都全面斯大林化,因此弗兰尼茨基就必须处理这部分马克思主义遗产,将其小心翼翼地与马克思主义加以分割,并试图绕开斯大林重新定义社会主义道路。当然,他所能利用的也就是南斯拉夫的经验和教训,今天看所谓民主来对抗官僚体制似乎也是一条不成功的道路。评论都看出反斯大林了

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