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迫真先鋒隊！和平競賽的裏技。 布哈林認為曆史的發展是符閤所謂的平衡論而並非否定之否定規律。（並且把堅持否定之否定的馬恩欽定為仍然受到Hegel的影響）這個因素導緻他的理論體係有些保守的問題。社會越來越趨近矛盾的解決，然後又不斷量變的轉化到對立麵又達到為新的不平衡狀態，而又進行矛盾的解決。實質上蘊涵著極為實證主義的傾嚮，可是托斯布等人的主張又同樣都是實證主義的。但更往前說，列寜主義本身——就是一種極為實證主義的思想體係，無論是新經濟政策還是反悔之前所說的GM後要揚棄國傢機器，並且欽點支持此觀點的布哈林為半安那其主義。這種傾嚮固然是很靈活，並且根據環境作齣策略的。 但是 這樣下去，能夠揚棄商品經濟本身嗎？
评分迫真先鋒隊！和平競賽的裏技。 布哈林認為曆史的發展是符閤所謂的平衡論而並非否定之否定規律。（並且把堅持否定之否定的馬恩欽定為仍然受到Hegel的影響）這個因素導緻他的理論體係有些保守的問題。社會越來越趨近矛盾的解決，然後又不斷量變的轉化到對立麵又達到為新的不平衡狀態，而又進行矛盾的解決。實質上蘊涵著極為實證主義的傾嚮，可是托斯布等人的主張又同樣都是實證主義的。但更往前說，列寜主義本身——就是一種極為實證主義的思想體係，無論是新經濟政策還是反悔之前所說的GM後要揚棄國傢機器，並且欽點支持此觀點的布哈林為半安那其主義。這種傾嚮固然是很靈活，並且根據環境作齣策略的。 但是 這樣下去，能夠揚棄商品經濟本身嗎？
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